1. EINLEITUNG
Als 1998 der 100. Geburtstag von Clive Staples Lewis gefeiert wurde, galt er schon lange als einer der bedeutendsten christlichen Autoren des 20. Jahrhunderts. Bereits zu Lebzeiten war Lewis über die Grenzen Großbritanniens hinaus bekannt, doch seit seinem Tod 1963 nahm seine Popularität stetig zu. Den größten Bekanntheitsgrad hat er heute in der englischsprachigen Welt. Außer in seinem Heimatland Großbritannien werden seine Bücher vor allem in den USA gelesen, wo Lewis zudem immer wieder der Gegenstand von Veröffentlichungen ist. Lewis′ theologisch-apologetische Bücher sprechen Christen aller Konfessionen an und werden von so unterschiedlichen Persönlichkeiten der Kirche wie Billy Graham und Papst Johannes Paul II. geschätzt. Doch auch seine Werke der Erzählliteratur, allen voran die "Narnia-Chroniken" für Kinder, werden weltweit gelesen. Für seine Bücher erhielt Lewis verschiedene Auszeichnungen wie beispielsweise die Ehrendoktorwürde der Theologie an der St. Andrews University in Schottland, die ihm 1946 verliehen wurde.
Gesellschaften, die sich mit Lewis′ Werk beschäftigen, finden sich heute in mehreren Ländern. Die älteste "C. S. Lewis Society" wurde 1969 in New York gegründet; in Oxford treffen sich die Anhänger seiner Bücher seit 1982. In den Lewis-Forschungszentren der Bodleian Library in Oxford und des Wade Centers in Illinois (USA) befinden sich die beiden größten Sammlungen von Lewis′ Manuskripten, eine elfbändige Zusammenstellung von Tagebüchern, Briefen und anderen Andenken der Familie Lewis. Viele der Lewis-Biographen und Verfasser von Begleitliteratur kommen aus den USA, wie beispielsweise Chad Walsh, Kathryn Ann Lindskoog und Peter J. Schakel. In Europa gelten Walter Hooper und George Sayer als Lewis-Experten, aber auch der Stiefsohn von Lewis, Douglas Gresham.
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Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. DIE CHRISTLICHE APOLOGETIK
2.1 Die christliche Apologetik als wissenschaftliche Rechtfertigung des Christentums
2.2 Die biblisch-theologische Begründung der Apologetik
2.3 Die Rolle der Apologetik für die religionspädagogische Praxis
3. C. S. LEWIS ALS APOLOGET DES 20. JAHRHUNDERTS
3.1 Lewis’ Sicht des intellektuellen und geistlichen Klimas des 20. Jahrhunderts
3.2 Wer war C. S. Lewis? - Wichtige Stationen seines Lebens
3.3 Die bedeutendsten christlichen Bücher von C. S. Lewis
4. DIE ZENTRALEN APOLOGETISCHEN THEMEN BEI C. S. LEWIS
4.1 Die Existenz Gottes: Begründung aus dem Sittengesetz
4.1.1 Das Sittengesetz
4.1.2 Gott offenbart sich in Natur und Verstand
4.1.3 Das christliche Gottesbild
4.1.4 Gottes Botschaft an die Menschen
4.2 Die Existenz Gottes: Begründung aus dem Supranaturalismus
4.2.1 Naturalismus und Supranaturalismus
4.2.2 Mögliche Einwände gegen Wunder
4.2.3 Die Grundlage für den Glauben an das Übernatürliche
4.2.4 Das große Wunder: Die Inkarnation
4.2.5 Die neutestamentlichen Wunder
4.3 Die Problematik von Schmerz und Leid
4.3.1 Die Allmacht Gottes
4.3.2 Die Gutheit Gottes
4.3.3 Die menschliche Natur
4.3.4 Die Bedeutung menschlichen Schmerzes
4.3.5 Die Frage nach der Gerechtigkeit
4.3.6 Lewis’ persönliche Erfahrung von Schmerz
4.4 Freude - der Ruf Gottes im Menschen
4.4.1 Die Eigenschaften der Freude
4.4.2 Der Nutzen der Freude
5. DIE NARNIA-CHRONIKEN VON C. S. LEWIS
5.1 Zum Inhalt der Narnia-Chroniken
5.2 Entstehung und Form der Chroniken
5.3 Zum Verständnis der Märchen
5.4 Christliche Symbolik in den Narnia-Chroniken
5.5 Der ethische Gehalt
6. AUSWIRKUNGEN AUF DIE RELIGIONSPÄDAGOGISCHE PRAXIS
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die apologetische Methodik von C. S. Lewis, mit der er in einem säkularisierten Zeitalter rationale Brücken zum christlichen Glauben schlug, und analysiert deren Relevanz sowie Anwendungsmöglichkeiten für die heutige religionspädagogische Praxis.
