Einleitung
Lessing beschäftigte sich ungefähr 15 Jahre mit der Idee dieses Werkes Emilia Galotti.
Zunächst sollte eine antityrannische Tragödie namens Das befreite Rom entstehen, doch lässt
er diese Idee später fallen und verarbeitet den Virginia- Stoff zu einer ethisch-privaten
Tragödie. (Sanna, 1988: 7)
In der Zeitspanne, vom Beginn der Entwicklung des Werkes bis zur Fertigstellung der Emilia
Galotti, stand Lessing unter dem Einfluss verschiedener philosophischer Strömungen, die die
Aufklärung von ihren Anfängen bis hin zur Spätaufklärung umfassen. Lessings Denken, vor
allem in Bezug auf Vernunft und Leidenschaften, welche zentrale Begriffe dieser Zeit sind,
blieb davon nicht unbeeinflusst. Unter diesen beiden Gesichtspunkten soll Lessings Werk
betrachtet werden. Dazu scheint es notwendig, die Leitgedanken der Aufklärung zu erörtern
und die Ursprünge des Lessingschen Denkens herauszuarbeiten. Anschließend soll die
Weiterentwicklung der Lessingschen Gedanken in Bezug auf die genannten zentralen Aspekte
Vernunft und Leidenschaften betrachtet werden.
Im zweiten Teil werden darauf aufbauend anhand drei zentraler Figuren die Begriffe Vernunft
und Leidenschaft untersucht werden, dadurch soll Lessings philosophische Position und
Entwicklung im Rahmen der Aufklärung deutlich gemacht werden.
[...]
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Teil 1: Vernunft und Leidenschaft im Fokus der Aufklärungsphilosophie
1 Das Zeitalter der Aufklärung
2 Christian Wolff
2.1 Der Frühaufklärer Christian Wolff
2.2 Wolffs Philosophie
3 Lessing und Wolff
4 Vernunft und Leidenschaften bei Wolff und Lessing
4.1 Wolffs Begriff von Leidenschaften
4.2 Lessings weiterführendes Denken über Vernunft und Leidenschaften
2. Teil: Vernunft und Leidenschaften bei Emilia Galotti
1 Der leidenschaftliche Prinz Hettore Gonzaga
2 Der tugendhafte Odoardo Galotti
3 Emilia zwischen Vernunft und Leidenschaft
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die philosophische Auseinandersetzung mit Vernunft und Leidenschaft in Lessings "Emilia Galotti" und beleuchtet, wie Lessing dabei sowohl an die Aufklärungsphilosophie von Christian Wolff anknüpft als auch über diese hinausgeht.
- Leitgedanken der Aufklärung und der Einfluss von Christian Wolff auf Gotthold Ephraim Lessing.
- Die begriffliche Entwicklung von Vernunft und Leidenschaft in der Philosophie des 18. Jahrhunderts.
- Analyse der Figuren Prinz Hettore Gonzaga, Odoardo Galotti und Emilia Galotti unter dem Aspekt der Vernunft und Leidenschaft.
- Die Darstellung des Konflikts zwischen bürgerlicher Moral und sinnlichem Leben im Drama.
- Interpretation des Endes der Tragödie als Resultat eines unvereinbaren Widerstreits von Vernunft und Leidenschaft.
Auszug aus dem Buch
3 Emilia zwischen Tugend und Leidenschaft
Emilia Galotti befindet sich im ständigen Widerstreit zwischen Vernunft und Tugendhaftigkeit auf der einen Seite, und ihren Gefühlen und Leidenschaft auf der anderen Seite. Schon ihr erster Auftritt macht dies deutlich.
