In seinen „Meditationen“ möchte René Descartes mitunter den Beweis für die Existenz Gottes liefern. Dabei richtet er seine Widmung an „die sehr weisen und erlauchten Herren [...] der heiligen theologischen Fakultät zu Paris“, da diese daran wohl besonders interessiert sein dürften. Er kommt dabei den Forderungen des Laterankonzils unter Leo X. nach, welcher den christlichen Philosophen den Auftrag erteilt hat, Beweise für das Dasein Gottes zu finden.
Descartes kann insofern als „kirchentreuer Katholik“ verstanden werden, dessen Metaphysik zwar auch als Tarnung einer antitheologischen Einstellung interpretiert wurde, aber der eigentlich doch eher versucht, die Grundsätze der Wissenschaft auf ihre objektive Gültigkeit hin zu prüfen. Doch selbst unter der Annahme, dass Descartes' Beweis der Existenz Gottes rational vertretbar sei, hat sein Verständnis von Gott nur bedingt mit der Religion der katholischen Kirche zu tun. Um genau dies zu erörtern, erfolgt eine kurze Biographie sowie eine Abhandlung seines Werkes „Meditationen über die Grundlagen der Philosophie“, um die Hintergründe für sein Denken und seine Anschauung zu durchleuchten und seine Argumentationsweise anschaulich darzustellen. Im Anschluss daran wird ein kritischer Blick auf den Gottesbeweis sowie den Zusammenhang zwischen ebendiesem und der katholischen Religion geworfen. Zuletzt erfolgt eine kurze kritische Zusammenfassung.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Descartes’ Leben
2.1 Der Traum
2.2 Die Philosophie
3. Das Werk - Meditationen
3.1 Woran man zweifeln kann
3.2 Über die Natur des menschlichen Geistes; dass seine Erkenntnis ursprünglicher ist als die des Körpers
3.3 Über das Dasein Gottes
3.4 Über Wahrheit und Falschheit
3.5 Über das Wesen der materiellen Dinge und nochmals über das Dasein Gottes
3.6 Über das Dasein der materiellen Dinge und den substantiellen Unterschied zwischen Seele und Körper
4. Kritikpunkte
4.1 Das Gottesverständnis der Kirche
4.2 Descartes’ Gottesverständnis
4.3 Widersprüchlichkeiten und Religionskritik
5. Zusammenfassung
6. Literatur
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Gottesverständnis von René Descartes in seinen „Meditationen über die Grundlagen der Philosophie“ und hinterfragt kritisch dessen Verhältnis zur katholischen Religion sowie die methodische Konsistenz seiner Gottesbeweise.
- Biografische Einordnung von René Descartes und die Bedeutung seiner Träume
- Analyse des methodischen Zweifels und des Prinzips „Cogito ergo sum“
- Kritische Untersuchung der cartesianischen Gottesbeweise
- Gegenüberstellung des kirchlichen Gottesbildes und Descartes' rationalem Gottesbegriff
- Reflektion über die logischen Widersprüche innerhalb der Argumentation
Auszug aus dem Buch
3.1 Woran man zweifeln kann
Zu Beginn erfolgt ein Umsturz aller seiner Meinungen, um für etwas Unerschütterliches und Bleibendes in den Wissenschaften festen Halt zu schaffen. Dabei ist es nicht nötig zu zeigen, dass alle falsch sind. Ein Untergraben der Fundamente reicht aus.
Bislang wurde alles, was für wahr gehalten wird, durch die Sinne vermittelt. Aber diese können sich täuschen (man denke z.B. an optische Täuschungen). Doch kann nicht alles Täuschung sein, denn Descartes Selbstwahrnehmung kann nicht die eines Wahnsinnigen sein. Er bringt den Einwand, dass wir vielleicht nur alles träumen. Die im Traum erlebten bzw. gesehenen Dinge sind aber nur Abbilder wahrer Dinge, sie existieren also.
Körper sind immer nur Zusammensetzungen aus einfacheren Dingen, auch deren Ausdehnung und Quantität, sowie Ort und Zeit ihrer Existenz. Arithmetik, Geometrie, etc. sind von zweifelloser Gewissheit, da sie nur von allereinfachsten Gegenständen handeln. Wäre es denn denkbar, dass Gott mich so erschaffen hat, dass ich mich immer irre? Denn dem „Allgütigen“ würde es nicht entsprechen, mich so geschaffen zu haben, dass ich mich hin und wieder täusche. Aber genau so ist es.
