„It is beyond question that abandonment was a familiar part of Roman life, affecting every class of person and every type of extant source, from inscriptions to novels, from laws to plays, from moral advice to imperial chronicles. Romans regarded it as remarkable that others did not expose children.” (John Boswell)
Wie dieses einleitende Zitat von Boswell zeigt, kann die Kindesaussetzung als ein tief in die römische Kultur verstrickter, alle Schichten und Regionen betreffender Bestandteil des antiken Alltagslebens betrachtet werden, gleichwohl es in der Forschung dazu Gegenmeinungen gibt . Diese Arbeit soll das Phänomen der Kindesaussetzung in der römischen Gesellschaft mit seinen rechtlichen, sozialen , ökonomischen und politischen Hintergründen und Entwicklungen der Zeit beleuchten. Mit einem in bestimmte Merkmale aufgefächerten Überblick wird versucht werden, das Phänomen zusammenzufassen und in einem Interpretationsteil aus heutiger Sicht menschlich zu begreifen, da sich bisher wohl kaum ein Forscher der Neuzeit ohne eine gewisse menschliche Abscheu diesem Thema widmete. Hauptziel der Arbeit wird die Klärung folgender Fragestellung sein: Wie ist es möglich, dass sich eine Kultur auf die Basis eines so grausamen Phänomens stützt?
Wie das Boswell-Zitat gut zusammenfasst sind aufgrund der Alltäglichkeit in jeder erdenklichen Quellenart Hinweise und Auskünfte über Kindesaussetzung und seine Begleiterscheinungen meist zufällig und nebenbei anzutreffen. Es werden also verschiedenste prominente Autoren der Antike als hinweisgebende Instanzen erscheinen, aber auch unterstützender Weise vereinzelt archäologische Funde und Inschriften von unbekannten Urhebern. Es ist außerdem anzumerken, dass bei den unterschiedlichen Quellenarten selbst nochmals mit differenzierter Vorsicht zu arbeiten ist: ein fiktives Schriftwerk lässt prinzipiell weniger Realitätsbezug erwarten als eine Gesetzesschrift, darf aber auch nicht als unrealistisch gelten . Darüber hinaus spiegelt auch ein Rechtstext nicht unbedingt die tatsächliche gesellschaftliche Praxis wider: so kann etwas durchaus legal möglich sein, wird aber aus anderen Gründen nicht praktiziert. Generell ergibt also nur die Synthese der ganzen Palette an Quellentypen ein detailliertes und realistisches Bild der Vergangenheit. Dies soll in der vorliegenden Arbeit berücksichtigt werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Kindesaussetzung
2.1. die demographische Bedeutung von Kindesaussetzung
2.2. Beweggründe für Kindesaussetzung
2.3. der rechtliche Hintergrund
2.3.1. Legalität der Kindesaussetzung
2.3.2. Schicksal und Rechtsstellung der Findelkinder und der Beteiligten
2.3.3. Alumni
2.4. Faktoren für die Überlebenschance ausgesetzter Kinder
2.5. die gesellschaftliche Haltung zur Kindesaussetzung
2.6. individuelle Haltungen zur Kindesaussetzung
3. Schluss
3.1. Zusammenfassung
3.2. Interpretation
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht das Phänomen der Kindesaussetzung in der römischen Gesellschaft unter Berücksichtigung rechtlicher, sozialer, ökonomischer und politischer Aspekte. Die zentrale Forschungsfrage lautet: Wie konnte sich eine Kultur auf die Basis eines so grausamen Phänomens stützen?
- Demographische Auswirkungen und Bevölkerungsstrukturen in der römischen Antike.
- Rechtliche Rahmenbedingungen, patria potestas und die Entwicklung staatlicher Verbotsmaßnahmen.
- Ökonomische Faktoren, wie Armut und das Sklavenwesen als Antrieb für Aussetzungen.
- Gesellschaftliche Akzeptanz, moralische Diskurse und individuelle psychologische Krisen der Eltern.
- Sozialgeschichtliche Analyse der Findlings-Kategorie „Alumni“.
Auszug aus dem Buch
3.2. Interpretation
„To understand how people with normal human responses to the young in general and their own children in particular could face abandonment with equanimity, one must understand the biological necessity that prompted it, the moral environment that allowed it, and the circumstances that actually surrounded it”111.
Kindesaussetzung muss aus dem Zusammenspiel biologischer, gesellschaftlich-kultureller und individuell-ökonomischer Faktoren verstanden werden: Aus biologischer Sicht war es in dieser Zeit nicht möglich Schwangerschaften effektiv durch Verhütung zu regulieren, zum Großteil deshalb, weil Schwangerschaften gesellschaftlich-kulturell gar nicht verhindert werden sollten. Zweck der Ehe war die Zeugung rechtmäßiger Erben. Es wurden aber auch eheähnliche Sklavenverbindungen zur Zeugung von Sklavennachwuchs unterstützt112. Ökonomisch konnten aber oft nicht alle gezeugten Kinder ernährt werden, so musste oft geschlechtsspezifisch ausgesiebt werden. Meist zum Nachteil des weiblichen Geschlechts113: Männlicher Nachwuchs wurde aus gesellschaftlich-kulturell (agnatische Erben) und ökonomischen Gründen (effektiver in der Landwirtschaft einsetzbar) bevorzugt. Wenn bereits genügend Nachwuchs existierte, war es üblich, meist durch die individuelle ökonomische Situation motiviert114, alle weiteren eigenen Kinder und Sklavenkinder gleich welchen Geschlechts auszusetzen, da Alternativen wie Empfängnisverhütung und Abtreibung zu ineffektiv bzw. zu gefährlich und gesellschaftlich nicht akzeptiert waren115.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Vorstellung des Themas und der Forschungsfrage unter Einbeziehung des Boswell-Zitats als kulturellen Kontext.
