Walthers Lied La 69,22 Kan min frouwe süeze siuren? gehört zu den bekanntesten seiner Minnelieder, „nicht zuletzt weil die Forschung es als programmatisch für Walthers Minne-Konzeption begreift.“ Mit seiner 6fachen Überlieferung ist es außerdem eines der am besten bezeugten Lieder Walthers von der Vogelweide. Doch gerade durch diese zahlreiche Überlieferung ergeben sich auch Probleme, die seit langem in der Forschung diskutiert werden. Liedstrophen bilden zumeist für sich geschlossene Einheiten, die in sich kohärent sind. „Wie sich solche Einzelstrophen nun zur höheren Einheit des Liedes verbinden, wird gerade bei mittelalterlicher Lyrik immer wieder zur interpretatorischen Schlüsselfrage.“ Aus den zahlreichen Überlieferungsvarietäten der Lieder wurde auf verschiedene Aufführungsvarianten aufgrund verschiedener Situationen geschlossen. Heute versucht man die unterschiedlichen Fassungen zu interpretieren, nicht mehr mit dem Hauptziel eine ursprüngliche Anordnung zu ermitteln, sondern um den Sinn der verschiedenen Überlieferungen aufzuzeigen. Auch ich möchte in dieser Arbeit versuchen die Handschriften, in denen das Lied La 69,22 überliefert ist und deren Strophenfolge zu untersuchen. Ziel soll es sein unterschiedliche Sinngebungen, Wirkungen und Ziele des Sängers, die durch die Strophenanordnung entstehen, genauer darzulegen. Beginnen werde ich mit einer kurzen Erläuterung der allgemeinen Überlieferung mittelalterlicher Lyrik und im Speziellen der Lyrik Walther von der Vogelweide. Im Anschluss daran wende ich mich den Überlieferungsträgern des hier zu besprechenden Liedes zu. Nur kurz und überblickhaft gehe ich auf die Metrik und Form des Liedes ein. Im Hauptteil der Arbeit möchte ich versuchen ausgehend von der in der Großen Heidelberger Handschrift überlieferten Fassung C das Lied und insbesondere die Stellung der Strophen zu interpretieren und mit den Fassungen A, E, F und O zu vergleichen. Dabei geht es mir, wie schon angedeutet nicht darum festzustellen, welche Fassung die „bessere“ ist, sondern um die individuelle Sinngebung, welche durch die Strophenanordnung entsteht. Ich hoffe, es gelingt mir aufzuzeigen, dass keine der Fassungen mit Sicherheit zu widerlegen ist und diese immer auch auf den persönlichen Hintergrund des Sängers und die höfische Umgebung zu beziehen sind. In diesen Kontext eingebunden liefern sie weitreichende Erkenntnisse über das Leben eines Minnesängers, seine Möglichkeiten und Grenzen.
Auf einen Blick
- Vergleich der Strophenfolgen der Fassungen C, A, E, F und O
- 12 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1 Überlieferung
2.1.1. Allgemeines
2.1.2. Kan min frouwe süeze siuren? (La 69,22)
2.1.3. A- Die kleine Heidelberger Liederhandschrift
2.1.4. C – Die Große Heidelberger Liederhandschrift
2.1.5. E – Würzburger Liederhandschrift
2.1.6. F – Weimarer Liederhandschrift
2.1.7. O – Pergament Handschrift
2.1.8. s – Haager Liederhandschrift
2.2. Metrik und Form
2.2.1. Allgemeines
2.2.2. Kan min frouwe süeze siuren (La 69,22)
2.3. Interpretation der Fassungen
2.3.1 Die Strophenfolge der Fassung C
2.3.2. Die Strophenfolge der Fassung A
2.3.3. Die Strophenfolge der Fassungen EFO
3. Schluss
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die handschriftliche Überlieferung von Walthers Lied „Kan min frouwe süeze siuren?“ und fragt, wie unterschiedliche Strophenfolgen die Bedeutung und Wirkung des Liedes verändern. Im Mittelpunkt steht der Vergleich der Fassung C mit den Fassungen A, E, F und O.
- Überlieferung mittelalterlicher Lyrik und Beschreibung der Liedhandschriften
- Metrik, Form und abweichende Textfassungen
- Strophenfolge und Liedkohärenz in den Fassungen C, A und EFO
- Minnekonzeption und Verhältnis zwischen Sänger, Dame und Publikum
- Die umstrittene Zusatzstrophe La 190,1
Auszug aus dem Buch
2.3.2. Die Strophenfolge der Fassung A
Scholz (2005) äußert sich, wie auch Knape negativ über die Strophenfolge der Kleinen Heidelberger Liederhandschrift. Er bringt zum Ausdruck, dass die Abfolge der Strophen in A nur wenig Kohärenz aufzeigt und offensichtliche Fehler aufweist. Dennoch wird auch vereinzelt in der Forschungsliteratur Fassung A bevorzugt. „Nach Lachmann stammen die Handschriften A und C aus einer gemeinsamen Quelle. Die Lesarten von AC stehen daher vielfach gegen EFOs.“ Allerdings bestehen auch zwischen den Überlieferungen der beiden Heidelberger Handschriften deutliche Unterschiede. Dies versuche ich im Folgenden zu zeigen.
