Insbesondere die drei antiken Autoren Aristoteles, Plutarch und Xenophon bieten Perspektiven an, um die Lebensweise der Frau während der klassischen Zeit darzustellen. Vor allem in den letzten Jahrzehnten nahmen die geführten Debatten rasant zu, die sich mit dem Thema der Gleichberechtigung zwischen Mann und Frau auseinander setzten. Nicht selten wird der Ursprung der Diskrepanzen zwischen den Geschlechtern genau an diesem Punkt ausgemacht – das Thema ist aktuell, soll aber weniger einen Vergleich mit dem heutigen Frauenbild darstellen, sondern den Alltag des klassischen Athens illustrieren, sodass vor allem die Position der Frau im Oikos von großer Bedeutung ist.
Auf einen Blick
- Quellenanalyse mit besonderem Augenmerk auf Xenophons Oikonomikos
- 18 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
1.1. Vorwort
1.2. Quellenproblematik
2 Situation in Athen
3 Frauen im klassischen Athen
3.1. Jugend und Ausbildung
3.2. Leben einer Frau
3.3. Freizeitgestaltungen
3.4. Erwartungen
3.5. Älterwerden
4 Verbannung aus dem öffentlichen Leben
5 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Hausarbeit untersucht die Stellung von Frauen im klassischen Athen zwischen den Perserkriegen und der Regierung Alexanders des Großen. Sie fragt insbesondere, wie Frauen innerhalb der Familie lebten und inwieweit sie tatsächlich aus dem öffentlichen Leben ausgeschlossen waren.
- Gesellschaftliche und politische Rahmenbedingungen Athens
- Probleme der überwiegend männlich geprägten Quellenüberlieferung
- Erziehung, Ehe und Aufgaben im Haushalt
- Freizeit, Religion und Begegnungen außerhalb der Familie
- Erwartungen an Frauen und geschlechtsspezifische Beschränkungen
- Öffentliche Handlungsmöglichkeiten und soziale Unterschiede
Auszug aus dem Buch
3.1 Jugend und Ausbildung
Nicht jedes Mädchen überlebte die Geburt. Der Mann respektive der Vater des Kindes hatte die Entscheidungsvollmacht, ob es ausgesetzt wird, isoliert an einem unzivilisierten Ort, oder ob das Neugeborene Teil der Familie wird. Den Familiennamen durfte ein akzeptiertes Mädchen allerdings nicht behalten. Sie benötigte eine Dotation. Diese Mitgift wurde vom Vater bestellt, die bei einer etwaigen Eheauflösung dem Vater wieder zustand, oder bei einem Tod der Ehegattin an die Kinder der Frau weitervererbt wird.
Während der Krieg dafür verantwortlich war, dass der männliche Anteil der Bevölkerung Athens rapide gesunken ist, gab es auch in Friedenszeiten Hinrichtungen an Kindern, dies betraf vor allem Mädchen. Diese Hinrichtungen hatten die Intention dass die Bevölkerung keine exorbitanten Ausmaße erreicht.
Die Mütter waren dafür verantwortlich, die Kinder großzuziehen. In speziellen Arealen eines Hauses, dem sogenannten Gynaikonitis, in dem sich nur Frauen aufhielten, wurde die Arbeit an Textilien gelehrt, beispielsweise das Spinnen und das Weben. Die Bürger Athens die sich für ihre Tochter entschieden haben, wiesen ihrem Kind meistens einen Sklaven bzw. eine Sklavin zu. In der Regel war dies eine Sklavin. Deren Tätigkeitsfeld lässt sich ähnlich mit der einer Amme anno 2017 vergleichen. Frauen spielten nur eine marginale Rolle in der Öffentlichkeit jener Zeit, ergo gab es auch keine Ambitionen der Gesellschaft diese im Kindesalter auszubilden oder zu fördern. Die Arbeit im eigenen Haushalt hatte einen höheren Stellenwert als der Besuch von Schulen. Athenische Mädchen lernten im eigenen Zuhause Fragmente dessen, was ihnen in der Schule gelehrt worden wäre. Diese Isolation aus dem Alltag beschreibt Xenophon als ideal. Das ideale Mädchen sei weder zu hören, noch zu sehen, und schon gar nicht solle sie Fragen stellen.
