Heutiges Bewusstsein schwankt vielfach zwischen Fortschrittsoptimismus und der Verzweiflung an der Zukunft

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Verzweiflung an der Zukunft und Fortschrittsoptimismus im heutigen Bewusstsein
2.1. Computer: Schnelle Information, Verlust von Arbeitsplätzen
2.2. Chancen und Risiken der Globalisierung
2.3. Ambivalenz in der Bewertung der technischen Errungenschaften: zwischen Lebensqualität und Manipulation des Lebens

3. Die christliche Botschaft der Zukunft der Welt und des Menschen im Zeugnis des Neuen Testament
3.1. Der Auftrag Gottes an die Menschheit
3.2. Glauben beginnt dort, wo die Vorstellungskraft endet
3.3. Die Bibel: für heute und für die Zukunft immer Handlungsleitend
3.4. Zukunftshoffnung jenseits von Fortschrittsoptimismus

4. Persönliche Stellungnahme und Fazit:
Die Bibel ist für heute und die Zukunft handlungsleitend

5. Verzeichnis der verwendeten Literatur

1. Einleitung

Im Rahmen dieser Arbeit wird auf das Thema „Fortschrittsoptimismus und Verzweiflung an der Zukunft“ eingegangen und die christliche Botschaft der Zukunft der Welt und des Menschen erörtert. Auf Grund der Komplexität des Themas wird es ist nicht möglich sein, auf alle Teilaspekte einzugehen, jedoch werden wesentliche Punkte exemplarisch herausgegriffen und an diesen wird die Fragestellung erörtert werden. In dieser Arbeit werden auf die Vor– und Nachteile der Globalisierung sowie der Wissenschaft und Technik eingegangen und die Angst vor der Zukunft im Kontext des christlichen Glaubens erörtert.

Woran orientieren wir uns, woran hängt unser Herz, was ist wertvoll in einer Gesellschaft, welche den zentralen Wert des Menschen vorwiegend in Euro oder Dollar bemisst, in der Individuen nach ihrer Produktivität und/oder ihrer Herkunft bewertet werden? Die Frage nach Werten hat die Menschen schon immer beschäftigt. Viele Philosophen, Theologen und andere Berufsgruppen haben sich mit der Frage des Wertewandels auseinandergesetzt.

Die Frage nach den Werten, nach dem, was unser Leben bestimmt, ist aber nicht etwas, was alleine in der durch individuelle Wertgebung bestimmten Postmoderne aktuell ist, sondern eine Frage, welche die Menschen zu allen Zeiten beschäftigt, wobei heutzutage materielle Güter als sehr wichtig erscheinen. Die vielleicht größte Verführung wird uns täglich durch die Werbung gezeigt. „Konsumieren macht glücklich“, wird uns auf vielfältige Weise immer wieder suggeriert. Die Selbstachtung des Einzelnen in der gegenwärtigen Gesellschaft definiert sich über das Einkaufen und das Konsumieren. Aber es gibt etwas anderes als Geldausgeben, nämlich ein Leben zu führen, in dem man sich seinem Nächsten, der sozialen Gemeinschaft und Gott gegenüber verantwortlich weiß.

2. Verzweiflung an der Zukunft und Fortschrittsoptimismus im heutigen
Bewusstsein

Das kritische Infragestellen einer Erkenntnis ist der Zweifel. Kennzeichnend für den Zweifel ist ein Schwanken zwischen Wahrheit und Falschheit eines Urteiles, im ethischen Bereich zwischen Erlaubtheit oder Verwerflichkeit einer Handlung^[1]. Dieses Schwanken wird als Ambivalenz bei der Bewertung von Problemstellungen erlebt. Die hier angeschnittenen Zweifel sind für die Entwicklung des Menschen notwendig, da durch diesen Prozess des Zweifelns bessere und fundiertere Urteile und Entscheidungen getroffen werden können.

Verzweiflung gilt als Angst vor Hoffnungslosigkeit und ist somit ein Extremzustand einer als aussichtslos empfundenen Situation eines Zweifels ohne Lösungsperspektive. Es ist ein Gefühl von völliger Hoffnungslosigkeit und von eigenem Unvermögen - ein Zustand von Angst. Wenn wir über Risiken von technologischen Entwicklungen und von Verzweiflung am Fortschrittsoptimismus sprechen, müssen allerdings auch positive Aspekte des Forschritts berücksichtigt werden, so zum Beispiel, dass es außerhalb der Wohlstandsgesellschaft viele Regionen gibt, in denen beispielsweise die Gentechnik durch Erhöhung der Nahrungsmittelproduktion das Überleben vieler Menschen sichern kann.

