Wasser kommt aus dem Wasserhahn. Wasser ist eine ganz gewöhnliche Erscheinung und wird von den meisten Menschen jeden Tag benutzt, ohne dass sie seine Verwendung überhaupt bewusst wahrnehmen. Gleichzeitig hat Wasser aber auch für sehr viele Menschen eine Bedeutung, die weit über den Profangebrauch hinausgeht: Wasser hat einen ideellen Wert, zum Beispiel in der Freizeitgestaltung des Menschen. Damit ist nur ein Bereich angesprochen, in dem das Wasser Einfluss nimmt auf die Lebensgestaltung der Menschen; viele weitere lassen sich leicht finden. Wasser ist nicht wegzudenken aus der Kulturgeschichte des Menschen: Ganz abgesehen von der elementaren Abhängigkeit des Menschen vom Wasser findet sich das Wasser als Thema, Motiv oder Topos auch in seinen vielfältigen Formen in einer unüberschaubaren Anzahl von Werken der Literatur, Kunst und Musik. Und schließlich kommt dem Wasser eine umfassende Symbolfunktion zu: In vielen Religionen ist Wasser der Bestandteil wichtiger Überlieferungen. Auch in der Bibel tauchen vielfach Worte und Geschichten auf, die inhaltlich und sprachlich auf das Wasser zurückgreifen, um Glaubenserfahrungen auszusagen. Die vorliegende Arbeit will einen Gestaltungsvorschlag für eine Annäherung an das Thema "Wasser" vorstellen und reflektieren. Um dem Wert und der Bedeutung des Wassers gerecht zu werden, soll das Thema zuvor eine theoretische Fundierung erfahren.
Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung
1. Wo uns Wasser begegnet
1.1 Wasser ist alltäglich
1.2 Wasser hat eine besondere Bedeutung
1.3 Wasser in der Bibel
2. Symboltheorie und Symboldidaktik des Wassers
2.1 Wasser als Symbol
2.2 Kriterien der Symboldidaktik
3. Wasser – Eine Annäherung an die Fülle seiner Bedeutungen
3.1 Das Ziel
3.2 Die Methoden und ihre Erläuterung
3.3 Reflexion und Ausblick
4. Materialien
5. Literatur
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit verfolgt das Ziel, einen religionspädagogischen Gestaltungsvorschlag für eine Annäherung an das Thema "Wasser" zu entwickeln und theoretisch zu fundieren. Dabei wird untersucht, wie Wasser als vielschichtiges Symbol sowohl in der Alltagswelt als auch in biblischen Überlieferungen verstanden und in Lernprozessen didaktisch fruchtbar gemacht werden kann.
- Symboltheoretische Grundlagen des Wassers als lebenserhaltendes und bedrohliches Element
- Symboldidaktische Kriterien für den Religionsunterricht
- Bedeutung des Wassers in biblischen Geschichten und Psalmen
- Methodische Umsetzung einer Unterrichtseinheit durch Meditation und kreative Zuordnungsaufgaben
- Reflexion der pädagogischen Chancen bei der Arbeit mit Symbolen
Auszug aus dem Buch
1.2 Wasser hat eine besondere Bedeutung
Bereits das im Abschnitt 1.1 "Wasser ist alltäglich" Gesagte zeigt, dass Wasser auch in seinem alltäglichen Vorkommen gar nicht so alltäglich ist. Wasser ist die Grundlage allen Lebens und trotzdem einer immensen Gefährdung ausgesetzt – dies beides kann nur deswegen als alltäglich bezeichnet werden, weil es kaum wahrgenommen wird. "Alltäglich" im Sinne von gedankenlos verwendend, vielleicht sogar gering schätzend gebrauchend ist also in vielen Bereichen vor allem der Umgang mit dem Wasser. Aber es gibt daneben auch noch das andere Wasser, das besondere Wasser, das auch als etwas Außergewöhnliches wahrgenommen wird. Von dieser besonderen Bedeutung des Wassers handelt dieser Abschnitt.
Dem Profangebrauch noch recht ähnlich ist das Vorkommen des Wassers im Bereich der Freizeitgestaltung des Menschen. Erholung ist für viele Menschen auf vielfältige Weise mit Wasser verbunden: In den Parkanlagen der Städte finden sich Fontänen, Brunnen und kleine Teiche; ebenso ist Wasser ein unverzichtbarer Bestandteil vieler Urlaubsorte. Dies gilt nicht nur für Badeorte am Meer, sondern ebenso für die unzähligen Urlaubsorte, die mit der Lage an einem See oder einem Fluss werben. Auch der Wassersport gehört mit in den Bereich der mit dem Wasser verbundenen Freizeitbeschäftigung.