Die Jugendbildung sah vor, dass aus Jungen Bereicherungen für das öffentliche und private Leben werden. Im Zuge der Restriktionen des Solon, auf die im späteren Verlauf der Arbeit eingegangen wird, wurden Mädchen nur für das private Leben ausgebildet. Um in der Politik eloquent die eigenen Punkte, Anträge und Argumente zu verteidigen, wurde das Hauptaugenmerk auf die Redenskunst der Jungen gelegt. Eine gute, physische Verfassung war zudem erforderlich, um als Soldat in den Krieg ziehen zu können. Die Mütter lehrten generationsübergreifend ihren Töchtern Basiswissen im eigenen Haushalt, aber auch das Lesen und Schreiben. Platon setzte sich erfolglos dafür ein, dass nicht zwischen den Geschlechtern differenziert werden solle, sondern die geistigen Fähigkeiten im Kindesalter identisch wären.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung formuliert die Frage nach der Stellung der Frau im klassischen Athen und erläutert die Grenzen der überwiegend von Männern verfassten antiken Quellen.
2 Situation in Athen: Das Kapitel skizziert die politische Ordnung Athens und den Ausschluss von Frauen, Metöken und Sklaven von der politischen Teilhabe.
3 Frauen im klassischen Athen: Anhand von Jugend und Ausbildung, Ehe und Haushalt, Freizeit, gesellschaftlichen Erwartungen und Älterwerden beschreibt das Kapitel unterschiedliche Lebensbereiche von Frauen.
4 Verbannung aus dem öffentlichen Leben: Das Kapitel behandelt Beschränkungen der Bewegungsfreiheit und räumliche Trennung sowie Ausnahmen wie Hetären und Priesterinnen.
5 Fazit: Das Fazit würdigt insbesondere Xenophons Haushaltslehre und erörtert die Bedeutung von Haushalt, Mutterschaft und gesellschaftlichen Normen für die Stellung der Frauen.
Schlüsselwörter
Klassisches Athen, Frauen, athenische Demokratie, Bürgerrecht, Quellenkritik, Familie, Haushalt, Erziehung, Ehe, Mutterschaft, Öffentlichkeit, Religion, Xenophon, Solon
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Stellung und dem Alltag von Frauen im klassischen Athen.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden unter anderem Erziehung, Ehe, Hauswirtschaft, Freizeit, Religion, gesellschaftliche Erwartungen und die Beteiligung am öffentlichen Leben.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt insbesondere, ob Frauen im untersuchten Zeitraum tatsächlich so stark aus dem öffentlichen Leben ausgeschlossen waren, wie zeitgenössische Aufzeichnungen es nahelegen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wertet antike Texte und wissenschaftliche Literatur aus und erörtert die Grenzen der überlieferten Quellen.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil beschreibt zunächst die Situation in Athen und untersucht anschließend verschiedene Lebensphasen und Handlungsmöglichkeiten von Frauen sowie ihre Stellung im öffentlichen Raum.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören klassisches Athen, Frauen, Demokratie, Haushalt, Ehe, Erziehung, Öffentlichkeit und Quellenkritik.
Welche Schwierigkeiten nennt die Arbeit bei den antiken Quellen?
Sie weist auf die unterschiedlichen Perspektiven der Autoren, das Fehlen von Frauen verfasster Quellen und die stärkere Überlieferung über Frauen der Oberschicht hin.
Welche Rolle spielt Xenophons Oikonomikos?
Die Haushaltslehre dient der Arbeit als Quelle für Vorstellungen vom Zusammenleben eines Ehepaares und von der Aufgabenverteilung im Haushalt.
Welche Ausnahmen vom Rückzug aus der Öffentlichkeit werden angesprochen?
Das Kapitel über das öffentliche Leben nennt unter anderem Hetären wie Aspasia und die Tätigkeit von Frauen als Priesterinnen.
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- Thomas Max (Author), 2017, Das antike Athen. Stellung der Frauen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/535220
