La source présente fut écrite par Emily Ruete (1844-1924), née Salmé bint Said, et parut en 1886. Elle fait partie des mémoires de Ruete parues en allemand sous le nom "Memoiren einer arabischen Prinzessin" ("Les mémoires d’une princesse arabe") . Ruete, la fille du sultan de Zanzibar Said ben Sultan al-Busaid (1797-1856), décrit dans cet extrait l’esclavage à Zanzibar de sa perspective personnelle. La princesse grandit à Zanzibar, avant de s’enfuir en 1866 avec son amant, le marchand allemand Rudolph Heinrich Ruete, pour s’installer à Hambourg après un court séjour à Aden.
Comme elle écrit dans son avant-propos, Ruete dédia son livre à ses enfants auxquels elle voulait "léguer ce gage" de son amour . Ce n’est qu’aux conseils des amis qu’elle décida de publier ses mémoires plus tard. Le concept de l’auteure était de démontrer la vie quotidienne et ses propres expériences dans la cour royale à Zanzibar entre 1850 et 1866. Comme Zanzibar était souvent vu comme l’incarnation de l’Orient exotique par des Européens, beaucoup de rumeurs fausses et contes fantaisistes existaient sur cette île lointaine. Pour cette raison, Ruete poursuit l’objectif de corriger les mythes exagérés et les imaginations inexactes des lecteurs occidentaux sur Zanzibar en confrontant l’imaginaire avec le réel. Ses mémoires uniques connaissaient donc un grand succès en Europe et étaient traduites en anglais (1888), en français (1905) et en arabe (1977) . D’ailleurs, ce récit fut d’un intérêt particulier dans une Allemagne qui avait ouvert son propre chapitre d’impérialisme à partir de la colonisation du Sud-Ouest africain allemand en 1884.
1. Introduction
1.1 Présentation de la source
1.2 Résumé de la source
1.3 Présentation du plan
1.4 Informations sur le contexte historique
1.5 Information sur la biographie de l‘auteure
2. L’analyse de la source
2.1 L’esclavage « doux » à Zanzibar
2.2. Le trafic esclavagiste « déplorable »
2.3 La description du « Nègre » qui « aime ses aises »
3. Conclusion
4. Bibliographie
5. Source
Objectifs et thèmes de l'étude
Le travail analyse l'esclavage à Zanzibar à travers le prisme des mémoires d'Emily Ruete (1886). L'objectif est de mettre en lumière la perspective partiale d'une ancienne princesse omanaise qui tente de justifier le système esclavagiste local, tout en examinant le contraste entre sa vision paternaliste et la réalité historique du trafic d'êtres humains au XIXe siècle.
- Le contexte socio-économique de Zanzibar sous le sultanat.
- La biographie d'Emily Ruete et son influence sur son récit.
- La distinction faite par l'auteure entre l'esclavage "doux" à Zanzibar et celui d'Amérique.
- L'analyse critique du discours colonial et raciste de l'époque.
- La confrontation entre les mémoires personnelles et les faits historiques documentés.
Auszug aus dem Buch
L’esclavage à Zanzibar
« L’esclavage a subsisté et subsiste à Zanzibar comme dans tous les pays mahométans de l’Orient. Du reste, il ne faut pas comparer l’esclavage oriental à celui qui existe en Amérique. La situation de l’esclavage d’un musulman est infiniment meilleure et plus douce.
Ce qu’il y a de déplorable dans cette institution, c’est le trafic des esclaves, le transport de ces malheureux des lointaines régions de l’intérieur jusqu’à la côte. On ne compte plus le nombre de tous ceux qui périssent en route, succombant à la fatigue, à la soif, à la faim dans ces longues marches à travers les sables et sous les feux brûlants du soleil des tropiques. Il est toutefois absurde d’accuser le négrier qui supporte les mêmes privations et les mêmes souffrances. Faire retomber sur lui la responsabilité d’un état de choses absolument déplorable est un non-sens, puisque son intérêt serait de transporter les gens aussi bien que possible, afin de ne pas compromettre une fortune entière qu’il a souvent engagée dans une seule de ces entreprises.
