Les premiers pas des médias ont débuté après l’invention de l’impression par Gutenberg. Les techniques de l’écrit sont donc le départ de l’histoire des médias. Dans ses rudiments le livre et la presse écrite, les premiers médias, étaient essentiellement un moyen de diffusion de la bible et d’autres œuvres importantes ainsi qu’une source d’information. Ces médias n’étaient pas accessible à tout le monde : « ...bien peu étaient en mesure de lire un livre. » (Fin 15ème siècle). La montée des médias s’est faite ensuite très rapidement depuis le 19ème siècle grâce à des évolutions techniques importantes.
Le passé nous a démontré le rôle important des médias comme organe de contrôle de la politique, ainsi que de la justice (grâce aux découvertes révélations).
Malheureusement l’information est devenue une marchandise, quelque fois à haut prix, et le journalisme est devenu une lutte pour l’actualité : aujourd’hui nous vivons dans une ère de communication, d’information. Les médias sont devenus omniprésents et nous occupent tous les jours. Leur pouvoir d’influence leur a donné un deuxième nom : le quatrième pouvoir.
Pendant les deux siècles passés les médias ont rarement été mis en cause, il semble alors que les médias n’étaient pas considérés comme très influent, à cause du fait qu’une accusation doit passer par les médias pour atteindre un maximum de personnes et les médias ne vont pas s’accuser eux-mêmes.
Balzac disait déjà de la presse : « si elle n’existait pas, il ne faudrait surtout pas l’inventer » et dans la Revue parisienne d’août 1840 : « ..elle attaque tout et personne ne l’attaque. Elle blâme à tort et à travers. ; ..ils (les hommes de la presse) font et disent des sottises effroyables, c’est leur droit ! Il est bien temps de discuter ces hommes inconnus et médiocres ».
Les médias ont également fortement été mis en cause dans les années 1970, aussi bien en Europe qu’aux Etats-Unis. Entre ces deux époques (Balzac – 1969) les médias étaient « tranquilles » et de nos jours il semble que les esprits se sont calmé. Bien que quelques intellectuels, académiciens et politiciens soulignent toujours et d’autant plus l’influence des médias sur la société (en France plus qu’en Allemagne), le grand discours public ne se produit pas. Il semble que les médias profitent d’un statut spécial.
Table des matières
I. L’éthique, les médias et la société
1. Introduction
2. La Morale
3. L’Ethique
4. La conversion
5. Les médias et l’auditoire
6. Les différents niveaux d’influence par média
A) La télévision
B) La radio
C) La presse écrite
D) Le cinéma
E) Le livre
F) L’Internet
7. La responsabilité des médias comme organe de contrôle
II. L’influence des médias sur l’opinion publique
1. La société d’information
2. L’imposition d’une éthique
3. L’opinion publique
4. Les différentes phases d’influence des médias au 20ème siècle
5. L’influence de l’opinion des médias sur la société
L’empire Berlusconi
6. La réciprocité entre l’opinion des médias et l’opinion de la société
7. Conclusion de cette partie
III. L’influence des médias sur les valeurs de la société
1. Les valeurs de la société et des médias
2. L’influence de l’image de la femme des médias sur la société
3. L’influence sur les enfants et mineurs
4. La presse people
5. La publicité : le porte-voix des entreprises
6. Les médias influencés par le monde des affaires
7. La réciprocité entre les valeurs dans les médias et les valeurs de la société
8. Conclusion de cette partie
IV. La concentration du pouvoir et l’homogénéisation dans les médias
1. La concentration du secteur des médias sur le plan global
A) Time Warner Inc.
B) Bertelsmann
C) Vivendi Universal
D) Walt Disney Company
E) Viacom
F) News Corporation
2. La concentration de la presse française
3. La disparition de la pluralité de l’information
4. Conclusion de cette partie
V. Synthèse et la question du contrôle des médias
1. L’influence des Etats-Unis sur notre culture de média
2. L’éthique journalistique comme solution
Les limites
3. Approche éthique (grecque) des points de vue moraux proposés par le monde des affaires et les médias
4. L’homme éthique – « l’organe » de contrôle futur des médias ?
VI. Conclusion générale
VII. Bibliographie
Objectifs et thématiques de la recherche
Cette étude analyse l'influence croissante des médias sur les valeurs et les opinions de la société contemporaine, en examinant comment les structures médiatiques et publicitaires imposent leur propre éthique. L'objectif est de comprendre si cette influence, souvent exercée de manière inconsciente, entrave la capacité de l'individu à développer ses propres valeurs morales et éthiques dans un contexte de concentration médiatique mondiale.
- Analyse philosophique des concepts de morale et d'éthique.