- Biographischer und kultureller Kontext von C. S. Lewis im 20. Jahrhundert
- Rationale Begründung der Existenz Gottes (Sittengesetz, Supranaturalismus)
- Theodizee-Frage: Die Auseinandersetzung mit Schmerz und menschlichem Leid
- Phänomenologie der "Freude" (Sehnsucht) als Wegweiser zum Glauben
- Religionspädagogische Analyse der Narnia-Chroniken als apologetisches Medium
Auszug aus dem Buch
4.1.1 Das Sittengesetz
Als gemeinsamen Ausgangspunkt für alle seine Leser bzw. Hörer wählt Lewis nicht Gott, die Bibel oder Jesus Christus, sondern eine Erfahrung, die allen Menschen gemein ist. Nach Lewis zeigt sich im täglichen Miteinander, daß die Menschen eine gemeinsame Vorstellung von dem haben, was richtig und was falsch ist. Dies nennt er das Sittengesetz, das die Menschen - ähnlich wie das Naturgesetz - als gegeben hinnehmen. Sie können nicht entscheiden, ob sie es mögen oder nicht, sondern es ist einfach da. Der Unterschied zwischen dem Naturgesetz und dem Sittengesetz ist aber der, daß man dem Naturgesetz unterworfen ist, während man sich dem Sittengesetz auch widersetzen kann.
Daß das Sittengesetz nicht einfach menschlichen Überlegungen entstammen kann, sieht Lewis dadurch bestätigt, daß die Normen für sittliches Verhalten bei allen Völkern zu jeder Zeit in den grundlegenden Fragen beinahe identisch war.
Einen Beweis dafür, daß die Menschen an die Gültigkeit von Recht und Unrecht glauben, sieht Lewis im Bemühen der Menschen um richtiges Verhalten und in ihrem Versuch, Entschuldigungen zu finden, falls es ihnen nicht gelingt, sich richtig zu verhalten. Sie wollen die Schuld für den Verstoß gegen das Sittengesetz nicht auf sich nehmen und versuchen deshalb, die Verantwortung anderen zuzuschieben.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Einführung in die Person C. S. Lewis und den Zweck der Arbeit, die sowohl seine apologetische Methode als auch sein literarisches Werk beleuchtet.
2. DIE CHRISTLICHE APOLOGETIK: Grundlegende Definition der Apologetik als wissenschaftliche Rechtfertigung des Glaubens und ihre Bedeutung für die religionspädagogische Praxis.
3. C. S. LEWIS ALS APOLOGET DES 20. JAHRHUNDERTS: Darstellung der historischen Situation des 20. Jahrhunderts sowie der biographischen Hintergründe von Lewis, die seine Rolle als Apologet prägten.
4. DIE ZENTRALEN APOLOGETISCHEN THEMEN BEI C. S. LEWIS: Vertiefte Analyse der Argumente für Gott, der Problematik von Leid und der Rolle der Sehnsucht.
5. DIE NARNIA-CHRONIKEN VON C. S. LEWIS: Untersuchung der Narnia-Reihe hinsichtlich ihrer Entstehung, Symbolik und ihres ethischen Gehalts als Mittel der Glaubensvermittlung.
6. AUSWIRKUNGEN AUF DIE RELIGIONSPÄDAGOGISCHE PRAXIS: Kritische Reflexion über die Eignung von Lewis' apologetischen Ansätzen und Märchen für die moderne religiöse Erziehung.
Schlüsselwörter
C. S. Lewis, Apologetik, Christentum, Narnia-Chroniken, Sittengesetz, Supranaturalismus, Theodizee, Leid, Freude, Sehnsucht, Religionspädagogik, Glaube, Vernunft, Inkarnation, Literaturwissenschaft.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die christliche Apologetik von C. S. Lewis, indem sie untersucht, wie dieser Autor rationale Argumente und erzählerische Formen einsetzte, um das Christentum im 20. Jahrhundert zu verteidigen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der intellektuellen Begründung Gottes, der Auseinandersetzung mit der Frage nach Leid und Schmerz, der Bedeutung menschlicher Sehnsucht sowie der Wirksamkeit von Märchen als apologetische Mittel.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Hauptziel besteht darin, die theologischen Grundgedanken und die Argumentationsweise von Lewis darzustellen und deren Potenzial für die heutige religionspädagogische Praxis kritisch zu bewerten.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Autorin?
Die Arbeit verwendet eine textanalytische Methode, bei der zentrale apologetische Werke von C. S. Lewis (u.a. "Mere Christianity", "The Problem of Pain", "Miracles") sowie die "Narnia-Chroniken" untersucht werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die philosophische Herleitung Gottes, die Analyse der Theodizee-Problematik, die Bedeutung der "Freude" als religiöse Sehnsucht und die Untersuchung der Narnia-Chroniken als symbolische Vermittler christlicher Inhalte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem C. S. Lewis, Apologetik, Supranaturalismus, Sittengesetz, Narnia, Theodizee und Religionspädagogik.
Wie begründet Lewis die Existenz Gottes durch das Sittengesetz?
Er argumentiert, dass das menschliche Bewusstsein für Recht und Unrecht – das Sittengesetz – eine objektive Norm darstellt, die nicht durch den Menschen selbst oder soziale Konventionen erklärbar ist, sondern auf einen transzendenten Ursprung verweist.
Welche Rolle spielen die Narnia-Chroniken in der Apologetik von Lewis?
Lewis sah in den Märchen ein Medium, das "an den Wächtern der Vernunft vorbeischlüpfen" kann, um Kindern und Erwachsenen die Bedeutung des christlichen Glaubens durch Erfahrung und Gefühl nahezubringen, ohne sofort eine theologische Analyse zu erzwingen.
- Quote paper
- Christina Bendicks (Author), 2000, Die Apologie des Christentums bei C. S. Lewis und ihre möglichen Auswirkungen auf die religionspädagogische Praxis, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/5329