Une fois arrivés au terme du voyage, les esclaves sont généralement bien traités, sous tous les rapports. S’ils doivent travailler sans salaire pour leur maître, ils sont dans tous les cas à l’abri de tous les besoins. Leur existence est assurée et leurs maîtres ont tous cœur de les rendre heureux. [...]
Le nègre aime ses aises par-dessus de tout, et ne travaille que lorsqu’il y est absolument forcé, encore ne s’y soumet-il que sous le plus sévère contrôle. La besogne accomplie par un nègre est bien peu de chose lorsqu’on la compare au travail d’un ouvrier européen ! Il faut bien reconnaitre aussi que tous les nègres ne sont pas des modèles de vertu, il s’en faut de beaucoup. [...] L’emprisonnement n’est pas un châtiment qui l’effraie, au contraire, un nègre se trouvera très heureux de passer quelques jours en prison à l’abri de la chaleur et dispensé de travail. Il pourra dormir et rêver tout à son aise. [...]
Dans de pareilles conditions, il n’y a malheureusement qu’un seul moyen efficace, ce sont les corrections corporelles ».
Résumé des chapitres
1. Introduction: Cette section présente la source primaire, Emily Ruete et son ouvrage, tout en exposant la méthodologie et le cadre historique de l'analyse.
2. L’analyse de la source: Le cœur du travail examine les arguments de Ruete concernant la "douceur" de l'esclavage zanzibarite, le trafic esclavagiste et ses préjugés raciaux.
3. Conclusion: Ce chapitre synthétise les résultats, soulignant le caractère partial et eurocentré du récit de l'auteure face à l'importance historique de son témoignage.
4. Bibliographie: Liste exhaustive des sources académiques consultées pour étayer l'analyse historique.
5. Source: Reproduction du passage original extrait des mémoires d'Emily Ruete.
Mots-clés
Zanzibar, Emily Ruete, esclavage, traite négrière, XIXe siècle, paternalisme, colonialisme, mémoires, sultanat d'Oman, perspective, racisme, abolitionnisme, plantations de girofle, histoire sociale.
Questions fréquemment posées
De quoi traite principalement cet ouvrage ?
Ce travail analyse un extrait spécifique des mémoires d'Emily Ruete de 1886, traitant de l'esclavage sur l'île de Zanzibar au XIXe siècle.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
Les thèmes principaux incluent la perception de l'esclavage par l'élite zanzibarite, le racisme de l'époque, le paternalisme colonial et la réalité du trafic d'esclaves.
Quel est l'objectif principal de la recherche ?
L'objectif est de déconstruire le discours de Ruete qui, en tant qu'ancienne princesse, tente de justifier et d'idéaliser le système esclavagiste local.
Quelle méthode scientifique a été utilisée ?
L'étude repose sur une analyse critique de source historique, croisant le récit de l'auteure avec d'autres sources et données contemporaines.
Que contient le corps principal de l'analyse ?
Le corps principal explore trois volets : l'argument de l'esclavage "doux", la vision du trafic d'esclaves et la caractérisation des esclaves basée sur des stéréotypes raciaux.
Quelles sont les caractéristiques clés de cette analyse ?
Elle se distingue par son approche critique, mettant en évidence la partialité de l'auteure tout en reconnaissant la valeur documentaire rare de son récit.
Comment Ruete justifie-t-elle le trafic d'esclaves ?
Elle déplace la responsabilité sur la "nature" et les conditions difficiles, protégeant les négriers qu'elle décrit comme cherchant seulement à protéger leur "fortune".
Pourquoi Ruete prône-t-elle les punitions corporelles ?
Elle considère ces punitions comme le seul moyen efficace pour contrer la "paresse naturelle" qu'elle attribue aux esclaves dans le cadre de sa vision paternaliste.
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- Tim R. Kerkmann (Author), 2017, L’esclavage à Zanzibar. Analyse d’un extrait du livre "Les mémoires d’une princesse arabe" d’Emily Ruete, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/520025
