Viele muslimische Rapper aus den USA verwenden ihr Glaubensbekenntnis sowohl in ihren Liedern als auch in Interviews und auf Konzerten. Sie wollen damit deutlich machen, dass sie Muslime sind, zu ihrem Glauben stehen und an ihm festhalten. Es gibt viele Gemeinsamkeiten zwischen der Musikform Rap und dem Koran, da beide in mehreren Versen und reimend verfasst werden, mit einer Art Melodie im Unterton, die automatisch beim Lesen der Zeilen entsteht. Doch wie genau wird der Islam von diesen Künstlern beschrieben? Welche Werte und Normen ihres Glaubens verdeutlichen sie in ihren Liedern?
Als am 11. September 2001 die Anschläge auf das World Trade Center in New York und das Pentagon in Washington verübt wurden, war das Ausmaß der Folgen noch nicht vorherzusehen. Man kann es als einen der Wendepunkte in der Geschichte von amerikanischen Muslimen betrachten, die davor jahrelang für ihren Glauben kämpften und demonstrierten, da plötzlich in den Augen der Amerikaner jeder Muslime ein Terrorist war. Aus diesem Grund wurden viele amerikanische Muslime diskriminiert, attackiert und verurteilt. Dies hatte starke Auswirkungen auf viele Bereiche des Islams, wie zum Beispiel auch die Musik. Die Frage, die sich hier stellt, ist, ob die Anschläge des 11. September den Inhalt von muslimischen Rap-Songs verändert haben. Und viel wichtiger: Inwiefern wurden im US-amerikanischen Rap nach den Anschlägen des 11. September 2001 die Werte und Normen des Islams dargestellt?
Um diese Frage zu beantworten, wird zunächst die Situation der Muslime nach den Anschlägen beschrieben, anschließend gibt die Arbeit einen sehr kurzen Einblick in die Entwicklung des Raps in den USA und vergleicht dann zwei Rap-Songs des Künstlers Lupe Fiasco, die beide nach den Anschlägen des 11. September veröffentlicht wurden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Situation der Muslime in den USA nach den Anschlägen des 9/11
3. Entwicklung des Raps in den USA nach den Anschlägen des 9/11
4. Lupe Fiasco und „Muhammed Walks“
5. „American Terrorist “
6. Vergleich der beiden Rap Songs
7. Fazit
8. Literaturverzeichnis
9. Anhang:
Songtext 1: „Muhammed Walks“ – Lupe Fiasco
Songtext 2: „American Terrorist“ – Lupe Fiasco
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, inwiefern sich die Anschläge vom 11. September 2001 auf die inhaltliche Gestaltung muslimischer Rap-Musik in den USA ausgewirkt haben und wie dabei Werte und Normen des Islams innerhalb der Texte repräsentiert werden.
- Soziale und politische Auswirkungen der Anschläge vom 11. September 2001 auf US-Muslime.
- Die Rolle von Hip-Hop als Medium zur Verarbeitung von Diskriminierung und religiöser Identität.
- Analyse und Vergleich der Rap-Songs „Muhammed Walks“ und „American Terrorist“ von Lupe Fiasco.
- Darstellung von Islam und Terrorismus im zeitgenössischen US-Rap.
- Reflexion über religiöse Identität und die Abgrenzung zum Fundamentalismus.
Auszug aus dem Buch
Lupe Fiasco und „Muhammed Walks“
Wasalu Muhammad Jaco ist ein US-amerikanischer Rapper, der unter dem Künstlernamen Lupe Fiasco bekannt ist. Er ist am 16.02.1982 in Chicago geboren und wuchs dort mit deiner muslimischen Familie auf. In der Schule begann Fiasco schon mit dem Rappen und mit achtzehn Jahren erhielt er mit seiner Band „Da Park“ einen Plattenvertrag.
Aufgrund von fehlendem Erfolg löste sich die Band jedoch auf und Fiasco begann seine Karriere als Solokünstler mit tatkräftiger Unterstützung von bekannteren Musikern wie Jay-Z oder auch Kanye West, mit denen er auch einige Lieder aufnahm. Aufgrund von geringen Einnahmen mit seinen bestehenden Alben entschied sich Fiasco 2008 seine Karriere zu beenden und ein Abschiedsalbum zu veröffentlichen, welches den Titel „LupE.N.D.“ trug. Im darauffolgenden Jahr zog Fiasco sein angekündigtes Karriereende jedoch schon wieder zurück und veröffentlichte ein neues Album.