- Étude de l'influence spécifique de différents supports médiatiques (télévision, presse, Internet).
- Examen du lien entre les médias, le monde des affaires et l'imposition de valeurs matérielles.
- Synthèse sur la concentration du pouvoir médiatique et la réduction du pluralisme.
- Proposition de l'homme éthique et de l'éthique journalistique comme mécanismes de contrôle.
Auszug aus dem Buch
2. L’imposition d’une éthique
Le journaliste (ou le média) développe en général une certaine éthique (donc son point de vue des choses, une posture) et la transmet à la masse. Le problème est que la masse ne peut plus distinguer cette transmission d’images ou de mots de la vérité, la réalité, étant envahie quotidiennement d’une masse d’information. L’omniprésence des médias fait que nous apprenons de plus en plus la réalité par les médias que par notre propre expérience quotidienne dans la vie. Nous nous adaptons alors successivement à la réalité et à la vérité des médias.
De plus, les médias renforcent l’information par la façon de présenter (filmer) l’image afin de réaliser une attention plus grande parmi les récepteurs (il en va de même avec les mots). L’image n’est donc presque jamais un véritable reflet objectif de la réalité. Jérôme Bonaldi : « Au fond l’image ne fait que montrer ce que le téléspectateur veut voir, c'est-à-dire un réel transfiguré. »
L’éthique de chaque émission s’impose à ses spectateurs, (auditeurs ou lecteurs) et devient ainsi une morale. Quelque chose d’individuel et de personnel devient donc quelque chose de commun et collectif. Cela constitue la quintessence de ce travail.
Résumé des chapitres
I. L’éthique, les médias et la société : Ce chapitre définit les fondements philosophiques de la morale et de l'éthique tout en analysant le développement historique et le rôle des divers médias.
II. L’influence des médias sur l’opinion publique : L'auteur explore comment les médias façonnent l'opinion publique et peuvent, par leur omniprésence, transformer une éthique individuelle en une morale collective imposée.
III. L’influence des médias sur les valeurs de la société : Cette partie se concentre sur l'impact des médias et de la publicité dans la diffusion de valeurs matérielles et esthétiques, souvent au détriment de l'individualité.
IV. La concentration du pouvoir et l’homogénéisation dans les médias : Ce chapitre détaille la concentration économique des groupes médiatiques mondiaux et les risques liés à la disparition de la pluralité de l'information.
V. Synthèse et la question du contrôle des médias : L'auteur conclut sur la nécessité d'une éthique journalistique et sur le rôle de l'homme éthique pour exercer un contrôle citoyen sur l'influence médiatique.
Mots-clés
Médias, Éthique, Morale, Opinion publique, Valeurs matérielles, Concentration médiatique, Quatrième pouvoir, Publicité, Homogénéisation, Pluralisme, Société d'information, Télévision, Responsabilité, Audimat, Critique médiatique.
Foire aux questions
Quel est le sujet principal de cet ouvrage ?
L'ouvrage explore dans quelle mesure les médias influencent les opinions et les valeurs de la société contemporaine, en mettant en lumière le risque d'imposition d'une éthique uniforme.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
Les thèmes incluent la différence philosophique entre morale et éthique, l'impact de la télévision et de la publicité, la concentration mondiale des groupes de médias, et le déclin du pluralisme.
Quel est l'objectif de l'auteur ?
Le but est d'analyser l'influence des médias de manière critique pour démontrer comment ils imposent des visions du monde et des valeurs, et de proposer des pistes pour que l'individu puisse préserver son éthique personnelle.
Quelle méthode scientifique est employée ?
L'auteur utilise une approche philosophique et sociologique, s'appuyant sur des théories classiques (Kant, Nietzsche, Tarde, Bourdieu) et des données empiriques sur le secteur des médias.
Que contient le corps principal du mémoire ?
Le développement examine les différents niveaux d'influence médiatique, les phases historiques de cet impact, les exemples concrets de concentration économique (Berlusconi, grands groupes) et l'analyse des valeurs véhiculées.
Quels sont les mots-clés essentiels ?
Les mots-clés incluent : Médias, Éthique, Morale, Opinion publique, Concentration médiatique et Responsabilité.
Quel est le rôle de l'individu face aux médias selon l'auteur ?
L'individu doit devenir un "homme éthique", capable de faire preuve d'esprit critique et de distinguer ses propres valeurs des modèles imposés par les médias.
Comment l'auteur explique-t-il l'influence de la télévision ?
La télévision est vue comme le média le plus puissant et dangereux car, en associant images et mots, elle crée une impression de réalité difficile à remettre en question pour le spectateur.
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- Jerome Bourdier (Author), 2005, Dans quelle mesure les médias influencent-ils les opinions et les valeurs de notre société ?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/61062
