„Singe den Zorn, o Göttin, des Peleiaden Achilleus“! Damit ist ‚Zorn’ wohl das erste (Haupt-)Wort in der westlichen Literatur. Dieser bemerkenswerte Sachverhalt gibt Anlass zu Überlegungen, etwa wen dieser Zorn trifft, was ihn verursacht hat und welche Konsequenzen er nach sich zieht.
Diese Arbeit beschäftigt sich mit den Gründen für den Zorn des größten Helden der Antike und mit dem Verhalten der Konkurrenten Agamemnon und Achilleus. Da andere schriftliche Quellen aus der Zeit in der die homerischen Epen spielen, fehlen, müssen diese Männer und ihr Verhalten als Objekte zur Erforschung damaliger Normen und Gefühlswelten herangezogen werden. Warum handeln sie so wie sie es tun, und weshalb nicht anders? Lässt sich gar kindische Sturheit identifizieren, oder stecken politische Kalkulationen und allgemeine Verhaltenskodices dahinter?
Hierfür muss zunächst ein Blick auf die Lebenssituation eines homerischen Anführers, eines Basileus, geworfen, und einige der grundlegenden Werte des Zusammenlebens geklärt werden. Anschließend sollen die Rahmenbedingungen der Hauptakteure Agamemnon und Achilleus dargestellt werden, und nachdem der Hergang des Streits in Umrissen dargelegt wurde, kann sich die Arbeit mit den Beweggründen für die Handlungen der Helden befassen.
Das für die vorliegende Arbeit wichtigste Werk ist die Monografie „Die homerische Gesellschaft“ von C. Ulf, die durch ihre angenehme Gliederung und die detaillierte, schlüssige Argumentation eine großartige Grundlage bietet. Eine weitere wichtige Arbeit stammt von A.W.H. Adkins, der über Werte, Ziele und Gefühle der homerischen Menschen einen hochinteressanten Aufsatz geschrieben hat. Nicht ganz so geglückt erschien die Arbeit von T. Fatheuer, der den Ehrenbegriff und das gesellschaftliche System zwar ausführlich, aber oftmals ohne einen wünschenswerten Tiefgang behandelt. Für eine Arbeit wie diese, die schon aufgrund ihrer überschaubaren Länge nur einen Überblick zu einem derart komplexen Sachverhalt geben kann, war sie aber durchaus brauchbar. Darüber hinaus waren die Bücher von H.-J. Gehrke mit H. Schneider, sowie Michael Stahl eine schöne Einstiegsmöglich, und die Aufsätze von G.W. Most , und F. Gschnitzer trugen einiges zum entstandenen Gesamtbild bei. Auch wenn nicht alles in die Fußnoten eingegangen ist, so ist es dennoch erwähnenswert. Als deutsche Übersetzung der homerischen Epen wurden die ebenfalls klassisch gewordenen Übersetzungen von J.H. Voß herangezogen.
Inhaltsverzeichnis
A. Einleitung
B. Der Zorn des Achilleus: Der Konflikt der höchsten Basilees bestimmt die Ilias
I. Der homerische Basileus
II. Grundlegende Werte in der Welt der Basilees
1. Time
2. Arete und weitere Begriffe
III. Achilleus und Agamemnon
1. Achilleus
2. Agamemnon
IV. Der Zorn des Achilleus
1. Der Hergang des Streits
2. Beweggründe
C. Schluss
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Ursachen für den Zorn des Achilleus in der Ilias sowie das komplexe Spannungsfeld zwischen den zentralen Akteuren Achilleus und Agamemnon. Dabei wird der Frage nachgegangen, inwiefern ihr Handeln als politisch kalkuliertes Verhalten im Rahmen zeitgenössischer Normen und Ehrvorstellungen zu interpretieren ist, anstatt es als rein impulsiv oder kindisch abzutun.
- Die gesellschaftliche Rolle und Pflichten eines homerischen Basileus.
- Die Bedeutung der Begriffe "Time" und "Arete" für den sozialen Status.
- Die Dynamik des Konflikts zwischen persönlichem Ehrgefühl und politischer Macht.
- Der Einfluss von soziokulturellen Kodizes auf das Handeln der Helden.
- Die Rechtmäßigkeit und strategische Komponente von Achilleus' Zorn.
