Einleitung
Das Werk „Politeia“ wurde von Platon im Jahre 370 v. Chr. verfasst. Er entwirft darin einen Staat, der als idealtypisch gelten soll. Es stellt einen Neuanfang zur Verbesserung der politischen Institutionen und des Menschen dar, die Rettung vor dem Zerfall von Staat und Mensch. (vgl. Kersting 1999, S. 4) Diese Rettung kann nur durch die Lehre der Philosophie fruchten. Sie allein ist in der Lage zu erkennen was gerecht, gut und schön ist. Das Elend der Menschen kann nur durch Symbiose von politischer Macht und philosophischer Einsicht gelindert werden. Die Erziehung zum wahren Philosophen ist somit erste und wichtigste Aufgabe eines idealen Staates. Nur der wahre Philosoph vermag es die Menschen aus der politischen und moralischen Krise zu führen. Demzufolge müssen entweder die Philosophen zu Herrschern werden oder die Herrscher zu Philosophen (vgl. Kersting, 1999, S. 5). Das Bemühen um Gerechtigkeit, Charakter und Güte liegen als unerlässlich sämtlichen Bemühungen zu Grunde.
Im Verlauf der Hausarbeit wird auf die Thematik der Erziehungskonzeption in Platons Idealstaat eingegangen werden. Hierbei soll schwerpunktmäßig auf die Erziehung der zukünftigen Regenten seines Staates Bezug genommen werden. Grundlegende Frage in diesem Zusammenhang soll sein:
- Wie äußert sich der platonische Begriff der Erziehung in der Konzeption der Lehrvermittlung, der Auswahl der Edukanten, ihrem Ausbildungsweg und dem übergeordneten Erziehungsziel, dem Philosophenherrscher?
Die Hausarbeit soll auch explizit auf die Vorrausetzungen der Zulassung zur Platonischen Akademie eingehen. Um ein Gesamtbild der Erziehung der Herrscher von Kind auf zu erlangen, werden die Inhalte des siebten Buches der „Politeia“ beleuchtet. Ebenso soll herausgestellt werden welche Lehrfächer Platon als wichtig erachtet um einen wahren Philosophenherrscher zu formen. Das Höhlengleichnis dient als Anleitung zur Regentenausbildung und soll daher Grundlage der Argumentationen sein.
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Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Das Höhlengleichnis
3 Die Übertragung des Gleichnisses auf das Lernen
4 Platons „Staat“
4.1 Der Ausbildungsgang der Regenten - Die Lehrfächer
4.2 Die Dialektik
4.3 Der Regent
4.4 Der Ausbildungsweg der Regenten in Platons „Staat“
5 Die Erziehungsmacht
6 Schluss
Zielsetzung und Themen
Diese Arbeit untersucht den platonischen Erziehungsbegriff am Beispiel des Höhlengleichnisses, um aufzuzeigen, wie durch eine fundierte Ausbildung Philosophenherrscher für den idealen Staat geformt werden können.
- Erziehungskonzeption in Platons „Politeia“
- Analyse des Höhlengleichnisses als Anleitung zur Regentenbildung
- Lehrfächer und Ausbildungsweg zum Philosophenherrscher
- Zusammenhang von politischer Macht und philosophischer Einsicht
Auszug aus dem Buch
Das Höhlengleichnis
Im siebten Buch von Platons „Politeia“ erzählt er eine Geschichte, ein Gleichnis. Es handelt sich hierbei um einen Dialog zwischen Sokrates und Glaukon. Dem Höhlengleichnis wird eine große Bedeutung für die Platonische Philosophie zugeschrieben. In diesem Gleichnis wird der schwere Weg beschrieben, den es zu gehen gilt, um in einem Idealstaat, wie ihn Platon in „Politeia“ konstruiert, Herrschaft zu erlangen.
