Hartmanns von Aue Werk Erec (entstanden zwischen 1180 und 1190) gilt als der erste deutsche Roman überhaupt, mit dem außerdem die Tradition der Artusromane in Deutschland einsetzt. Hartmanns Roman liegt das französische Werk Erec et Enide von Chrétien de Troyes zugrunde, welches als „erster europäischer vulgärsprachlicher Roman des Mittelalters, den man als fiktiv bezeichnen darf“ (Walter Haug) gefeiert wird.
Vorliegende Arbeit setzt sich mit den Anzeichen für Fiktionalität in Hartmanns Erec auseinander. An zahlreichen Textstellen soll gezeigt werden, wie Fiktion im Text vermittelt wird. Es wird auch auf immer wieder auftauchende wunderbare und märchenhafte Züge verwiesen, die ebenfalls belegen können, dass es sich um einen fiktiven Text handelt.
Im Schlussteil wird geklärt, ob die von Grünkorn aufgestellten Fiktionskriterien auch auf Hartmanns Erec zutreffen.
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Einbeziehung des Iwein-Prologs als Ersatz für den verlorenen Erec-Prolog
- Vergleich märchenhafter Passagen bei Hartmann und Chrétien de Troyes
- 18 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
1.1 Einführung in die grundlegende Thematik der vorliegenden Arbeit
II. Hauptteil
1. Fiktionalität – eine Begriffsbestimmung
2. Exkurs: Die literaturtheoretischen Hintergründe
3. Konkrete Beispiele für die Vermittlung von Fiktion im Text
3.1 Die Beschreibung von Enites Pferd (V. 7265 – 7766): Fiktiver Hörer-Erzähler-Dialog
3.2 Weitere ausgewählte Stellen im Text, in denen der Erzähler mit dem Hörer kommuniziert
4. Der Prolog
5. Wunderbares
5.1 Ein Beispiel für wunderbares Erzählen: die Zauberin Fâmurgân
5.2 weitere wunderbare Dinge
6. Märchenhaftes
III. Schluss
3.1 Zusammenfassung aller bisherigen Erkenntnisse und Bilanz
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, ob und in welcher Form Hartmanns von Aue „Erec“ Signale literarischer Fiktionalität enthält und ob der Roman anhand einschlägiger Kriterien als fiktional gelten kann. Dazu verbindet sie literaturtheoretische Überlegungen mit der Analyse ausgewählter Textstellen sowie wunderbarer und märchenhafter Elemente.
- Begriff und Kriterien literarischer Fiktionalität
- Antike und mittelalterliche Vorstellungen von Dichtung und Wahrheit
- Erzähler und fingierte Hörerschaft im „Erec“
- Der „Iwein“-Prolog als Vergleichstext
- Wunderbares Erzählen am Beispiel der Zauberin Fâmurgân
- Verhältnis von Artusroman und Märchen
Auszug aus dem Buch
6. Märchenhaftes
Vollkommen außer Zweifel steht auch, dass sich im Werk zahlreiche märchenhafte Züge finden lassen. Dies ist aufgrund der engen stoffgeschichtlichen Verbindung von höfischem Roman und dem Märchen nicht weiter verwunderlich. Der Artusroman wird von Forschern wie z. B. Ilse Nolting-Hauff auch sehr oft als „Märchenroman“ bezeichnet. Demnach besteht der Artusroman aus einer Kette von Einzelmärchen. Laut Nolting-Hauff wird dabei ein besonderer Märchentyp bevorzugt, und zwar der des Erlösungsabenteuers mit Zweikampf. Dennoch gibt es auch einige Unterschiede zwischen Märchen und Artusroman. Gewiss sind Strukturen vom Märchenerzählen entlehnt, aber Erecs Hochzeit mit Enite findet relativ bald am Anfang des Romans statt und danach beginnt die eigentliche Geschichte erst. Erst nach dem „verligen“ begeben sich Erec und Enite auf ihre Reise durchs Land, wobei sie allerlei Abenteuer erleben, um dann letzten Endes ihre Ehre wiederherzustellen. Die Figur des Erec entwickelt sich auch charakterlich weiter, er wächst sozusagen mit seinen Aufgaben. Eine solche innerliche Entwicklung lässt sich bei Märchenhelden nicht feststellen. Bei einem Märchen endet die Handlung meist mit der Hochzeit. Der Held hat sein Ziel erreicht, und sobald sich das Paar gefunden hat, endet das Märchen traditionell mit den Worten „und sie lebten glücklich und zufrieden bis ans Ende ihrer Tage.“ Ein weiterer Unterschied zum Märchen besteht nach Cormeau auch darin, dass Erec, wenn er zu Hilfe eilt, als er Cadocs Frau wehklagen hört, dies wegen seiner Pflicht als Ritter gegenüber allen Bedrängten und v.a. gegenüber Frauen tut. In einem Märchen hilft der Held nur Menschen, die in Verbindung zu ihm stehen wie z. B. seiner Braut oder seinem Bruder. Außerdem herrscht im Märchen ein einfaches Schema von Reiz und anschließender Reaktion vor. Der Artusroman hingegen ist viel komplexer, im Kampf um die Minne müssen zahlreiche Bewährungsproben (mehrere Âventiuren) überstanden werden.
