Das Medium „Film“ spielte neben dem Radio in Bezug auf die Verbreitung von Informationen und Propaganda während der Zeit des Nationalsozialismus in Deutschland die wichtigste und entscheidendste Rolle. Welche Bedeutung besonders die Unterhaltungsfilme für die deutsche Bevölkerung hatten, zeigt der stetige Anstieg der Kinobesuche in den betreffenden Jahren. Von 624 Millionen verkauften Eintrittskarten für einen Kinobesuch im Jahr 1939 stieg die Anzahl auf 1,117 Milliarden Karten im Jahr 1943.
Die Filmindustrie konnte somit trotz, oder gerade wegen des Krieges profitieren und beständig wachsen.
Neben den Unterhaltungsfilmen, die durch bewusst eingesetzte Propaganda gekennzeichnet waren, und die Öffentlichkeit beeinflussten und manipulierten, stellten besonders hetzerische Pseudodokumentarfilme das zentrale Instrument der NS-Führung im Hinblick auf die Verbreitung der Propaganda in der Bevölkerung dar.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Geschichte des Films während der Zeit des Nationalsozialismus
3. Filmpropaganda
3.1 Direkte Propaganda am Filmbeispiel „Der ewige Jude“
3.2 Indirekte Propaganda am Filmbeispiel „Jud Süß“
4. Unterhaltungsfilm
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Rolle des Mediums Film während der Zeit des Nationalsozialismus und analysiert, wie dieser gezielt als Propagandainstrument eingesetzt wurde, um die Bevölkerung zu beeinflussen, antisemitische Ideologien zu verbreiten und ein nationalsozialistisches Weltbild zu etablieren.
- Strukturelle Gleichschaltung der deutschen Filmindustrie durch die Reichsfilmkammer
- Unterscheidung und Wirkungsweise von direkter Propaganda in Pseudodokumentationen
- Methoden der indirekten Propaganda innerhalb von Unterhaltungsfilmen
- Verbreitung antisemitischer Feindbilder und Idealvorstellungen der nationalsozialistischen Ideologie
- Einfluss des Films auf die gesellschaftliche Akzeptanz nationalsozialistischer Maßnahmen
Auszug aus dem Buch
3.1 Direkte Propaganda am Filmbeispiel „Der ewige Jude“
Die direkte Propaganda stellt unversteckt und offen ihre Ziele dar. So behandeln die Filme meist politische Themen und stellen die Ideologien der Nationalsozialisten in den Vordergrund. Die propagierenden Personen sind sozial oder politisch prominent und haben aufgrund dessen einen hohen Stellenwert in der Bevölkerung. Ihre Macht können sie unter dem Einsatz von Drohungen oder gar der Ausübung von Gewalt durchsetzen. Das eindrucksvollste Beispiel für eine politische Machtperson, die auf direkte Propaganda setzte, ist Adolf Hitler.
Ein Beispiel für eine direkte oder offene Propaganda ist der nationalsozialistische Propagandafilm „Der ewige Jude“ aus dem Jahr 1940. Er wurde von Joseph Goebbels selbst in Auftrag gegeben und zu jedem Zeitpunkt von ihm kontrolliert und überwacht. Die Dokumentation sollte nach dem Befehl von Goebbels das „Leben in den polnischen Ghettos (zeigen)“ (Hardinghaus, 2008, S. 36).
Die Propagandastrategie des Films „Der ewige Jude“ lässt sich an dem Einsatz von filmtechnischen Methoden, der Musik und der Sprecherkommentare erkennen. Es handelt sich hierbei nicht um einen Spiel und Unterhaltungsfilm, der unterbewusst die Ideologien der Nationalsozialisten darstellen sollte. Vielmehr setzte man auf eine bewusste, instrumentelle Kombination von Licht, Ton und Musik, um die antisemitische Botschaft direkt und suggestiv in das Bewusstsein der Menschen zu rufen. So wechselt die Beleuchtung zwischen düsteren Aufnahmen des jüdischen Ghettos zu einem hellen, positiven Licht, wenn das Leben der nichtjüdischen Bevölkerung in Berlin gezeigt wird. Auch der Ton verstärkt die Glaubwürdigkeit der Dokumentation. Erreicht wurde dies durch die Entscheidung Joseph Goebbels für den Sprecher der Wochenschau, Harry Giese. Diese bekannte Stimme rief bei den Zuschauern Vertrauen hervor. Dem Sprecher gelang es auch, dass Informationen sowie Statistiken ohne belegbare Quellen und ohne Prüfung des Wahrheitsgehalts als wahrheitsgemäß angesehen wurden (Zukunft braucht Erinnerung, 2017).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Dieses Kapitel führt in die medienpolitische Bedeutung von Radio und Film während der nationalsozialistischen Herrschaft ein und beleuchtet den Anstieg des Kinokonsums als Indikator für die Reichweite des Mediums.