Auszug aus dem Buch
Der homerische Basileus
In der homerischen Gesellschaft, die aus einzelnen Gemeinwesen, also oikoi bestand, hatte jeweils ein König die führende Position, und dieser König wird in den Epen als Basileus bezeichnet. Es wäre jedoch falsch, diesem König diejenige, relativ uneingeschränkte Macht und Vorherrschaft zu attestieren, die wir heute mit dem Begriff ‚König’ verbinden. „Der Basileus war bei der Ausübung seiner Herrschermacht sowohl an die Beobachtung gewisser Formen, als an die Mitwirkung des Adelsrates, meist auch der Gemeindeversammlung gebunden, seine Macht war aber die höchste im Staate, keine andere Person und kein anderes Organ war ihm übergeordnet.“
Der Basileus hatte neben seinen Befugnissen auch etliche Pflichten zu erfüllen. Zu diesen gehörten die öffentlichen Funktionen in der Volksversammlung oder im religiösen Kult, und daneben auch in der Rechtsprechung, die ein guter König nach dem Rat des Volkes, des Demos, vornimmt, und in der er sich danach richten sollte, was für das Volk das Beste ist. Schon der Ausgangspunkt für die Handlung der Ilias zeigt ja, dass egoistisches Beharren auf Einzelinteressen in den Texten als Fehlverhalten mit dramatischen Konsequenzen für die Gesamtheit interpretiert wird. So bringt Agamemnon durch sein Beharren auf einem Ehrengeschenk, und den daraus folgenden Streit mit Achilleus „unnennbaren Jammer“ über das Volk, die Achaier, und durch die Beleidigung des Priesters Chryses ruft er eine Pest auf sich und die seinen herab.
Zusammenfassung der Kapitel
A. Einleitung: Die Einleitung führt in die literarische Bedeutung des Zorns des Achilleus ein und skizziert die methodische Vorgehensweise sowie die forschungsleitende Fragestellung zur Untersuchung homerischer Normen.
B. Der Zorn des Achilleus: Der Konflikt der höchsten Basilees bestimmt die Ilias: Das Hauptkapitel analysiert die politische Stellung des Basileus, die zentralen gesellschaftlichen Werte und führt den konkreten Konflikt zwischen Agamemnon und Achilleus als Streit um Ehre und soziale Ordnung aus.
C. Schluss: Das Schlusskapitel fasst zusammen, dass das Handeln der Helden als rationale Reaktion innerhalb eines festen, wenn auch archaischen Normengefüges zu verstehen ist, das nicht mit modernen Maßstäben gemessen werden darf.
Schlüsselwörter
Ilias, Achilleus, Agamemnon, Basileus, Time, Arete, Ehre, homerische Gesellschaft, Oikos, Konflikt, Politik, Normen, Epos, Geras, Aischron
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die Ursachen und Hintergründe des Konflikts zwischen Achilleus und Agamemnon in der Ilias und ordnet deren Verhalten in den gesellschaftlichen Kontext der homerischen Zeit ein.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Im Zentrum stehen die Begriffe der Ehre (Time) und der adligen Tüchtigkeit (Arete) sowie die politische und soziale Stellung der Anführer (Basilees) in der homerischen Welt.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage der Untersuchung?
Die Forschungsfrage zielt darauf ab, zu klären, ob der Zorn des Achilleus als irrationaler Akt zu sehen ist oder als strategische politische Handlung, die durch das damalige Normensystem legitimiert wurde.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine strukturierte Analyse und Interpretation der Ilias unter Einbeziehung relevanter altershistorischer Forschungsliteratur (u.a. von C. Ulf und A.W.H. Adkins).
Was wird im Hauptteil der Arbeit genau behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Definition des Basileus-Begriffs, eine theoretische Aufarbeitung wichtiger Wertbegriffe und eine detaillierte Fallstudie zum Streit zwischen Agamemnon und Achilleus.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit am besten?
Die Arbeit wird primär durch Begriffe wie Ilias, Time, Arete, Basileus, Ehre und homerische Gesellschaft definiert.
Warum ist laut der Arbeit der Raub der Briseis für Achilleus so bedeutsam?
Der Raub stellt einen massiven Verlust an 'Time' dar, was Achilleus in seiner Stellung als Basileus gefährdet und ihn dazu zwingt, seine Ehre zu verteidigen, um nicht den Anschluss an die soziale Hierarchie zu verlieren.
Inwiefern beeinflusst der Begriff des 'Oikos' das Handeln von Achilleus?
Der Oikos bildet den Verantwortungsbereich des Helden; Achilleus fühlt sich primär für den Erhalt und Schutz seines Oikos verantwortlich, was sein Handeln im Konflikt und seine Entscheidung zum Rückzug maßgeblich bestimmt.
Weshalb ist Agamemnon trotz der überlegenen Kriegskunst von Achilleus der mächtigere Herrscher?
Die Arbeit betont, dass in der homerischen Gesellschaft Besitz und die Menge der unterstellten Leute (Anzahl der Schiffe) entscheidende Kriterien für die politische Macht eines Basileus sind, weshalb Agamemnon als Völkerfürst höher steht.
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- Florian Widmann (Author), 2006, Der Zorn des Achilleus - Der Konflikt der höchsten Basilees bestimmt die Ilias, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/58670
