Für den Begriff Persönlichkeit gibt es insgesamt mehr als ca. 50 verschiedene Definitionen. Der Begriff leitet sich vom griechischen „persona“ ab, als welches im Antiken Theater die Maske des Schauspielers bezeichnet wurde.
Man kann Persönlichkeit als den „sozialen Reizwert“ des Individuums definieren, in der Psychologie bezeichnet Persönlichkeit die Ganzheit der psychologischen Struktur eines Menschen, d.h. das Temperament, den Charakter, die Werte, kurz: alles Wahrnehmen, Denken, Fühlen, Wollen, Lernen und Handeln eines Individuums. Die einzelnen PERSÖNLICHKEITSZÜGE eines Individuum sind keine endgültigen Züge, sondern relative, im Vergleich zu anderen Menschen mehr oder weniger ausgeprägte Züge (niemand ist für sich genommen eindeutig extrovertiert, sondern nur extrovertierter als ein anderer oder auch viele andere).
Für Freud ist der Mensch ein System aus verschiedenen Energien. Alle psychische Energie bezeichnet Freud als „Libido“
Inhaltsverzeichnis
1. Kurzbiographie Freuds
2. Einleitung: Der Begriff der Persönlichkeit bei Freud
3. Das ICH und das ES
4. Kritik/ Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit setzt sich mit Sigmund Freuds zweiter Topik auseinander, insbesondere mit seinem Werk "Das Ich und das Es". Ziel ist es, Freuds Modell der Persönlichkeitsstruktur – bestehend aus Ich, Es und Über-Ich – darzustellen, in den Kontext seiner psychoanalytischen Theorie einzuordnen und kritisch hinsichtlich seiner mechanistischen Sichtweise auf das menschliche Selbst zu hinterfragen.
- Biographischer Hintergrund zu Sigmund Freud und die Entstehung der Psychoanalyse.
- Einführung in das Drei-Instanzen-Modell (Ich, Es, Über-Ich).
- Die Bedeutung der psychosexuellen Phasen für die Persönlichkeitsentwicklung.
- Detaillierte Analyse von Freuds Bewusstseinstheorie aus "Das Ich und das Es".
- Kritische Würdigung der Reduktion des menschlichen Bewusstseins auf Triebsteuerung.
Auszug aus dem Buch
3. Freuds Bewußtseinstheorie in seinem Haupttext „Das ICH und das ES“
Freud teilt seinen Text das ICH und das ES in fünf Teile und beschreibt im ersten das Bewußte und Unbewußte, im zweiten das ICH und das ES, im dritten das ICH und das ÜBER-ICH (ICH-Ideal), im vierten die beiden Triebarten und als letzten Teil die Abhängigkeit des ICH.
Für Freud ist das Bewußtsein zunächst ein destriktiver Terminus, es beruht auf unmittelbarste und sicherste Wahrnehmung. Aus Erfahrung zeigt sich, daß ein Zustand oder eine Vorstellung nicht dauernd bewußt ist, aber „bewußtseinsfähig“, das heißt, daß dieser/ diese in bestimmten Momenten wieder hervorrufbar ist, also „latentfähig“ (latent-bewußtseinsfähig/ zeitlich unbewußt).
Vorgänge, Zustände und Vorstellungen haben Folgen für das Seelenleben und für die seelische Dynamik. Bestimmte Vorstellungen sind unbewußt; was der Persönlichkeit meist als Verarbeitung von Erfahrungen in der seelischen Dynamik dient.
Freuds psychoanalytische Theorie besagt, daß der Zustand des Unbewußten durch eine gewisse Kraft, Freud bezeichnet diese als „Widerstand“, aufrechterhalten wird. Hier tritt die Funktion der „Verdrängung“ ein. Dies ist nach der psychoanalytischen Technik unwiderleglich, da sie Mittel gefunden habe, mit denen sie betreffende Vorstellungen wieder bewußt macht und den Widerstand aufhebt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Kurzbiographie Freuds: Ein kurzer Überblick über das Leben und Wirken Sigmund Freuds sowie die Entwicklung seines psychoanalytischen Ansatzes von der Therapie von Neurosen hin zur Sozialphilosophie.
2. Einleitung: Der Begriff der Persönlichkeit bei Freud: Darstellung des Begriffs der Persönlichkeitsstruktur und Einführung der drei Hauptsysteme des psychischen Apparats: Ich, Es und Über-Ich.
3. Das ICH und das ES: Detaillierte Erläuterung der Instanzenlehre, der Rolle der Libido und der Triebkonflikte sowie der Bedeutung der Sprache und des Bewusstseins in Freuds Hauptwerk.
4. Kritik/ Zusammenfassung: Eine kritische Auseinandersetzung mit der mechanistischen Natur des freudschen Modells und eine Reflexion über die statische Sichtweise auf das menschliche Denken und Fühlen.
Schlüsselwörter
Sigmund Freud, Psychoanalyse, Ich, Es, Über-Ich, Persönlichkeitsstruktur, Libido, Ödipuskomplex, Bewusstsein, Unbewusstes, Triebtheorie, Verdrängung, Realitätsprinzip, Lustprinzip, Psychologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert Sigmund Freuds psychoanalytisches Modell der Persönlichkeit, wie er es in seinem Werk "Das Ich und das Es" beschrieben hat.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die zentralen Themen sind das Instanzenmodell (Ich, Es, Über-Ich), die Triebtheorie, der Ödipuskomplex sowie die Konzepte von Bewusstsein und Verdrängung.
Welches Ziel verfolgt die Arbeit?
Das Ziel ist eine präzise Darstellung der psychoanalytischen Topik Freuds sowie deren kritische Einordnung aus philosophischer und psychologischer Perspektive.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit angewandt?
Die Arbeit basiert auf einer inhaltlichen Analyse und Exegese des Originaltextes von Freud sowie einer diskursiven Gegenüberstellung mit kritischen Positionen zur Subjektivität.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die biographische Einführung, die Definition der Persönlichkeitsstruktur, die Analyse der Bewusstseinstheorie und das psychosexuelle Entwicklungsmodell.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Psychoanalyse, Ich-Struktur, Triebsteuerung, Libido und das Unbewusste charakterisiert.
Wie unterscheidet Freud laut Text das Es vom Ich?
Das Es ist der unbewusste, triebhaft gesteuerte Teil der Persönlichkeit, der dem Lustprinzip folgt, während das Ich die bewusste Instanz darstellt, die dem Realitätsprinzip verpflichtet ist und vermittelt.
Warum wird Freuds Modell im letzten Kapitel als kritisch eingestuft?
Das Modell wird als mechanistisch und statisch kritisiert, da es den Menschen primär als Sklaven seiner Triebe darstellt und den menschlichen Geist zu sehr auf die Befriedigung tierischer Instinkte reduziert.
Welche Rolle nimmt das Über-Ich in der Persönlichkeit ein?
Das Über-Ich fungiert als internalisiertes Gewissen oder moralische Instanz, die sich aus der Bewältigung des Ödipuskomplexes und der Identifikation mit elterlichen sowie gesellschaftlichen Normen entwickelt.
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- Eva Lippold (Autor), Daniela Barlovic (Autor), 2003, Sigmund Freud: Das Ich und das Es, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/50684
