Die vorliegende Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Gleichnis vom Senfkorn. Dies ist eines der 38 Gleichnisse, die sich in den synoptischen Evangelien des Neuen Testaments finden. Es gilt zusammen mit dem Gleichnis vom Sauerteig als ein Doppelgleichnis, dass den Kontrast des kleinen Anfangs und des großen Endes schildert. Die Hausarbeit ist in drei aufeinander folgende Teile gegliedert, die aufeinander aufbauen. Im ersten Teil erfolgt eine Untersuchung über das Gleichnis im Allgemeinen, die die Vielseitigkeit und die Komplexität des Gleichnisses aufzeigt. Im Kontext der Exegese des Gleichnisses vom Senfkorn, die im zweiten Teil folgt, erscheint dies sehr wichtig, da diese Exegese ohne ein bestimmtes Vorwissen nicht zu leisten ist. Anknüpfend daran wird über den pädagogischen Wert des Gleichnisses diskutiert und es erfolgt eine Eingliederung in den Religionsunterricht der 6. Klasse in der Hauptschule, die sich an dem neuen Bildungsplan 2004 orientiert. Das Gleichnis vom Senfkorn ist eine interessante literarische Form und bietet viele Ansatzmöglichkeiten zur Untersuchung. Doch bei der Beschäftigung mit Gleichnissen können auch Schwierigkeiten auftreten, denn die Fülle von Gleichnistheorien, erschweren es dem Betrachter einen roten Faden in der Untersuchung einzuhalten. Es ist wichtig sich vor der genauen Exegese mit den allgemeingültigen Aussagen des Gleichnisses zu beschäftigen, um einen Überblick der Theorien zu erhalten. Im folgenden wird dieser Überblick vorgenommen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Gleichnis – allgemeingültige Aussagen als Vorverständnis für die Exegese
2.1 Definition des Begriffes „Gleichnis“
2.2 Gegenstand der Gleichnisse
2.3 Strukturelle Motive des Gleichnisses
2.3.1 Form
2.3.2 Aufbau
2.3.3 Stil
2.4 Botschaft der Gleichnisse
2.5 Verfasser der Gleichnisse
2.5.1 Jesus
2.5.2 Schriftliche Verfasser
2.5.2.1 Unterschiede bei den Synoptikern
2.6 Adressaten der Gleichnisse
2.7 Der metaphorische Ansatz in der Gleichnisauslegung
3. Exegese des Gleichnisses vom Senfkorn
3.1 Strukturelle Motive
3.1.1 Form
3.1.2 Aufbau
3.1.2.1 Markus-Evangelium
3.1.2.2 Matthäus-Evangelium
3.1.2.3 Lukas-Evangelium
3.1.3 Stil
3.1.3.1 Markus-Evangelium
3.1.3.2 Matthäus-Evangelium
3.1.3.3 Lukas-Evangelium
3.2 Thematik und Botschaft des Gleichnisses
3.2.1 Thematik und Botschaft des Gleichnisses vom Senfkorn
3.2.2 Parallelen zu dem Gleichnis vom Sauerteig
3.3 Entstehungsbedingungen
3.4 Adressatenkreis des Gleichnisses
3.5 Metaphorischer Ansatz des Gleichnisses
4. Das Gleichnis vom Senfkorn im Religionsunterricht der Hauptschule
4.1 Bildungsplan
4.1.1 Kompetenzen
4.1.2 Dimensionen und Inhalte in den jeweiligen Klassenstufen
4.2 Verstehensvoraussetzungen der Schüler
4.3 Didaktische Analyse
4.4 Beispiele für das methodische Vorgehen
5. Schluss
6. Anhang
6.1 Dokumentation: Eigene Gleichnisse von Schüler/ innen einer 9. Klasse
6.2 Lied: Kleines Senfkorn Hoffnung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Gleichnis vom Senfkorn im Kontext der synoptischen Evangelien und beleuchtet dessen Bedeutung als Kontrastgleichnis ("kleiner Anfang – großes Ende"). Ziel ist es, das Gleichnis exegetisch zu erschließen, den metaphorischen Gehalt zu analysieren und didaktische Konzepte für den Religionsunterricht der Hauptschule abzuleiten.