Wenn man Hartmanns Erec mit Chrétiens Roman vergleicht, stellt man laut Ingrid Strasser fest, dass Hartmann die Szenen, in denen märchenhafte und wunderbare Dinge vorkommen, bedeutend ausführlicher behandelt, Dinge hinzufügt und ausschmückt. Bei Chrétien finden sich etwa 140 Verse mit märchenhaften Zügen, bei Hartmann hingegen sind es ca. 440 Verse, also mehr als dreimal so viel.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Die Einleitung stellt den „Erec“ und seine französische Vorlage vor und formuliert die Frage nach Fiktionalitätssignalen im Roman. Sie erläutert das Vorgehen und die Bedeutung der Kriterien Grünkorns.
1. Fiktionalität – eine Begriffsbestimmung: Das Kapitel erläutert den Begriff der Fiktionalität und unterscheidet fiktionale Rede von Lüge und wahrheitsgebundener Darstellung. Anschließend stellt es vier Kriterien nach Grünkorn vor.
2. Exkurs: Die literaturtheoretischen Hintergründe: Der Exkurs behandelt Vorstellungen über Dichtung, Wahrheit und Erfindung von der Antike bis ins Mittelalter. Als Beispiel mittelalterlicher Wahrheitsbekundungen dient das „Rolandslied“ des Pfaffen Konrad.
3. Konkrete Beispiele für die Vermittlung von Fiktion im Text: Anhand der Beschreibung von Enites Pferd und weiterer Passagen untersucht die Autorin das Verhältnis von Erzähler und fingierter Hörerschaft sowie die Beteiligung des Publikums.
4. Der Prolog: Da der „Erec“-Prolog nicht erhalten ist, betrachtet das Kapitel den „Iwein“-Prolog. Zudem werden Chrétiens Überlegungen zur Gestaltung seines Stoffes herangezogen.
5. Wunderbares: Das Kapitel untersucht den Umgang mit wunderbaren Figuren und Gegenständen. Im Mittelpunkt steht die Darstellung der Zauberin Fâmurgân und der Unsicherheit des Erzählers.
6. Märchenhaftes: Dieses Kapitel vergleicht Strukturen des Artusromans mit denen des Märchens. Es berücksichtigt auch Unterschiede zwischen Hartmanns und Chrétiens Darstellung märchenhafter Passagen.
III. Schluss: Der Schluss führt die Analyse anhand der vier vorgestellten Fiktionalitätskriterien zusammen und bilanziert die Forschungsfrage.
Schlüsselwörter
Hartmann von Aue, Erec, Fiktionalität, Artusroman, höfischer Roman, Gertrud Grünkorn, Erzähler, Hörerschaft, fingierte Mündlichkeit, Wunderbares, Märchen, Fâmurgân, Iwein-Prolog, Chrétien de Troyes
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Fiktionalität sowie wunderbare und märchenhafte Elemente in Hartmanns von Aue „Erec“.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen literarische Fiktionalität, mittelalterliche Dichtungstheorie, Erzähler-Hörer-Kommunikation und das Verhältnis von Artusroman und Märchen.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, ob der „Erec“ Fiktionalitätssignale aufweist, wie diese gestaltet sind und ob der Roman als fiktional gelten kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin analysiert ausgewählte Textstellen literaturwissenschaftlich und prüft sie anhand der Fiktionalitätskriterien von Gertrud Grünkorn. Ergänzend zieht sie Forschungsliteratur und Vergleichstexte heran.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert Fiktionalität und ihre literaturtheoretischen Hintergründe und untersucht anschließend Erzählerdialoge, Prologe sowie wunderbare und märchenhafte Passagen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen zählen Fiktionalität, Artusroman, fingierte Mündlichkeit, Erzähler, Wunderbares und Märchen.
Warum wird der „Iwein“-Prolog untersucht?
Der Prolog zu Hartmanns „Erec“ ist nicht erhalten. Deshalb zieht die Autorin den Prolog des „Iwein“ als Vergleichstext heran.
Welche Rolle spielt Enites Pferd in der Analyse?
Die Beschreibung von Enites Pferd dient als Beispiel für die Ansprache einer fingierten Hörerschaft und für den Dialog zwischen Erzähler und Hörer.
Weshalb widmet die Arbeit Fâmurgân einen eigenen Abschnitt?
Die Zauberin bietet ein Beispiel für wunderbares Erzählen. Untersucht wird insbesondere, wie der Erzähler Unsicherheit über ihre Fähigkeiten und ihre Gestalt vermittelt.
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- Monika Scholz (Author), 2006, Wunderbares, Märchenhaftes, Fiktionalität in Hartmanns von Aue 'Erec', Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/53600
