”Jesus Christus” sehen die Rahmenrichtlinien für Orientierungsstufe als ein ”festgelegtes Leitthema” vor, weil”der gekreuzigte und auferstandene Herr […] im Zentrum des
christlichen Glaubens” steht. Dabei soll eine ”Antwort auf die Frage, wer Jesus heute ist,” erarbeitet werden: ”Die Schülerinnen und Schüler sollen verstehen, dass Jesus nicht nur eine historische Gestalt und ein Vorbild ist, sondern dass uns in seinem Reden und Handeln das Reich Gottes als Zusage und Herausforderung begegnet.” Dieses soll sich der Lerngruppe durch die”Erarbeitung der Kreuzigungs- und Auferstehungsüberlieferung” erschließen, wobei sich der Bogen von der Arbeit an Bibeltexten bis zur Herausforderung in der individuellen Lebenssituation heute spannen soll.
Inhaltsverzeichnis
1. Die Kindheitsgeschichte Jesu im Evangelium nach Lukas
1.1 Die Termination der Geburt Jesu
1.2 Die Geburt Jesu Christi und der Besuch der Hirten
2. Die Kindheitsgeschichte im Matthäus Evangelium
2.1 Der Stammbaum
2.2 Die Geburt Jesu Christi und die Namensgebung
2.3 Jungfrauengeburt
2.3.1 Biblische Grundlage
2.3.2 Historisch-kritische Sicht
2.4 Die Hirten
3. Kindheitsgeschichte als Konstrukt der Evangelisten
3.1 Fakten der Geburt Jesus
3.2 Vergleich der Geburtsgeschichte bei Matthäus und bei Lukas
4. Die Kindheitsgeschichte Jesu als Konstrukt der Evangelisten
4.1 Das Krippenmotiv
4.2 Eine Unterrichtsentwurf zum Thema Weihnachten
5. ”Ich steh an deiner Krippe hier …” - Eine Unterrichtsplanung für die Grundschule (4. Klasse)
5.1. Zu den Zielen der Unterrichtsplanung
5.2. Zusammenhang der Unterrichtsplanung
5.2.1 Planung der dritten Stunde: Der Bladelin-Altar und die lukanische Weihnachtsgeschichte
5.2.2 Planung der vierten Stunde: Der Stifter Pieter Bladelin
5.2.3 Planung der fünften Stunde: Heute ist Christus geboren
6. Medien und Materialien
7. Anmerkungen
8. Stundenentwürfe
8.1 3. Stunde
3.2 2. Stunde
3.3 5. Stunde
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die biblischen Kindheitsgeschichten Jesu im Lukas- und Matthäusevangelium unter historisch-kritischen Aspekten. Ziel ist es, den Status dieser Texte als theologische Konstrukte zu hinterfragen und im Kontext einer praktischen Unterrichtsplanung für die vierte Grundschulklasse didaktisch nutzbar zu machen, indem die historische Distanz durch identifikatorische Medien wie den Bladelin-Altar überbrückt wird.
- Historische und theologische Analyse der Geburtserzählungen (Lukas vs. Matthäus).
- Untersuchung des Konzepts der "Jungfrauengeburt" als Glaubensaussage.
- Kritische Auseinandersetzung mit den "Fakten" der Geburt Jesu vor dem Hintergrund der biblischen Berichte.
- Didaktische Aufarbeitung der Weihnachtsgeschichte für die Grundschule durch den Bladelin-Altar.
- Förderung der Identifikation und Aktualisierung des Weihnachtsgeschehens im Gebet.
Auszug aus dem Buch
2.2 Die Geburt Jesu Christi und die Namensgebung
"18 Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter, war mit Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen waren, zeigte sich, dass sie ein Kind erwartete - durch das Wirken des Heiligen Geistes. 19 Josef, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht bloßstellen wollte, beschloss, sich in aller Stille von ihr zu trennen. 20 Während er noch darüber nachdachte, erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sagte: Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen; denn das Kind, das sie erwartet, ist vom Heiligen Geist. 21 Sie wird einen Sohn gebären; ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen. 22 Dies alles ist geschehen, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: 23 Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, / einen Sohn wird sie gebären, / und man wird ihm den Namen Immanuel geben, / das heißt übersetzt: Gott ist mit uns. 24 Als Josef erwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich. 25 Er erkannte sie aber nicht, bis sie ihren Sohn gebar. Und er gab ihm den Namen Jesus."14
Die Erzählung von der Geburt Jesus und seiner Namensgebung beginnt mit einer Überschrift (Vers 18a) und in Vers 18b und Vers 19 wird die Voraussetzung für eine weitere Entfaltung der Geschichte gegeben. Die Voraussetzung ist die Zeitangabe und der Vermerk das Josef die Schwangerschaft Marias bemerkt und beschließt sie zu entlassen. Darauf folgt eine Einmischung Gottes die sich durch die Erscheinung eines Engels in Josefs Träumen äußert.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Die Kindheitsgeschichte Jesu im Evangelium nach Lukas: Analyse der lukanischen Darstellung der Geburt, insbesondere der Probleme bei der zeitlichen Einordnung (Zensus) und der theologischen Bedeutung der Hirten.
