Un análisis del discutido carácter crítico de la arqueología y la genealogía foucaulteanas a la luz del concepto kantiano de una historia a priori.
Durante mucho tiempo se ha dado por sentado que cualquier movimiento crítico tiene un origen y un destino bien diferenciados y definidos, una direccionalidad: toda crítica implicaría, según esto, partir desde un criterio de lo que es justo, correcto o verdadero según el caso, desde el cual se podría obtener una mirada de lo que fue y de lo que es no meramente descriptiva. Así, se confronta lo que es y lo que fue con lo que debería ser, y a este movimiento que va -supuestamente- desde lo ideal hacia lo real se le ha llamado "crítica". Ahora bien, dicha direccionalidad sólo se justifica si a su vez puede justificarse el punto de partida, es decir, sólo si puede mostrarse que eso que el crítico dice que debe ser no es una mera reacción subjetiva frente a nuestra incomodidad en lo que es, o una fantasía infundada; sino que representa lo que todos creen que debe ser, o, al menos, que todos creerían que debe ser si actuaran y pensaran de la manera "correcta", es decir, si actuaran y pensaran como lo que de todas maneras somos: racionales. La historiografía siempre ha tenido, como sabemos, ciertas pretensiones críticas, y aún mas un cierto tipo de historiografía, que aquí podríamos llamar "filosófica", que al menos desde Voltaire no ha cesado de preguntarse cómo hemos llegado a ser lo que somos y qué posibilidades hay para ser algo distinto de ello.
Nos referimos, claro está, a "esa forma de filosofía" de la que habla Foucault al final de QL, la "ontología de la actualidad".
Inhaltsverzeichnis
- KANT Y FOUCAULT: HISTORIOGRAFÍA, CRÍTICA Y JURIDICIDAD
- Introducción
- Kant y la filosofía jurídica
- La crítica como ejercicio jurídico de la razón
- La imparcialidad en la historia
- La crítica como juicio reflexionante
- La historia filosófica o a priori
- Foucault y la crítica histórica
- La arqueología como método crítico
- La historia de la locura
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Der Text analysiert die kritische Dimension der Historiographie im Werk von Immanuel Kant und Michel Foucault. Er untersucht, wie beide Denker die Funktion und Rolle der Kritik im Kontext der Geschichte und des Wissens begreifen. Insbesondere wird die Frage behandelt, wie sich die jeweilige Konzeption von Kritik auf die Objektivität und Impartialität historischer Forschung auswirkt.
- Kants Philosophie der Kritik und die Begründung der historischen Objektivität
- Foucaults Kritik an der transzendentalen Philosophie und der Suche nach einer neuen Historiographie
- Die Rolle der "Objektivität" in der historischen Forschung
- Die Beziehung zwischen Sprache, Diskurs und Macht in der Geschichtsschreibung
- Die Kritik am "Verhältnis zwischen der Wahrheit und dem Wissen"
Zusammenfassung der Kapitel
- Das erste Kapitel behandelt die kritische Dimension der Philosophie Kants, insbesondere im Hinblick auf die Geschichte. Der Text beleuchtet die zentrale Rolle der "deduction transcendente" im kantianischen System und die Bedeutung der Impartialität für die kritische Vernunft.
- Das zweite Kapitel stellt Foucaults Kritik an der transzendentalen Philosophie dar. Der Text analysiert, wie Foucault in seinen Werken wie "Histoire de la folie" oder "Naissance de la clinique" versucht, eine neue Form der Historiographie zu entwickeln, die frei von den Grenzen der transzendentalen Vernunft ist.
- Das dritte Kapitel befasst sich mit Foucaults "archaeological method" und seiner Anwendung auf die Geschichte der Wahnsinns. Es werden die Herausforderungen und die Grenzen dieses Ansatzes im Hinblick auf die Objektivität und die kritische Distanz diskutiert.
Schlüsselwörter
Dieser Text befasst sich mit zentralen Themen der Philosophiegeschichte, der Historiographie und der Kritiktheorie. Die zentralen Schlüsselwörter sind Kant, Foucault, Kritik, Historiographie, Objektivität, Impartialität, Transzendentale Philosophie, Archaeologie, Discourse, Macht, Wissen, Wahnsinn, Sprache.
- Arbeit zitieren
- Pablo Gaston Cambeiro (Autor:in), 2014, Kant y Foucault. Historiografía, crítica y juridicidad, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/498207