- Exegetische Untersuchung des Senfkorn-Gleichnisses bei den Synoptikern
- Analyse der metaphorischen Struktur und der Thematik des Reich Gottes
- Pädagogische Einordnung in den Bildungsplan 2004
- Didaktische Analyse zur Verstehensebene von Schülern in der Pubertät
- Methodische Gestaltungsmöglichkeiten für den Unterricht
Auszug aus dem Buch
3.1.2.1 Markus-Evangelium
Im Markus-Evangelium ist das Gleichnis im Kontext der Seepredigt zu finden. Markus stellte das Gleichnis, im Bezug zu Matthäus und Lukas, am ausführlichsten dar. Somit bediente er sich drei Szenen, die stufenweise aufeinander folgen.
Einleitend mit einem Dativanfang, stellte er die Behauptung eines Vergleiches mithilfe einer Frage „Womit wollen wir das Reich Gottes vergleichen, und durch welches Gleichnis wollen wir es abbilden?“22 auf. In der nachfolgenden Szene stellte er die Aussaat des kleines Senfkorns dar. Die Wirkung dieser kleinen Ursache beschrieb er nochmals in einer eigenen Szene.
Markus grenzet damit die einzelnen Sinnzusammenhänge voneinander ab und gab dem Gleichnis damit eine Spanne zwischen Ursache und Wirkung. Dies verdeutlicht die Zeit, die zwischen dem Aussäen, dem Keimen und dem Heranwachsen des Samenkorns liegt. Als Schlusswort, wurde der einfache Ausdruck „so“ gewählt: „…so dass die Vögel unter dem Himmel unter seinem Schatten wohnen können.“23 Mit diesem Schlusswort stellte er die positive Bedeutung des Baumes heraus.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Vorstellung des Gleichnisses vom Senfkorn als Teil eines Doppelgleichnisses und Darlegung des dreiteiligen Aufbaus der Hausarbeit.
2. Das Gleichnis – allgemeingültige Aussagen als Vorverständnis für die Exegese: Klärung grundlegender Definitionen, struktureller Motive und der Bedeutung von Bild- und Sachhälfte in Gleichnissen.
3. Exegese des Gleichnisses vom Senfkorn: Detaillierte Betrachtung des Aufbaus und Stils bei den verschiedenen Evangelisten sowie die theologische Botschaft des Wachstums.
4. Das Gleichnis vom Senfkorn im Religionsunterricht der Hauptschule: Didaktische Aufbereitung des Themas unter Berücksichtigung von Bildungsstandards und der Lebenswirklichkeit der Schüler.
5. Schluss: Zusammenfassende Betrachtung der Komplexität des Gleichnisses und Ausblick auf weiterführende Forschungsansätze.
Schlüsselwörter
Gleichnis, Senfkorn, Reich Gottes, Exegese, Synoptiker, Bildhälfte, Sachhälfte, Metapher, Religionsunterricht, Didaktik, Bildungsplan, Wachstum, Kontrastgleichnis, Doppelgleichnis, Heilbringeranspruch
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich intensiv mit dem biblischen Gleichnis vom Senfkorn und dessen Exegese sowie der Vermittlung dieses Stoffes im schulischen Religionsunterricht.
Welches sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die literarische Analyse von Gleichnissen im Neuen Testament, die theologische Auslegung der Reich-Gottes-Botschaft und die didaktische Einordnung in den Hauptschulunterricht.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist die exegetische Durchdringung des Gleichnisses vom Senfkorn sowie die methodische Aufbereitung für den Unterricht, um Schülern den Zugang zur Metaphorik und den existentiellen Aussagen des Textes zu ermöglichen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es werden textanalytische Methoden, eine religionspädagogische Didaktik nach Klafki sowie ein metaphorischer Ansatz zur Gleichnisauslegung angewandt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil erfolgen die Exegese des Senfkorn-Gleichnisses (vergleichend bei Markus, Matthäus, Lukas), die thematische Deutung der Reich-Gottes-Botschaft und die pädagogische Anwendbarkeit.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Gleichnis, Reich Gottes, Exegese, Metapher, didaktische Analyse und Hauptschule.
Wie unterscheidet sich die Darstellung des Gleichnisses bei den Synoptikern?
Markus ist am ausführlichsten in der Darstellung, während Lukas sehr knapp und sachlich formuliert; Matthäus nutzt Parallelen aus der Q-Quelle und betont den Begriff "Baum" besonders stark.
Warum wird das Gleichnis vom Senfkorn erst in der Sekundarstufe empfohlen?
Laut der Arbeit erfordert das Verständnis des metaphorischen Charakters und der Reich-Gottes-Thematik ein Vorwissen und eine kognitive Reife, die bei Grundschülern oft noch nicht ausreichend vorhanden sind.
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- Anne Schaneng (Author), 2006, Das Gleichnis vom Senfkorn, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/62332