Vor dem Hintergrund vom Fortschrittsoptimismus wächst Verzweiflung, weil der Fortschrittsoptimismus eine negative Kehrseite hat. Im Fortschrittsgeist verliert sich der einzelne Mensch zusehends selbst, es fällt immer schwerer, als Einzelner zu existieren, weil der Mensch sich im Zeitalter der Technik und Wissenschaft auf Grund der wachsenden Komplexität nur sehr schwer oder gar nicht mehr zurechtfindet. Als Konsequenz boomt unter anderem ein Phänomen, das nicht von der Hand zu weisen ist: der Besuch von oder der Eintritt in sogenannte „Selbstverwirklichungsgruppen“ oder Sekten. In diesen Gruppen fühlt sich der Mensch als Mensch angeblich angenommen, aufgehoben und geborgen. Der Mensch sucht dort Halt und Geborgenheit, die er in der Gesellschaft vermeintlich nicht findet.^[2] Die Nachteile dieser Gruppen sind die gemeinsamen strukturellen Merkmale der „Sekten“ oder „Psychogruppen“. Dazu gehört die dominante Führerfigur, eine Ideologie, die den Mitgliedern seelisches Heil verspricht und gleichzeitig rigide Regeln vorgibt, denen der Einzelne unterworfen ist. Die Mitglieder müssen meist ihre persönlichen Gegenstände wie auch ihre Ersparnisse ihrem „Führer“ abgeben. Kontakte sind zur Außenwelt sehr beschränkt, und wenn sie stattfinden, werden sie zum Werben neuer Mitglieder genutzt.

2.1 Computer: Schnelle Information, Verlust von Arbeitsplätzen

Im folgenden sollen Beispiele für Ambivalenz und Zweifel bei der Bewertung von technischen Errungenschaften benannt werden. Auf Grund von immer weiteren Entwicklungen auf dem Gebiet der Computertechnologie fallen gegenwärtig und in der Zukunft immer mehr Arbeitsplätze weg. Als Beispiel sei hier die Automobilindustrie zu nennen, wo durch Entwicklung des Roboters Arbeitsplätze wegrationalisiert werden.

In der medizinischen Forschung und Therapie ist ein Computer nicht mehr zu entbehren. Als Beispiel ist die Computertomographie (CT) zu nennen, mit der eine Diagnose schnell gestellt und exakt beurteilt werden kann. Somit kann eine Therapie eingeleitet werden, ohne eventuelle irreversible Schäden zu hinterlassen. Ein CT ist jedoch sehr teuer, daher ist zu vermuten, dass vor dem Hintergrund deutlich steigender Kosten im Gesundheitssystem gute aber teure diagnostische Instrumente nur noch Personen zugänglich gemacht werden, für die sich diese Untersuchung auch „lohnt“. An diesem Beispiel wird die Problematik von auf den ersten Blick als ausschließlich „positiv“ bewerteten Entwicklungen deutlich.

2.2 Chancen und Risiken der Globalisierung

Fortschritt und Entwicklung werden weitgehend mit wirtschaftlichem Wachstum gleichgesetzt; ein solches Wirtschaftswachstum geht einher mit Ressourcen- und Energieverbrauch und dort, wo nicht maßvoll und vernünftig gehandelt wird, werden Ressourcen oftmals verschwendet. In vielen Ländern fehlt die politische Durchsetzungsfähigkeit, um die industriellen Großkonzerne, die den Profit und „shareholder value“ als einzigen Leitwert für Ihre Entscheidungen akzeptieren, auf Maßnahmen bezüglich des Natur – und Umweltschutzes zu verpflichten^[3]

[...]

^[1] Vgl. Vorgrimmler, Herbert, Neues theologisches Wörterbuch S.692

^[2] Vgl. Bohn, Nicolette. Kleines Lexikon der „Sekten, Psychogruppen und Strukturvertriebe

^[3] International operierende Unternehmen profitieren von Gewinnen, die der einzelne Arbeitnehmer erwirtschaftet, kommen jedoch nicht für nachteilige Entwicklungen des Kapitalismus wie z.B .Arbeitslosigkeit und Umweltverschmutzung auf. Diese Nachteile und Risiken trägt das Sozialsystem des einzelnen Staates, ohne gleichzeitig durch das auf sein nationales Territorium beschränkte Recht gegen den international operierenden Konzern vorgehen zu können. (vgl. Klein, Naomi, 2002: No Logo!)