Libre de choisir d’être campagnard ou citadin, sahélien ou amazonien cela va de soi. Qui que vous soyez et quelles que soient vos conditions sociales d’existence, ou quelle que soit la forme de gouvernement sous laquelle vous vivez, l’évidence est que vous ne pouvez pas échapper à l’emprise de la démocratie.
Un jour un grand islamologue sénégalais dans une émission radiophonique ne pouvait pas s’empêcher de dire: «La démocratie, une notion toujours actuelle et très ambiguë dont j’ignore encore sa signification». Ainsi, quel que soit le régime politique, la notion de démocratie est désormais partout car elle apparaît et réapparaît en filigrane dans tous les sujets et évènements pouvant affecter la vie quotidienne.
Nous avons constaté qu’au Sénégal, le substantif de la «démocratie» et son dérivé adjectival «démocratiqu » sonne comme des refrains dans la dénomination de beaucoup de partis politiques crées dans ce pays des années 1960-1981. Son omniprésence est peut-être liée à son histoire et à son ambiguïté. Justement, la notion de démocratie laisse apparaître plusieurs signes de contradictions qui suscitent diverses interprétations.
Osons dire que c’est l’une des conceptions les plus contradictoires et paradoxalement considérée comme le régime politique le plus parfait des temps modernes. Il y a plus d’un siècle dans le passé, cette acception de la démocratie moderne n’a jamais été envisageable. Les philosophes grecs l’ont toujours considérée comme la pire des formes de gouvernement que l’humanité n’ait jamais créé.
Est-ce réellement le régime démocratique est aussi mauvais comme l’ont voulu décrire les philosophes grecs?
Table des matières
INTRODUCTION
I. LES INSTITUTIONS DE LA MONARCHIE ÉGYPTIENNE
1. LA NAISSANCE D’UNE MONARCHIE
2. LE FONDEMENT DES INSTITUTIONS
II. LA MONARCHIE INSTITUTIONNALISEE, LES PREMIERS SIGNES DE LA DÉMOCRATIE Á L’AFRICAINE
1. LE ROYAUME DU SIIN : UN EXEMPLE DE GESTION « DÉMOCRATIQUE » PRÉCOLONIALE
2. LE POIDS DU CONSEIL DES SAGES
III. LA DÉMOCRATIE FACE AUX AUTRES FORMES DE GOUVERNEMENT
1. LA DÉMOCRATIE, UNE NOTION AMBIGUЁ
2. L’ÉVOLUTION DE LA DÉMOCRATIE DE L’ANCIENNE Á LA NOUVELLE FORME
Objectifs et thématiques de l'ouvrage
Cette étude explore les fondements historiques des monarchies institutionnelles, de l'Égypte antique au royaume seereer du Siin, pour mettre en lumière leurs dimensions démocratiques intrinsèques et leur héritage persistant. L'ouvrage questionne les définitions occidentales de la démocratie en confrontant le modèle moderne aux pratiques de gouvernance collégiale africaines, réfutant ainsi l'idée d'une absence de démocratie en Afrique précoloniale.
- Analyse comparative des systèmes politiques antiques et médiévaux.
- Le rôle des institutions et des conseils des sages dans la limitation du pouvoir royal.
- La remise en question de la notion de démocratie « gouvernement du peuple ».
- Étude de cas : Le royaume du Siin comme modèle de gestion démocratique précoloniale.
- La filiation entre l'Égypte pharaonique et les structures politiques subsahariennes.
Auszug aus dem Buch
LE ROYAUME DU SIIN : UN EXEMPLE DE GESTION « DÉMOCRATIQUE » PRÉCOLONIALE
Il serait difficile dans nos sociétés précoloniales de parler de démocratie à l’occidentale mais, évidemment, ces sociétés avaient instauré un système politique qui exigeaient une gestion démocratique des affaires de la cité. L’exemple que nous allons prendre ici sera les systèmes démocratiques que l’on pouvait retrouver en Afrique précoloniale. Le Siin pourra être un point d’appui pour cet exemple de gestion démocratique. Le Siin où la monarchie institutionnelle guelwar qui, paradoxalement avait connu une gestion démocratique, avait été commandé depuis le XIVe siècle par les Manding, venus du Gaabu. Ces Manding avait créé une dynastie appelée Guelwar puis s’étaient « seereerisés » en adoptant la langue seereer et en pratiquant des alliances avec les familles paysannes. On note que la structuration du pouvoir locale et de la société avait donné au Siin toutes les prédispositions d’une gestion démocratique des affaires politiques. Même avec l’arrivée des étrangers guelwar les villages anciens continuaient à être diversement commandés par des « chefferies politiques détenues par les descendants des fondateurs, chefferies foncières, chefferies religieuses instaurées à des moments variables de l’histoire des localités ».
