In meiner Exegese habe ich mich mit dem Bibeltext aus Genesis Kapitel 50, Verse 15-26 beschäftigt. Der Text schildert die Situation Josefs und seiner Brüder in einer sehr lebensnahen Weise. Die Ängste der Brüder und die damit verbundene Traurigkeit Josefs sind auch heute sehr gut nachzuvollziehen, was es leichter macht den Bibeltext auf mögliche heutige Situationen zu beziehen. Die vorliegende Textstelle ist mir nur in Ansätzen bekannt. Für mich verbindet sich damit die gesamte Josefsgeschichte und somit auch die Vätergeschichten im Alten Testament. Der Text selbst warf beim ersten Lesen einige Fragen auf: Wie ist der Begriff „heimsuchen“ aus Vers 24f zu verstehen und warum rahmen die Verse 19 und 21 den Vers 20 mit dem Satz „fürchtet euch nicht“ ein? Wie ist der Satz „auf die Knie Josephs geboren“ (Vers 23) zu verstehen?
Inhaltsverzeichnis
0. Vorbesinnung
0.1. Sprachliche Analyse
1. Übersetzungsvergleich
2. Kontext und Abgrenzung
3. Gliederung
4. Literarkritik
5. Formkritik
6. Mündliche Überlieferungsgeschichte
7. Redaktionsgeschichte
8. Begriffserklärungen aus der Zeitgeschichte
9. Traditionsgeschichte
10. Religionsgeschichtlicher Vergleich
11. Einzelexegese
12. Skopus
13. Verkündigungsansatz
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit setzt sich wissenschaftlich mit dem Bibeltext Genesis 50, 15-26 auseinander. Das primäre Ziel ist die exegesische Analyse der Versöhnung zwischen Josef und seinen Brüdern, wobei die Forschungsfrage untersucht, wie dieser Text als Verbindung zur Exodusgeschichte fungiert und welche theologischen Aussagen über Vergebung und Gottes Heilshandeln in der Josefsgeschichte getroffen werden.
- Exegesische Untersuchung und sprachliche Analyse des hebräischen Urtextes.
- Literar- und formkritische Einordnung des Abschnitts innerhalb der Josefsgeschichte.
- Religionsgeschichtliche Einbettung durch Vergleich mit ägyptischen Traditionen.
- Erforschung zentraler Begriffe wie "Sünde", "Volk" und "Heimsuchen" im zeitgeschichtlichen Kontext.
- Erarbeitung eines Verkündigungsansatzes für die heutige Zeit.
Auszug aus dem Buch
11. Einzelexegese
V.15: Den Brüdern wird bewusst, dass sie ohne die Rückendeckung Jakobs ihrem Bruder schutzlos ausgeliefert sind. Josef könnte also die Gelegenheit nutzen, um sich an ihnen zu rächen. Ebenso zeigt der Vers, dass den Brüdern ihre Schuld noch sehr wohl bewusst ist.
V.16f: Mit dem Satz „des Gottes deines Vaters“ verbinden sich zum einen die Traditionen an den Glauben der Vätergötter, aber auch der Hinweis auf die Gemeinsamkeit ihres Glaubens. Sowohl Jakob, die sündigen Brüder, als auch Josef glauben an denselben Gott. Dies ist wichtig, da Vergebung nicht nur eine rein menschliche Angelegenheit ist, sondern ein tief in das religiöse Verständnis hineinreichender Vorgang ist. Weiterhin ist zu beachten, dass sich die Brüder nicht persönlich zu Josef trauen, sondern ihm zunächst eine Botschaft übermitteln lassen. Diese Botschaft ist nirgends überliefert, muss aber nicht zwingend eine Lüge der Brüder sein, sondern hat ihre Ursache im möglichen Wunsch Jakobs den Familienfrieden wiederherzustellen. Gleichzeitig handelt es sich um eine Erinnerung an die Ereignisse, die überhaupt erst zu der Versöhnung geführt haben (Verkauf Josefs, Hungersnot, Josefs Stellung in Ägypten). In Josefs Weinen zeigt sich seine Trauer, dass die Brüder trotz der Vorkommnisse in Kap. 45 noch soviel Schuldgefühle haben.
Zusammenfassung der Kapitel
0. Vorbesinnung: Der Verfasser erläutert seine persönliche Motivation für die Themenwahl und führt in die Fragestellungen ein, die sich beim ersten Lesen des Bibeltextes ergeben haben.
1. Übersetzungsvergleich: Es werden verschiedene Bibelausgaben (Elberfelder, Luther, ATD) gegenübergestellt, um terminologische Unterschiede und deren Auswirkungen auf das Textverständnis aufzuzeigen.
