In Günter Grass` Debüt- Roman„Die Blechtrommel“,erschienen 1959, nimmt das Kapitel„Glaube, Hoffnung, Liebe“eine besondere Stellung ein. Zum einen sticht es durch formalistische Auffälligkeiten, d.h. durch eine strenge Komposition, hervor. Zum anderen stellt dieses Kapitel einen Schlüssel zum Verständnis der Aussage des gesamten Werkes dar. Insbesondere offenbart sich hier die Handlungsmotivation des Protagonisten Oskar Matzerath und dessen Einstellung zur Umwelt. In den folgenden Ausführungen wird sich das Augenmerk zunächst auf die formalen Aspekte und die Grundzüge der erzählten Handlung im besagten Kapitel richten. Hierbei soll ob der interessanten Textgestaltung und der virtuosen sprachlichen Aspekte gezielt nah am Text verfahren werden. Von großer Bedeutung für die Entwicklung der hier vertretenen Argumentation war die Kapitel- Interpretation von Irmela Schneider. Gleichwohl soll dabei eine mögliche Deutung der Aussage dieses Kapitels in Hinblick auf den wesentlichen erzählerischen Gegenstand der Blechtrommel, die Zeit des Nazi- Regimes in Deutschland und dessen Folgen für die deutsche Gesellschaft, angeboten werden. Davon ausgehend wird sich schließlich der philosophisch- weltanschauliche Hintergrund der„Blechtrommel“eröffnen. Auch dieser Teil wäre in der vorliegenden Form nicht ohne die Anregungen einer weiteren Arbeit zustande gekommen, und zwar ist dies Volker Neuhaus` Essay, der sich mit dem Christentum im Werk Günter Grass` auseinandersetzt2. Im Verlaufe der Beschäftigung mit dem Text drängte sich der Eindruck auf, daß insbesondere im hier verhandelten Kapitel der Zusammenhang zwischen der inhaltlichen und der textgestalterischen Ebene sehr eng ist und es daher eine genaue Lektüre verdient.
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
II. Das Kapitel „Glaube Hoffnung Liebe“
1. Es war einmal...
2. Glaube, Liebe, Hoffnung
3. Die Märchenstruktur
III. Oskars skeptischer Ästhetizismus
IV. Schlußbemerkungen
V. Bibliographie
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die existenzialistische Dimension im Roman „Die Blechtrommel“ von Günter Grass, wobei der Fokus gezielt auf dem Kapitel „Glaube, Hoffnung, Liebe“ liegt. Ziel ist es, die formale Komposition sowie den philosophischen Gehalt dieses Schlüsselkapitels im Kontext der nationalsozialistischen Zeit und der anschließenden Nachkriegsgesellschaft zu analysieren und Oskars skeptische Haltung gegenüber universellen Heilslehren herauszuarbeiten.
- Analyse der formalistischen Struktur und Märchenelemente im untersuchten Kapitel
- Untersuchung des christlichen Begriffs-Trias „Glaube, Hoffnung, Liebe“ als historische Phasen
- Dekonstruktion des „Weihnachtsmann“-Motivs als Metapher für falsche politische Heilsbringer
- Einordnung der Romanfigur Oskar Matzerath als Existenzialist im Sinne von Albert Camus
- Reflexion über die Rolle des Erzählers und die Fiktionalität der Dichtung
Auszug aus dem Buch
1. Es war einmal...
Der Trompeter Meyn, auf den sich die Handlung in der ersten Hälfte des Kapitels konzentriert, wird mit der dem traditionellen Märchen entlehnten Formel „Es war einmal...“ eingeführt. Meyn, der zusammen mit vier Katzen in einer Dachwohnung lebt, hat in vergangenen Zeiten viel getrunken, und zwar „solange, bis das Unglück ihn nüchtern werden ließ“ (S. 236).Dabei bleibt zunächst offen, worin genau das Unglück besteht. Der folgende Absatz stellt einen Vorgriff auf den hinteren Teil des Kapitels dar, in dem Oskar, wie noch zu zeigen sein wird, die Geschehnisse ausdeutet. Hier taucht z. B. erstmals die von Oskar später sehr intensiv genutzte Metapher vom Gas als Verkörperung des Übels auf (S. 236).