Handschrift A überliefert das Lied in 4 Strophen in der Abfolge La 69,15; La 69,22; La 69,8; La 69,1. Damit setzt die Handschrift die Schlussstrophe aus C an den Beginn. Die Handschrift beginnt somit ohne Einleitung in das Thema mit der Forderung nach Lohn von Seiten des Mannes und mit der Stellung eines Ultimatums an die Frau. Unverblümt und sehr bestimmt stellt das lyrische Ich hier an erster Stelle seine Forderungen auf. „Wenn Walther in der Öffentlichkeit seines Sängerauftritts, vor seinem Publikum offen legt, daß die Idealität der frouwe nur Spielregel, nichts als Definitionssache sei, allein im Frauenpreis des Sängers und durch ihn bestehe- […]-, so zeigt er an, daß das alte Spiel nicht weitergespielt werden soll, daß Minne und Minnesang etwas anderes sein sollen.“ Die Forderung nach Gegenseitigkeit dominiert also in dieser Fassung schon die erste Strophe und es entsteht der Eindruck, dass Walther rigoros gegen bestehende Minnekonventionen handelt und dies auch beabsichtigt.
In der 2. Strophe, die in Fassung C am Anfang und in Fassung OEF am Ende steht, beginnt der Sänger dann seine Forderungen anhand der schon besprochenen Fragen zu konkretisieren und zu begründen. Er ist demnach nicht mehr einverstanden das Angenehme und Freude verursachendende, dass von ihm ausgeht, mit leit von der frouwe vergolten zu bekommen. Das letzten Verse der Strophe, in denen der Sänger in der Rolle des Liebenden sich als blendet und orenloser darstellt, fügen sich allerdings meiner Meinung nach als revocatio an dieser Stelle weniger gut in den Kontext ein, wie an erster Stelle in Fassung C. Nach der Aufstellung seiner Forderungen und der Begründung dieser stellt sich das Ich hier als geblendet und betäubt dar und hebt damit nicht nur die vorangegangenen Verse der zweiten Strophe, sondern auch die Forderungen der ersten Strophe auf.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Autorin erläutert die Probleme der vielfältigen Überlieferung und stellt ihre Fragestellung zum Zusammenhang von Strophenanordnung und Sinngebung vor.
2. Hauptteil: Nach einem Überblick über die Handschriften sowie über Metrik und Form vergleicht die Arbeit die Strophenfolgen der Fassungen C, A und EFO. Dabei untersucht sie insbesondere deren unterschiedliche Möglichkeiten der Interpretation.
3. Schluss: Der Schluss bündelt die Argumente zu den verschiedenen Fassungen und ordnet sie in den Kontext höfischer Minnekonventionen und der Forschung ein.
Schlüsselwörter
Walther von der Vogelweide, Minnesang, Minne, Überlieferung, Strophenfolge, Liedkohärenz, Liederhandschriften, Manessische Handschrift, Kleine Heidelberger Liederhandschrift, Metrik, höfisches Publikum, Textinterpretation, Zusatzstrophe
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Überlieferung und die unterschiedlichen Strophenfolgen eines Minnelieds von Walther von der Vogelweide.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden die Liedhandschriften, Metrik und Form sowie die Deutung der Fassungen C, A und EFO.
Welche Frage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, welche unterschiedlichen Bedeutungen und Wirkungen durch die Anordnung der Strophen entstehen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin vergleicht die überlieferten Fassungen und interpretiert ihre Strophenfolgen unter Einbeziehung philologischer Forschungsliteratur.
Was behandelt der Hauptteil?
Er beschreibt zunächst die Überlieferungsträger und die formale Gestaltung des Liedes. Anschließend untersucht er die Strophenfolgen der einzelnen Fassungen.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen zählen Minnesang, Überlieferung, Strophenfolge, Liedkohärenz, Minne und Handschriftenvergleich.
Welche Handschriften werden näher vorgestellt?
Vorgestellt werden unter anderem die Kleine und die Große Heidelberger Liederhandschrift, die Würzburger und die Weimarer Liederhandschrift, die Pergament Handschrift und die Haager Liederhandschrift.
Welche Rolle spielt die Zusatzstrophe La 190,1?
Die Arbeit behandelt die Diskussion über ihre Echtheit und untersucht ihre Stellung innerhalb der Fassungen EFO.
Welche Bedeutung hat das höfische Publikum für die Interpretation?
Die Autorin betrachtet, wie das lyrische Ich seine Hörer durch Fragen und Aufforderungen in die Auseinandersetzung über die Minne einbezieht.
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- Marika Ziron (Author), 2006, Das Problem der Überlieferung und Strophenfolge von Walthers Lied "Kan min frouwe süeze siuren?" La 69,22, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/61892