2. Kontext und Abgrenzung: Das Kapitel definiert den Abschnitt Genesis 50, 15-26 als eigenständige Einheit innerhalb der Vätergeschichte und begründet die Abgrenzung zum vorangegangenen Teil.
3. Gliederung: Hier wird der Textabschnitt detailliert in logische Sinnabschnitte unterteilt, um die Struktur der Erzählung abzubilden.
4. Literarkritik: Dieser Abschnitt ordnet die Verse den Quellen (J/E) zu und analysiert die Erzählform.
5. Formkritik: Die Josefsgeschichte wird als Novelle definiert und ihr möglicher Sitz im Leben in einer Volksversammlung diskutiert.
6. Mündliche Überlieferungsgeschichte: Der Verfasser erörtert die Bedeutung der mündlichen Tradition und verschiedener Sichtweisen vor der schriftlichen Fixierung des Textes.
7. Redaktionsgeschichte: Hier wird die bewusste Einrahmung von Versen durch den Redaktor untersucht, um theologische Schwerpunkte hervorzuheben.
8. Begriffserklärungen aus der Zeitgeschichte: Es werden zentrale biblische Begriffe wie „Sünde“ und „Volk“ sowie ihre Bedeutung im Kontext der damaligen Zeit erläutert.
9. Traditionsgeschichte: Das Kapitel befasst sich mit der Bedeutung von Rechtsakten wie dem Eid und rituellen Handlungen wie dem Salben im Alten Testament.
10. Religionsgeschichtlicher Vergleich: Es wird analysiert, inwieweit ägyptische Einflüsse (wie das ideale Alter von 110 Jahren) die erzählten Traditionen geprägt haben.
11. Einzelexegese: Eine detaillierte Vers-für-Vers-Analyse, die theologische und historische Aspekte zusammenführt.
12. Skopus: Der Verfasser fasst das theologische Kernanliegen der Josefsgeschichte zusammen.
13. Verkündigungsansatz: Die Ergebnisse der Exegese werden auf die heutige Lebenswelt und die Praxis der Gemeindearbeit übertragen.
Schlüsselwörter
Genesis 50, Josefsgeschichte, Exegese, Altes Testament, Versöhnung, Schuld, Gott, Heilshandeln, Ägypten, Eid, Salbung, Tradition, Bibelanalyse, Theologie, Vergebung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit?
Die Arbeit ist eine exegetische Hausarbeit, die sich kritisch mit Genesis 50, 15-26 auseinandersetzt und die dort beschriebene Versöhnungsgeschichte zwischen Josef und seinen Brüdern untersucht.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die menschliche Schuld, die göttliche Vergebung, der Einfluss ägyptischer Traditionen auf die biblische Erzählung und die Bedeutung des Heilshandelns Gottes.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist eine wissenschaftliche Erschließung des Textes, um dessen Entstehungsgeschichte, Bedeutung und Relevanz für den Glauben und die Verkündigung aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es werden klassische Methoden der historischen-kritischen Bibelwissenschaft wie Literarkritik, Formkritik, Redaktionsgeschichte und ein sprachlicher Übersetzungsvergleich angewandt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil umfasst eine strukturierte Analyse von Kontext, Textstruktur, Begriffsdefinitionen und einen religionsgeschichtlichen Vergleich, der in einer detaillierten Einzelexegese gipfelt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Schlüsselwörter wie Josefsgeschichte, Exegese, Heilshandeln, Versöhnung und Traditionsgeschichte beschreiben den inhaltlichen Kern am besten.
Warum spielt der Begriff "Heimsuchen" eine so wichtige Rolle?
Der Verfasser stellt heraus, dass "Heimsuchen" im hebräischen Kontext weit mehr als nur ein Handeln Gottes bedeutet; es schließt sowohl Zuwendung und Heil als auch Korrektur ein.
Was ist die Schlussfolgerung des Autors zur Rolle Gottes?
Der Autor kommt zum Schluss, dass Gott das Unrecht, das den Menschen angetan wurde, in sein Heilshandeln einbezieht und somit trotz menschlicher Verfehlungen auf das Wohl seines Volkes zielt.
Welchen Bezug hat die Arbeit zum "Volk Israel"?
Die Arbeit analysiert, wie die Josefsgeschichte als Hinführung und Verbindung zur Exodusgeschichte fungiert, wobei Gott die Familie Jakobs für die spätere Volkswerdung bewahrt.
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- Christian Herzog (Author), 2005, Exegese zu Genesis 50, 15-26, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/55883