Oskar wendet sich dann aber wieder dem Musiker Meyn zu. Langsam wird deutlich, daß mit dem Unglück die beginnenden Erfolge der nationalsozialistischen Bewegung gemeint sind: auf der Beerdigung seines Freundes Herbert Truczinski, dessen Tod ihn sehr berührt, spielt Meyn seine Trompete erstmals wieder in betrunkenem Zustand. Die SA- Uniform, die Meyn unter seinem Mantel trägt, läßt Schugger Leo aufschrecken und mit einem Aufschrei fliehen. Der Beitritt Meyns zur SA war der Anlaß für sein vorangegangenes Ernüchtern und den Verlust der Fähigkeit, schön Trompete spielen zu können. Erst auf der Beerdigung und nach intensivem Machandelgenuß, also bei Eintritt eines Ereignisses der Unordnung, gewinnt Meyn diese Fähigkeit zurück.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Bedeutung des Kapitels „Glaube, Hoffnung, Liebe“ als formalen und inhaltlichen Schlüssel zum Verständnis des Romans ein.
II. Das Kapitel „Glaube Hoffnung Liebe“: Dieses Kapitel analysiert die zwölf märchenhaften Miniaturen über den Musiker Meyn, deren Struktur und die parodistische Auseinandersetzung mit christlichen Grundwerten.
1. Es war einmal...: Hier wird die Wiederholung von Erzählmustern und die Bedeutung der Perspektivwechsel in der Geschichte des Trompeters Meyn im Zusammenhang mit dem Aufstieg der NS-Bewegung erläutert.
2. Glaube, Liebe, Hoffnung: Dieses Unterkapitel untersucht, wie Oskar die drei christlichen Tugenden als eine kritische Analyse historischer Phasen und der menschlichen Fehlbarkeit im Dritten Reich nutzt.
3. Die Märchenstruktur: Die Analyse konzentriert sich hier auf Oskars Erzählkonzept, das durch die Märchenform einen grotesken Kontrast zum realen, historischen Geschehen herstellt.
III. Oskars skeptischer Ästhetizismus: Das Kapitel verortet Oskar Matzerath als Existenzialisten im Sinne von Camus, der sich konsequent gegen den Glauben an eine Erlösung entscheidet.
IV. Schlußbemerkungen: Zusammenfassend wird dargelegt, wie Grass die Fiktionalität seines Romans nutzt, um die Begrenztheit jeder subjektiven Wahrheit darzustellen.
V. Bibliographie: Ein Verzeichnis der verwendeten Primär- und Sekundärliteratur.
Schlüsselwörter
Günter Grass, Die Blechtrommel, Existenzialismus, Oskar Matzerath, Glaube Hoffnung Liebe, Märchenstruktur, Reichskristallnacht, Albert Camus, Nationalsozialismus, Parodie, Erzählperspektive, Ästhetizismus, christliche Ethik, Heilslehren, Literaturanalyse
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die philosophische und formale Ebene des Kapitels „Glaube, Hoffnung, Liebe“ in Günter Grass' Roman „Die Blechtrommel“.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zu den Schwerpunkten gehören der Existenzialismus, die kritische Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und die Analyse von Erzähltechniken wie der Märchenstruktur.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es aufzuzeigen, wie Grass durch die formale Gestaltung und den Perspektivwechsel die Unmöglichkeit allgemeingültiger Heilsversprechen thematisiert.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Die Autorin oder der Autor wendet eine textnahe Interpretation an, die durch intertextuelle Bezüge (wie die Bibel oder Camus) und literaturwissenschaftliche Sekundärliteratur gestützt wird.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung des Kapitels „Glaube, Hoffnung, Liebe“, die Analyse der dort verwendeten Märchenstruktur und die philosophische Einordnung von Oskars Handeln.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind unter anderem Existenzialismus, Ästhetizismus, Parodie, Glaube, Hoffnung, Liebe und der kritische Blick auf historische Heilslehren.
Inwiefern spielt das Motiv des „Weihnachtsmannes“ eine Rolle?
Das Motiv dient dazu, falsche Heilsbringer wie Hitler zu entlarven, die sich als „Weihnachtsmann“ tarnen, hinter deren Maske sich jedoch die Zerstörung („Gasmann“) verbirgt.
Warum wählt Oskar die Rolle des „Künstlers“?
Oskar wählt das Trommeln, um als „Zerstörer und Schöpfer“ an den Grundfesten einer als sinnlos empfundenen Welt zu rütteln, statt sich einer Heilslehre zu unterwerfen.
Wie bewertet der Autor die christliche Ethik im Kontext des Romans?
Der Autor zeigt auf, wie christliche Begriffe im Kontext der NS-Zeit von Akteuren missbraucht und durch feiges Mitläufertum ad absurdum geführt werden.
- Arbeit zitieren
- Boris Kruse (Autor:in), 2000, Der Existenzialismus in der 'Blechtrommel' am Beispiel eines Schlüsselkapitels, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/59208