2. Die Kindheitsgeschichte im Matthäus Evangelium: Untersuchung der Genealogie, der Namensgebung und der spezifischen matthäischen Erzählweise der Jungfrauengeburt.
3. Kindheitsgeschichte als Konstrukt der Evangelisten: Kritischer Vergleich der biblischen Fakten mit der historischen Realität und Herausarbeitung der Differenzen zwischen den Evangelisten.
4. Die Kindheitsgeschichte Jesu als Konstrukt der Evangelisten: Vertiefende Analyse der Konstruktion durch das Krippenmotiv und dessen künstlerische Interpretation.
5. ”Ich steh an deiner Krippe hier …” - Eine Unterrichtsplanung für die Grundschule (4. Klasse): Konkreter Entwurf einer Unterrichtsreihe zur Weihnachtsgeschichte unter Einbeziehung des Bladelin-Altars.
6. Medien und Materialien: Auflistung der verwendeten Lehrmittel, inklusive Bildmaterial und Vorlesetexten für den Unterricht.
7. Anmerkungen: Ergänzende Hinweise zu den verwendeten Quellen und zum methodischen Rahmen des ASP.
8. Stundenentwürfe: Detaillierter tabellarischer Ablaufplan für die dritten, zweiten und fünften Unterrichtsstunden.
Schlüsselwörter
Kindheitsgeschichte Jesu, Lukas Evangelium, Matthäus Evangelium, Jungfrauengeburt, Historisch-kritische Methode, Bladelin-Altar, Religionspädagogik, Unterrichtsplanung, Grundschule, Zensus, Messias, Davidssohn, Krippenmotiv, Identifikation, Gebet.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die biblischen Berichte zur Kindheit Jesu in den Evangelien nach Lukas und Matthäus und stellt deren Charakter als theologische Glaubensaussagen heraus.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die Themen umfassen die historisch-kritische Exegese der Geburtserzählungen, das Konzept der Jungfrauengeburt sowie die didaktische Vermittlung dieser komplexen Inhalte in der Grundschule.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, dass die Weihnachtsgeschichten keine rein faktischen Protokolle sind, sondern gezielte Konstrukte der Evangelisten, und wie diese theologischen Inhalte didaktisch vermittelt werden können.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es kommt die historisch-kritische Methode zur Anwendung, um die Texte auf ihre Historizität und ihre redaktionellen Absichten hin zu untersuchen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine exegetische Analyse der beiden Evangelien sowie in einen ausführlichen didaktischen Unterrichtsentwurf, der Identifikationsmöglichkeiten für Schüler schafft.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Kindheitsgeschichte, Evangelienvergleich, Konstrukt, Religionspädagogik, Bladelin-Altar und Identifikation.
Welche Rolle spielt der Bladelin-Altar in der Unterrichtsplanung?
Der Bladelin-Altar dient als zentrales, identitätsstiftendes Medium, um den Schülern zu verdeutlichen, dass weihnachtliche Kunstwerke eine Verbindung zwischen der historischen Geburt Christi und dem Glauben der jeweiligen Zeit (einschließlich der Gegenwart) herstellen.
Warum wird die Historizität der Weihnachtsgeschichten kritisch hinterfragt?
Die kritische Hinterfragung dient dazu, die Texte als "Konstrukte der Evangelisten" zu entlarven, um sie von rein historischen Fakten zu unterscheiden und ihre tiefere, theologische Botschaft freizulegen.
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- Christian Emke (Author), 2005, Zugänge zur Bibel aus religionspädagogischer Sicht: Die Kindheitsgeschichte Jesu Christi, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/52106