Manche glauben lieber an die Ungewissheit aller Dinge als an die Existenz Gottes. Angenommen alles von Gott „Gesagte“ ist nur Fiktion, so könnte man an allem zweifeln. Denn je geringere Macht man dem Urheber zuschreibt, umso unvollkommener hätte er mich geschaffen, und dann würde ich mich stets täuschen. Aber manches ist, wenn auch einigermaßen zweifelhaft, dennoch recht wahrscheinlich.
Gewohnte Meinungen seien vorerst einmal alle falsch und anzuzweifeln. Es wird deshalb angenommen, ein böser Geist will mich täuschen und das Leben sei bloße Fiktion. Aber die Trägheit des Geistes führt einen immer wieder zur gewohnten Lebensweise zurück.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in Descartes' Vorhaben, die Existenz Gottes rational zu beweisen und das Verhältnis zur katholischen Kirche kritisch zu beleuchten.
2. Descartes’ Leben: Darstellung der Lebensgeschichte von Descartes, insbesondere seiner Ausbildung und der visionären Träume, die ihn zur Philosophie führten.
3. Das Werk - Meditationen: Detaillierte Betrachtung der sechs Meditationen, vom methodischen Zweifel bis hin zum Beweis der Existenz Gottes und der Unterscheidung von Geist und Körper.
4. Kritikpunkte: Kritische Auseinandersetzung mit Descartes' Anpassung an kirchliche Dogmen und der logischen Zirkularität seiner Beweisführung.
5. Zusammenfassung: Rekapitulation der wesentlichen Erkenntnisse über den Zweifel, die Selbsterkenntnis und die Schwachstellen in Descartes' philosophischem System.
6. Literatur: Verzeichnis der verwendeten Quellen.
Schlüsselwörter
Descartes, Meditationen, Rationalismus, methodischer Zweifel, Cogito ergo sum, Gottesbeweis, Theologie, Metaphysik, Geist und Körper, Res cogitans, Res extensa, Religionskritik, Erkenntnistheorie, Gottesverständnis, Philosophie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Hausarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert das Gottesverständnis von René Descartes in seinen „Meditationen“ und prüft, ob seine rationalen Gottesbeweise mit seinem sonstigen wissenschaftlichen Anspruch vereinbar sind.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die zentralen Themen sind der methodische Zweifel, die Grundlagen des Rationalismus, das Gottesbild bei Descartes im Vergleich zur Kirche sowie eine kritische Hinterfragung seiner Argumentationslogik.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist aufzuzeigen, dass Descartes' Gottesverständnis nur bedingt mit der katholischen Lehre übereinstimmt und seine Beweise für die Existenz Gottes logische Schwachstellen, wie Zirkelschlüsse, aufweisen.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Autorin?
Die Autorin verwendet eine philosophische Analyse und Literaturarbeit, um Descartes' Argumente nachzuvollziehen und diese durch Vergleiche sowie moderne astronomische und philosophische Perspektiven kritisch zu hinterfragen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Biografie, eine systematische Abhandlung der sechs Meditationen und einen kritischen Abschnitt, in dem die Widersprüche zwischen Descartes' Rationalismus und seiner Dogmentreue zur Kirche aufgezeigt werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich am besten durch Begriffe wie Rationalismus, methodischer Zweifel, Cogito ergo sum, Gottesbeweis und Erkenntnistheorie beschreiben.
Wie interpretiert die Autorin Descartes' "Träume" für sein weiteres Schaffen?
Die Träume werden als entscheidende psychologische Weichenstellung für sein Leben als Philosoph gedeutet, wobei die Autorin Descartes' eigene ethische Auslegung der Träume erläutert.
Warum sieht die Autorin die Argumentation von Descartes als zirkulär an?
Die Autorin argumentiert, dass sich Descartes' Gottesbeweise gegenseitig stützen und die Voraussetzung der Existenz Gottes bereits den methodischen Zweifel untergräbt, was zu einem logischen Zirkelschluss führt.
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- Dipl. Inf. Sabine Augustin (Author), 2004, Descartes - Gott versus Religion, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/45634