Ausgangspunkt dieser Schilderung ist die Beschreibung der Situation der Menschen. Der Mensch lebt, nach Platons Vorstellung, in einer höhlenartigen Welt. Diese Höhle hat einen Eingang der so breit ist wie der Querschnitt der Höhle selbst. Der Weg in die Höhle ist abschüssig und führt vom Tageslicht in das Dunkel der Behausung. Die Menschen sind seit ihrer Geburt im Innern dieser Höhle und an ihren Gliedmaßen so gefesselt, dass sie bewegungslos dasitzen und nur in eine Richtung sehen können.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung erläutert die Relevanz des Werkes „Politeia“ und definiert die zentrale Forschungsfrage nach der Erziehung zum Philosophenherrscher.
2 Das Höhlengleichnis: Dieses Kapitel beschreibt das Höhlengleichnis als zentrales Sinnbild für den schmerzhaften Weg der Erkenntnisgewinnung.
3 Die Übertragung des Gleichnisses auf das Lernen: Hier wird Platons Theorie dargelegt, dass Erziehung die Aktivierung bereits vorhandener geistiger Voraussetzungen zur Hinwendung zum Seienden bedeutet.
4 Platons „Staat“: Das Kapitel thematisiert die Notwendigkeit von Wahrheitswissen für die Führung des Idealstaates und die Motivation der Philosophen.
4.1 Der Ausbildungsgang der Regenten - Die Lehrfächer: Es werden die mathematischen und philosophischen Lehrfächer vorgestellt, die zur Ausbildung der Regenten dienen.
4.2 Die Dialektik: Die Dialektik wird als höchste Kunst der Reflexion definiert, die den Geist für Wahrheit und Sein öffnet.
4.3 Der Regent: Dieser Abschnitt beschreibt die Auswahlkriterien und das Profil der zukünftigen Herrscher.
4.4 Der Ausbildungsweg der Regenten in Platons „Staat“: Hier wird der stufenweise Ausbildungsprozess von der Kindheit bis zur vollen Regierungsfähigkeit dargestellt.
5 Die Erziehungsmacht: Das Kapitel beleuchtet den Begriff der Paideia als pädagogische Aufgabe zur Schulung der Vernunft.
6 Schluss: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und unterstreicht die Bedeutung der philosophischen Paideia für die Staatsneubildung.
Schlüsselwörter
Platon, Politeia, Höhlengleichnis, Erziehung, Paideia, Philosophenherrscher, Dialektik, Erkenntnis, Idealstaat, Tugend, Lehrfächer, Staatsphilosophie, Erkenntnistheorie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Erziehungsbegriff bei Platon, insbesondere wie dieser im Höhlengleichnis und in seinem Werk „Politeia“ zur Ausbildung von Regenten angewendet wird.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind das Höhlengleichnis, die philosophische Ausbildung der Herrscher, die Bedeutung der Dialektik sowie das Konzept der Paideia.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage untersucht, wie sich der platonische Erziehungsbegriff in der Lehrvermittlung, der Auswahl der Edukanten und dem Ziel des Philosophenherrschers manifestiert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine interpretative und deskriptive philosophisch-pädagogische Methode zur Analyse der Primärquelle „Politeia“ und einschlägiger Sekundärliteratur.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert das Höhlengleichnis, den Lehrplan für Regenten, die Rolle der Dialektik und die spezifischen Phasen der Ausbildung bis zur Amtsübernahme.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Platon, Paideia, Philosophenherrscher, Dialektik, Erkenntnis, Ideenschau und Idealstaat.
Wie unterscheidet Platon zwischen der Wahrnehmung und dem Denken?
Platon sieht die reine Wahrnehmung als oft unzureichend an, während der Intellekt notwendig ist, um hinter das Sichtbare zu blicken und die wahre Ordnung der Dinge (das Sein) zu erkennen.
Warum hält Platon den Abstieg des Philosophen zurück in die Höhle für notwendig?
Der Philosoph hat die Pflicht, sein erworbenes Wissen über die Wahrheit zum Vorteil der Gemeinschaft einzusetzen und den Staat zu führen, anstatt sich in reinem Wissen zu isolieren.
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- Christian Schäfer (Author), 2002, Der platonische Begriff der Erziehung am Beispiel Platons Höhlengleichnisses, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/5906
