La Alhambra de Granada

El índice

1. Poema de la taza de los leones

2. Introducción histórica
2.1. Al- Andalus (711 – 1492)
2.2. Granada

3. El arte en Al- Andalus

4. La Alhambra
4.1. La Alhambra
4.2. La construcción de la Alhambra
4.3. La arquitectura de la Alhambra

5. Lugares y rincones
5.1. El Generalife
5.2. El palacio de Carlos V
5.3. Los palacios nazaríes
5.4. Otros edificios de la Alhambra

6. Leyendas de la Alhambra

7. Bibliografía

1. Poema de la taza de los leones

«Bendito sea Aquél que otorgó al iman Mohamed
las bellas ideas para engalanar sus mansiones.
Pues, ¿acaso no hay en este jardín maravillas
que Dios ha hecho incomparables en su hermosura,
y una escultura de perlas de transparente claridad,
cuyos bordes se decoran con orla de aljófar?
Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?
Es un amante cuyos párpados rebosan de lágrimas,
lágrimas que esconde por miedo a un delator.
¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa, que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?
Quien contempla los leones en actitud amenazante,
(sabe que) sólo el respeto (al Emir) contiene su enojo.
¡Oh descendiente de los Ansares, y no por línea indirecta,
herencia de nobleza, que a los fatuos desestima:
Que la paz de Dios sea contigo y pervivas incólume
renovando tus festines y afligiendo a tus enemigos!»^[1]

2. Introducción histórica

2.1. Al- Andalus (711 – 1492)

Al- Andalus era el territorio que fue dominado por los musulmanes apartir del año 711. La ocupación musulmana de la Península duró ochocientos años y fue uno de los episodios más importantes para la historia de Andalucía.

Durante estos ochocientos años las fronteras iban cambiando, porque los musulmanes no lograban conquistar las montañas del norte, donde se refugiaban los visigodos, quienes empezaron desde allí la Reconquista.

A esta época se la conoce también como “La España de las tres culturas” (musulmana, cristiana y judía), porque los musulmanes respetaban la religión, la lengua, la cultura y las costumbres de los habitantes hispanos. Así, había una gran influencia musulmana en la comida, la arquitectura, las ciencias y el idioma.

El imperio islámico comenzó a extenderse por el Mediterráneo en el siglo VII y los musulmanes llegaron tras varias etapas de colonización al Occidente, donde se instalaron en Magreb, Italia y Francia. En la Península se establecieron familias nobles árabes y berebes del Magreb, que entraron desde el norte de Marruecos.

A partir del año 711 Al- Andalus se integró en el Imperio árabe en forma de un emirato dependiente del Califato de Damasco. Córdoba, la capital del Califato de Damasco, estaba administrada por gobernadores (Emires) en nombre de el Califa, que era el jefe político y espiritual de todos los musulmanes, hasta 756.

En aquel año Abd- al- Rahman fundó el nuevo estado del Emirato de Córdoba y rompió con la dependencia de los emires de Al- Andalus del Califato de Damasco. En el primer periodo fue más importante la coordinación y la organización.

En el año 929 Abd- al- Rahman III se proclamó Califa, que era la mayor autoridad política y religiosa. Bajo de su reinado se formó el Califato de Córdoba, que era independiente del imperio islámico. En este tiempo había un crecimiento demógrafico y Al- Andalus llegó al zénit político, económico y cultural.

El fin del regímen de la dinastía Omeya era cuando se rompió la unidad del Al- Andalus. Ahora el reino andalusí se dividió en pequeños reinos llamados taifas. En el año 1085 la Reconquista llegó hasta Toledo, que fue tomado por Alfonso VI de Castilla. Los musulmanes solicitaron la ayuda de los almorávides, una dinastía de bereberes que formó un imperio musulmán en el siglo XI. Los almorávides querían “islamizar” Al- Andalus, donde siempre había existido tolerancia entre las varias religiones y culturas.

En el siglo XII los almorávides llamaron, ante la presión de los cristianos en las fronteras, en su ayuda a los almohades, que eran también bereberes y querían reformar la religión. Bajo su dictatura militar, que no contó con el apoyo popular, se unificó Al-A ndalus y Sevilla se transformó en la capital.

La última época de Al- Andalus era el Reino Nazarí del año 1238 al año 1492. Después de que se había terminado el imperio almohade, la dinastía nazarí llegó al poder y formó el Reino de Granada, que existió dos siglos y medio, hasta los Reyes Católicos lo conquistaron en el año 1492.

2.2. Granada

Sobre el orígen de la ciudad de Granada hay muchas leyendas y fábulas. Lo que se sabe es que la tribu ibérica de los túrdulos fundó la ciudad con el nombre de Ihverir. Del siglo I al II a.C. los romanos la llamaron Iliberis o con su nombre latino Florentia y fué la capital de la provincia. De la época visigoda no se sabe mucho, pero se cree que Granada siguió siendo la capital de la provincia. Antes de la llegada de los árabes a la península ibérica existían tres pequeñas poblaciones, en lo que hoy es la ciudad andaluza de Granada y sus alrededores:

- Iliberis (Elvira), en el Albaicín y Alcazaba.
- Castilia, cerca del actual pueblo de Atarfe.
- Garnata, en la colina frente a la Alcazaba, era una colonia de Iliberis.

Muchos años después, en el período del Al- Andalus, Granada se transformó para los musulmanes en Elvira, la cual fue destruida en el año 1010, y sus habitantes se trasladaron al Albaicín. Al invadir la peninsula en el siglo VIII los árabes le dieron el nombre actual de Granada. A partir del año 1013 Granada era un reino independiente, hasta que fue conquistado por Muhamed ben Yusuf ben Nasr, fundador del Reino de Granada, en el año 1238. Durante esta dinastía Granada llegó a alcanzar una población de 50. 000 habitantes y se convirtió en una gran ciudad enriquezeda por la agricultura, la industria de la seda y el comercio. Además, fue centro artístico y cultural de esta era. En 1492, Granada tuvo que capitular ante los Reyes Católicos y pasó a formar parte de la Corona de Castilla.

[...]

^[1] http://www.alhambradegranada.org/historia/alhambraPoemas.asp: (10.06.2005): La Alhambra. Poemas epigráficos.