2. Geschichte des Films während der Zeit des Nationalsozialismus: Hier wird die institutionelle Kontrolle des Films durch die Gründung der Reichsfilmkammer und die restriktive Zensurpolitik beschrieben, die zur systematischen Ausgrenzung jüdischer Filmschaffender führte.
3. Filmpropaganda: Dieses Kapitel erläutert die propagandistische Macht des Films zur Indoktrination der Massen und führt die grundlegende Unterscheidung zwischen direkten und indirekten Propagandatechniken ein.
3.1 Direkte Propaganda am Filmbeispiel „Der ewige Jude“: Eine detaillierte Analyse der offen agierenden Propaganda, die durch filmtechnische Mittel wie Licht, Ton und manipulierte Statistiken ein antisemitisches Feindbild konstruiert.
3.2 Indirekte Propaganda am Filmbeispiel „Jud Süß“: Untersuchung der unterschwelligen Manipulation durch Unterhaltungsfilme, die ideologische Botschaften in narratives Handlungsgeschehen einbetten.
4. Unterhaltungsfilm: Dieses Kapitel beleuchtet, wie Unterhaltungsformate zur Ablenkung der Bevölkerung vom Kriegsalltag dienten und dabei ein positiv verzerrtes Weltbild vermittelten.
5. Fazit: Eine abschließende Synthese darüber, wie der Film durch direkte und indirekte Methoden erfolgreich zur Vorbereitung und Akzeptanz des Holocausts beitrug.
Schlüsselwörter
Nationalsozialismus, Filmpropaganda, Antisemitismus, Reichsfilmkammer, Der ewige Jude, Jud Süß, Unterhaltungsfilm, Indoktrination, Medienmanipulation, Ideologie, NS-Führung, Pseudodokumentation, Zensur, Kinobesuche, Rassenlehre
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Seminararbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht, wie das Medium Film während des Nationalsozialismus als zentrales Instrument zur Meinungsbeeinflussung, Indoktrination und Verbreitung antisemitischer Ideologien in der deutschen Bevölkerung genutzt wurde.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Schwerpunkte liegen auf der institutionellen Gleichschaltung der Filmindustrie, der bewussten Unterscheidung zwischen direkter und indirekter Propaganda sowie der instrumentellen Rolle von Unterhaltungsfilmen im NS-Staat.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel der Arbeit ist es, die Rolle des Mediums Film im Nationalsozialismus zu klären und anhand ausgewählter Filmbeispiele zu beschreiben, mit welchen spezifischen Funktionen der Film zur Festigung der nationalsozialistischen Ideologie beitrug.
Welche wissenschaftliche Methode wird in dieser Arbeit verwendet?
Es handelt sich um eine medienhistorische Analyse, bei der dokumentarische Quellen und filmwissenschaftliche Fachliteratur ausgewertet werden, um die Propagandamechanismen in ausgewählten Filmbeispielen nachzuvollziehen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die historische Einordnung der Filmkontrolle, eine tiefgehende Analyse von "Der ewige Jude" als Beispiel für direkte Propaganda, eine Untersuchung von "Jud Süß" als indirektes Propagandainstrument sowie eine Betrachtung des Unterhaltungsfilms als Ablenkungsmedium.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Untersuchung?
Die Arbeit wird primär durch Begriffe wie Filmpropaganda, Antisemitismus, Gleichschaltung, NS-Ideologie und mediale Manipulation charakterisiert.
Wie unterschied sich die Propagandawirkung von "Der ewige Jude" zu "Jud Süß"?
Während "Der ewige Jude" als direkte Pseudodokumentation mittels plakativer technischer Mittel wie Musik und Kommentaren unverhüllt Hass schürte, nutzte "Jud Süß" als indirektes Propagandainstrument ein narratives Spielfilmformat, um Vorurteile unterschwellig im Unterhaltungskontext zu verankern.
Welche Rolle spielte die Reichsfilmkammer für die Filmproduktion?
Die Reichsfilmkammer fungierte als zentrale Kontrollinstanz, die durch die "Arisierung" des Filmwesens sicherstellte, dass nur politisch konforme Personen an Filmproduktionen mitwirkten, und damit die vollständige staatliche Kontrolle über das Medium sicherte.
Warum waren Unterhaltungsfilme trotz fehlender direkter politischer Botschaften gefährlich?
Unterhaltungsfilme schufen eine künstliche Weltanschauung, die vom Kriegsgeschehen ablenkte und die Bevölkerung emotional in eine Ideologie einbettete, in der beispielsweise jüdische Charaktere als Antagonisten wahrgenommen wurden, wodurch der Widerstand gegen die nationalsozialistische Politik systematisch geschwächt wurde.
- Arbeit zitieren
- Yvonne Uhlich (Autor:in), 2017, Filmpropaganda. Welche Rolle spielt das Medium Film im Nationalsozialismus?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/445992