Quand on parle de démocratie dans une monarchie institutionnelle comme le Siin, on fait référence principalement à la participation maximale des différentes catégories de la population, à la limitation et au partage du pouvoir ainsi que la solidarité sociétale. Dans son ouvrage publié en 2013, intitulé À quand l’Afrique ? Entretien avec René Holenstein, Joseph Ki-Zerbo reste intransigeant sur la question de l’existence de la démocratie dans les empires et les royaumes africains. Il expliquait que les principales références de la démocratie « existaient sous des formes variées selon les pays et selon les structures mises en place par les peuples africains, que ce soit des royautés, des empires, des systèmes du type primordial et clanique ou des démocraties du type villageois ».
Résumé des chapitres
INTRODUCTION: Présente la problématique de la démocratie, soulignant son ambiguïté et son omniprésence dans le débat politique actuel, tout en introduisant la thèse sur les démocraties africaines traditionnelles.
I. LES INSTITUTIONS DE LA MONARCHIE ÉGYPTIENNE: Analyse les origines de la monarchie égyptienne, centrée sur la figure du Pharaon, et démontre que son pouvoir n'était pas absolu mais tempéré par une administration complexe.
II. LA MONARCHIE INSTITUTIONNALISEE, LES PREMIERS SIGNES DE LA DÉMOCRATIE Á L’AFRICAINE: Explore le cas du royaume du Siin et le rôle du conseil des sages, illustrant une gestion du pouvoir basée sur la participation et la collégialité.
III. LA DÉMOCRATIE FACE AUX AUTRES FORMES DE GOUVERNEMENT: Examine les définitions historiques et sémantiques de la démocratie, depuis l'Antiquité grecque jusqu'aux défis contemporains, en mettant en avant les contributions africaines oubliées.
Mots-clés
Démocratie, Monarchie institutionnelle, Égypte pharaonique, Siin, Pouvoir, Afrique précoloniale, Gouvernance, Collégialité, Conseil des sages, Constitution non-écrite, Joseph Ki-Zerbo, Cheikh Anta Diop, Souveraineté, Palabre, Tradition.
Foire aux questions
De quoi traite principalement cet ouvrage ?
L'ouvrage traite des fondements historiques des systèmes politiques africains, en montrant comment les monarchies institutionnelles anciennes contenaient déjà les germes de la démocratie, bien avant ou indépendamment des modèles occidentaux.
Quels sont les axes thématiques centraux ?
Les axes incluent la nature du pouvoir en Égypte antique, l'analyse du système politique du royaume du Siin et une relecture critique des définitions occidentales de la démocratie.
Quel est l'objectif principal de la recherche ?
L'objectif est de démontrer que l'Afrique a ses propres traditions démocratiques et que la volonté de calquer aveuglément le modèle occidental sur les sociétés africaines est une erreur historique et sociologique.
Quelle méthode scientifique est employée ?
L'auteur utilise principalement la méthode comparative, mettant en relation les régimes antiques égyptiens, les structures politiques de la Sénégambie et les concepts de la démocratie moderne.
Quels sujets sont développés dans le corps de texte ?
Le corps du texte explore la naissance des institutions, le rôle des conseils traditionnels comme contre-pouvoirs et la distinction entre le concept de « peuple » dans différentes cultures.
Quels sont les mots-clés essentiels de l'ouvrage ?
Démocratie, monarchie institutionnelle, Égypte pharaonique, Siin, palabre et collégialité sont parmi les termes les plus représentatifs.
Comment le royaume du Siin illustre-t-il la démocratie ?
Le Siin est illustré par l'existence de contre-pouvoirs puissants, comme le conseil des sages, qui limitaient l'arbitraire royal, et par une tradition de concertation (le Dîf) où la décision était collégiale.
Que signifie le concept de « démocratie 2.0 » cité dans le texte ?
Il fait référence aux initiatives numériques modernes de gouvernement ouvert et de transparence, contrastant avec les formes anciennes de gestion du bien commun, mais soulignant une continuité dans la recherche de lien entre gouvernants et gouvernés.
- Arbeit zitieren
- Ousseynou Kama (Autor:in), 2019, Monarchie institutionelle, prémices de la démocratie moderne. De l'ancienne à la nouvelle histoire du gouvernement du peuple, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/513619