Völlig aufgelöst und verwirrt kommt sie von der Messe heim und fällt ihrer Mutter in die Arme. Der Prinz hat ihr seine Liebe in der Kirche offenbart, als Emilia ein letztes Mal vor ihrer Hochzeit um „mehr als jeden andern Tag, Gnade von oben zu erflehen“ (II/2, S. 144). Emilia fühlt sich auch ohne ihr Zutun zu dieser Situation in der Messe moralisch verantwortlich für ihre Gefühle:
„EMILIA: […] – Aber daß fremdes Laster uns, wider unsern Willen, zu Mitschuldigen machen kann!“ (II/6, S. 150)
Zutragend zu der Frage, ob Emilia sich für dieses Ereignis verantwortlich fühlt ist, ist auch die Erwiderung gegen ihre Mutter, die sagt, dass „beten wollen, auch beten“ ist:
„EMILIA: Und sündigen wollen, auch sündigen.“
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Einführung in die Entstehungsgeschichte von "Emilia Galotti" und die Zielsetzung der Arbeit, Lessings Werk im Kontext philosophischer Strömungen der Aufklärung zu betrachten.
Teil 1: Vernunft und Leidenschaft im Fokus der Aufklärungsphilosophie: Untersuchung des Zeitalters der Aufklärung und der philosophischen Grundlagen durch Christian Wolff sowie dessen Rezeption durch Lessing.
2. Teil: Vernunft und Leidenschaften bei Emilia Galotti: Analyse der drei zentralen Charaktere Prinz Hettore Gonzaga, Odoardo Galotti und Emilia Galotti im Hinblick auf deren Umgang mit Vernunft und Leidenschaft.
Schlüsselwörter
Lessing, Emilia Galotti, Aufklärung, Christian Wolff, Vernunft, Leidenschaft, Tugend, Moral, Sensualismus, Rationalismus, Figurenkonstellation, Deismus, Willensfreiheit, Selbstbestimmung, bürgerliche Moral.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht Lessings "Emilia Galotti" unter dem spezifischen philosophischen Gesichtspunkt des Widerstreits zwischen Vernunft und Leidenschaft, eingebettet in den Kontext der deutschen Aufklärungsphilosophie.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die Aufklärungsphilosophie (insbesondere der Einfluss Christian Wolffs), das Verhältnis von Moral und Leidenschaft im 18. Jahrhundert sowie die psychologische Analyse der Hauptfiguren des Dramas.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, Lessings philosophische Position und Entwicklung im Rahmen der Aufklärung durch die Untersuchung der Begriffe Vernunft und Leidenschaft anhand der Figuren des Dramas deutlich zu machen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine literaturwissenschaftliche Analyse, die philosophische Quellen der Aufklärung mit dem dramatischen Text in Verbindung setzt und die Figuren in ihrem Handeln reflektiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden zunächst die theoretischen Grundlagen bei Wolff und Lessing dargelegt, gefolgt von einer detaillierten Analyse der Charaktere Prinz Hettore Gonzaga, Odoardo Galotti und Emilia Galotti.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Lessing, Aufklärung, Vernunft, Leidenschaft, Tugend, Moral, Sensualismus und Rationalismus.
Wie lässt sich der Prinz Hettore Gonzaga charakterisieren?
Der Prinz wird als ein Mensch gezeichnet, der ständig von seinen Leidenschaften überwältigt wird, was sein politisches Handeln negativ beeinflusst und ihn zu einem Sklaven seiner Begierden macht.
Warum entscheidet sich Emilia letztlich für den Tod?
Emilia sieht den Tod als den einzigen Ausweg, um ihre Tugendhaftigkeit zu bewahren, ihre Ehre zu retten und der drohenden Gefahr der Verführung durch den Prinzen zu entkommen, da ihre Vernunft der Leidenschaft nicht standhält.
Welche Rolle spielt Odoardo Galotti?
Odoardo verkörpert das tugendhafte Bürgertum, verfällt jedoch selbst in Leidenschaft, insbesondere in Zorn und Wut, und übt durch sein zwanghaftes, tugendorientiertes Handeln einen erheblichen Druck auf seine Tochter aus.
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- Cornelia Clauss (Author), 2005, Leidenschaften und Vernunft in Lessings 'Emilia Galotti' auf Figuren- und Textebene, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/54883