Wie schon erwähnt wurde Lupe Fiasco muslimisch erzogen und er identifiziert sich bis heute stark mit seinen religiösen Wurzeln. Obwohl seine Religionszugehörigkeit bekannt ist, sagte er in einem Interview bezüglich seines Glaubens: „I don’t like putting my religion out there, I don’t like wearing it like that because I don’t want people looking at me as the poster child of Islam, because I’m not. I don’t want them to look at my flaws [and say], ‘oh, that’s the flaws of Islam.”
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Thematik der muslimischen Rap-Kultur in den USA ein und stellt die zentrale Forschungsfrage nach der inhaltlichen Veränderung von Rap-Songs durch die Anschläge des 11. Septembers.
2. Situation der Muslime in den USA nach den Anschlägen des 9/11: Dieses Kapitel beschreibt die gesellschaftliche Ausgrenzung und Diskriminierung, der sich US-Muslime nach 2001 ausgesetzt sahen, sowie ihre Positionierung innerhalb der amerikanischen Gesellschaft.
3. Entwicklung des Raps in den USA nach den Anschlägen des 9/11: Hier wird erläutert, wie US-Musiker begannen, die Anschläge und deren politische Folgen in ihrer Musik zu verarbeiten, um sich vom Stigma des Terrorismus abzugrenzen.
4. Lupe Fiasco und „Muhammed Walks“: Das Kapitel porträtiert den Künstler Lupe Fiasco und analysiert das Lied „Muhammed Walks“ als ein Werk, das den Islam in positiver Weise als Religion des Friedens darstellt.
5. „American Terrorist “: Diese Sektion analysiert das politisch aufgeladene Lied „American Terrorist“ und Fiascos Kritik an der US-Außen- und Gesellschaftspolitik.
6. Vergleich der beiden Rap Songs: Im Vergleich wird herausgearbeitet, wie Fiasco in beiden Stücken das Thema Islam und Glaube auf unterschiedliche Weise behandelt, um gemeinsame Ziele der Distanzierung von Terrorismus zu verfolgen.
7. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass Rap ein wichtiges Ventil für muslimische Künstler darstellte, um religiöse Identität trotz gesellschaftlicher Spannungen positiv zu artikulieren.
8. Literaturverzeichnis: Auflistung der verwendeten Quellen.
9. Anhang: Verweise zu den analysierten Songtexten.
Schlüsselwörter
Muslimischer Rap, USA, 11. September 2001, Lupe Fiasco, Islam, Diskriminierung, American Terrorist, Muhammed Walks, Identität, Hip-Hop, Religion, Fundamentalismus, Gesellschaftskritik, Musikwissenschaft, Integration.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit untersucht die inhaltliche Auseinandersetzung muslimischer US-Rapper mit dem Islam nach den Ereignissen des 11. Septembers 2001.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die Arbeit beleuchtet die soziale Lage muslimischer Amerikaner, die Entwicklung politischer Rap-Musik nach 9/11 und die Darstellung islamischer Werte in künstlerischen Texten.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage lautet, inwiefern sich der Inhalt muslimischer Rap-Songs nach den Anschlägen vom 11. September 2001 verändert hat und wie die Werte des Islams darin dargestellt wurden.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Es handelt sich um eine medienwissenschaftliche Untersuchung, die auf der Analyse von Songtexten sowie dem Kontext ihrer Veröffentlichung basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden der Künstler Lupe Fiasco und seine Songs „Muhammed Walks“ und „American Terrorist“ im Detail analysiert und miteinander verglichen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Muslimischer Rap, 9/11, Lupe Fiasco, Islam, Diskriminierung und Identität.
Warum wählte der Autor gerade Lupe Fiasco als Beispiel?
Lupe Fiasco gilt als ein Künstler, der sich in seinem Werk intensiv mit religiöser Identität und kritischen politischen Ereignissen auseinandersetzt, was ihn für diese Analyse besonders repräsentativ macht.
Was unterscheidet das Lied „Muhammed Walks“ von „American Terrorist“?
Während „Muhammed Walks“ eine eher lobpreisende und erklärende Haltung zum Islam einnimmt, ist „American Terrorist“ politisch aggressiver und fokussiert sich stärker auf die Kritik am US-Staat.
Zu welchem Schluss kommt der Autor hinsichtlich der Darstellung des Islams?
Die Analyse zeigt, dass in beiden untersuchten Liedern keine fundamentalistischen Ansichten transportiert werden; vielmehr dienen sie dazu, den Islam als friedfertige Religion zu verteidigen.
- Arbeit zitieren
- Jean Paulus (Autor:in), 2018, Muslimischer Rap in den USA. Darstellung islamischer Werte nach den Anschlägen des 11. September 2001, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/503724