Die Ähnlichkeit zur Alltäglichkeit des Wassers liegt hierbei in der Häufigkeit, mit der Wasser in der Freizeitgestaltung auftaucht und darin, dass Wasser hier durchaus als Normalität angesehen wird. Es ist "ganz normal", im Sommer ins Freibad zu gehen. Die Besonderheit des Wassers klingt aber bereits an, und zwar zum einen darin, dass das Wasser thematisiert wird – so kann für einen Urlaub der Wunsch nach dem Vorhandensein von Wasser geäußert werden – und zum anderen darin, dass es in einem vom Alltag abgegrenzten, positiv besetzten Bereich erscheint.
Zusammenfassung der Kapitel
0. Einleitung: Die Einleitung führt in die Alltäglichkeit sowie die ideelle und symbolische Bedeutung des Wassers ein und legt den Grund für den nachfolgenden Gestaltungsvorschlag.
1. Wo uns Wasser begegnet: Dieses Kapitel beleuchtet die biologische Notwendigkeit, die kulturelle Präsenz und die biblische Rolle des Wassers als Grundlage menschlichen Lebens.
2. Symboltheorie und Symboldidaktik des Wassers: Hier werden die theoretischen Grundlagen des Symbolbegriffs erörtert, insbesondere die Ambivalenz des Wassers und die didaktischen Anforderungen an den Umgang mit Symbolen in der Schule.
3. Wasser – Eine Annäherung an die Fülle seiner Bedeutungen: In diesem Kapitel wird ein konkreter Gestaltungsvorschlag für eine Unterrichtseinheit vorgestellt, der durch methodische Elemente wie Meditation und Bild-Text-Zuordnungen geprägt ist.
4. Materialien: Dieses Kapitel enthält die für die Unterrichtspraxis notwendigen Ressourcen, darunter Meditationsanleitungen und biblische Textbeispiele.
5. Literatur: Das Kapitel führt das verwendete Quellenmaterial für die theologische und didaktische Fundierung auf.
Schlüsselwörter
Wasser, Symbol, Symboldidaktik, Religionspädagogik, Bibel, Schöpfung, Ambivalenz, Unterrichtseinheit, Didaktik, Wassermeditation, Symbolerziehung, Existenz, Glaubenserfahrung, Kulturgeschichte
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht das Element Wasser unter theologischen und religionspädagogischen Aspekten und entwirft ein Unterrichtskonzept für die Arbeit mit diesem Symbol.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentral sind die Symboltheorie, die Bedeutung des Wassers in der biblischen Überlieferung und die praktische Umsetzung in symboldidaktisch ausgerichteten Unterrichtssequenzen.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, einen Gestaltungsvorschlag zur Annäherung an das Thema "Wasser" theoretisch fundiert zu entwickeln, der den Schülern einen ganzheitlichen Zugang zu biblischen und existentiellen Fragestellungen ermöglicht.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor stützt sich auf eine Analyse einschlägiger symboltheoretischer und religionsdidaktischer Fachliteratur sowie auf ein modellhaft erprobtes Unterrichtsprojekt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Erarbeitung der Wassertheologie und Symboltheorie sowie in die konkrete Darstellung methodischer Schritte einer Unterrichtseinheit.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Kernbegriffe sind neben "Wasser" und "Symbol" vor allem "Symboldidaktik", "Glaubenserfahrung", "Ambivalenz" und "ganzheitliche Kommunikation".
Welchen Stellenwert nimmt die "Wassermeditation" im didaktischen Konzept ein?
Die Meditation dient der ästhetischen Vergegenwärtigung des Symbols; sie soll den Teilnehmern helfen, eigene Erfahrungen mit Wasser abzurufen und eine sinnliche Ebene für die anschließende thematische Arbeit zu schaffen.
Warum betont der Autor die "Gebrochenheit" von Symbolen?
Die Gebrochenheit, insbesondere im Hinblick auf die Geschichte Jesu, verhindert laut Autor eine unkritische Aufladung von Symbolen und ermöglicht einen wahrhaftigen Bezug zum eschatologischen Gehalt christlicher Symbole.
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- Marcus Weber (Author), 2002, Wasser als Symbol: Eine Annäherung an die Fülle seiner Bedeutungen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/62276