2. Kindesaussetzung: Untersuchung der Aussetzungspraxis als Bestandteil der römischen Familienstruktur und ihrer demographischen Bedeutung.
2.1. die demographische Bedeutung von Kindesaussetzung: Auseinandersetzung mit der wissenschaftlichen Debatte um das Ausmaß und die Überlebenschancen ausgesetzter Kinder.
2.2. Beweggründe für Kindesaussetzung: Analyse wirtschaftlicher, rechtlicher und kultureller Gründe wie Erbteilung oder Geschlechterpräferenzen.
2.3. der rechtliche Hintergrund: Beleuchtung der juristischen Quellenlage bezüglich der elterlichen Gewalt über Kinder.
2.3.1. Legalität der Kindesaussetzung: Erörterung der patria potestas und der schrittweisen rechtlichen Einschränkung durch kaiserliche Erlasse.
2.3.2. Schicksal und Rechtsstellung der Findelkinder und der Beteiligten: Analyse des sozialen Status von Findelkindern und ihrer rechtlichen Behandlung als potenzielle Sklaven.
2.3.3. Alumni: Sozialgeschichtliche Einordnung von Alumnen als Kinder, die von fremden Zieheltern aufgezogen wurden.
2.4. Faktoren für die Überlebenschance ausgesetzter Kinder: Faktorenanalyse zur Wahrscheinlichkeit, dass ein ausgesetztes Kind überlebt.
2.5. die gesellschaftliche Haltung zur Kindesaussetzung: Darstellung des kritischen Diskurses antiker Denker und der politischen Maßnahmen gegen die Depopulation.
2.6. individuelle Haltungen zur Kindesaussetzung: Betrachtung der emotionalen Konflikte und persönlichen Entscheidungsnotlagen innerhalb von Familien.
3. Schluss: Zusammenfassende Betrachtung der Ergebnisse und Einordnung in das soziale Gefüge der Antike.
3.1. Zusammenfassung: Rekapitulation der ökonomischen und sozialen Relevanz der Kindesaussetzung.
3.2. Interpretation: Abschließende Synthese der Faktoren, die zur Akzeptanz dieses Phänomens führten.
Schlüsselwörter
Kindesaussetzung, römische Antike, pater familias, patria potestas, demographische Entwicklung, Sklavenwesen, Alumni, Überlebenschance, Sozialgeschichte, Familienplanung, Wirtschaftsgeschichte, Rechtsstellung, Findelkinder, Bevölkerungspolitik, Antike.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Hauptseminararbeit im Kern?
Die Arbeit befasst sich mit dem historischen Phänomen der Kindesaussetzung in der römischen Antike, einer gängigen Praxis zur Regelung von Familienstrukturen und Bevölkerungsgrößen.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die Untersuchung umfasst die rechtlichen Bedingungen der elterlichen Gewalt, ökonomische Hintergründe, die soziale Rolle von Findelkindern sowie die gesellschaftliche und individuelle Haltung dazu.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Hauptziel ist die Klärung der Frage, wie eine Kultur wie die römische die Praxis der Kindesaussetzung als sozialen Standard integrieren und legitimieren konnte.
Welche wissenschaftliche Methodik wurde verwendet?
Es handelt sich um eine historische Analyse, die verschiedene Quellenarten – juristische Texte, literarische Werke, archäologische Funde sowie zeitgenössische Sekundärliteratur – synthetisiert.
Was bildet den inhaltlichen Kern des Hauptteils?
Der Hauptteil analysiert die demographischen Folgen, die rechtliche Entwicklung der patria potestas, die ökonomischen Beweggründe (wie Armut oder Erbfolge) und die psychologische Situation der betroffenen Eltern.
Welche Begriffe beschreiben die Arbeit am besten?
Zentrale Begriffe sind Kindesaussetzung, römische Antike, patria potestas, ökonomische Zwänge, Findelkind-Status und sozialgeschichtliche Kontextualisierung.
Welche Rolle spielten die sogenannten „Alumni“?
Alumnen waren ausgesetzte Kinder, die von fremden Zieheltern aufgenommen wurden; ihre Existenz zeigt, dass Findelkinder nicht in jedem Fall ein schlimmes Schicksal erlitten.
Welchen Einfluss hatte das Christentum auf das Aussetzungsverbot?
Laut der Arbeit begannen christliche Kaiser aufgrund ihrer moralischen Überzeugungen den Prozess einer schrittweisen rechtlichen Eindämmung, wobei ökonomische Faktoren wie die Sklavenversorgung die Praxis jedoch weiter aufrechterhielten.
- Quote paper
- Thomas Oliver Schindler (Author), 2006, Kindesaussetzung in der römischen Antike, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/51291
