Das Ziel dieser Hausarbeit ist die Auseinandersetzung mit dem Thema Säkularisierung. Es gibt nun viele Möglichkeiten mit denen man sich einem solch komplexen Thema nähern kann. Im Rahmen einer 10 bis 16-seitigen Hausarbeit werde ich allerdings nur einem Teilaspekt behandeln können, weshalb ich mich hauptsächlich auf den westlich-europäischen Kulturbereich beziehen werde. Zuallererst werde ich die sozial-geschichtlichen Hintergründe erläutern, durch die der Begriff der Säkularisierung geprägt wurde. Im Weiteren ist es mir wichtig die soziologischen -und psychologischen Veränderungsprozesse der Säkularisierung zu betrachten. Hierzu werde ich auf die aktuellen Theorien dreier Soziologen eingehen und mich danach selbstständig mit dem Thema auseinandersetzen. Desweiteren ist es wichtig zu erkennen, dass Religion innig mit der menschlichen Psychologie verbunden ist und deshalb eng in Zusammenhang mit dem Prozess der Säkularisierung steht. Dies gilt es im Folgenden genauer zu erläutern.
Gliederung
1 Vorwort
2 Einleitung
3 Definition Säkularisierung
4 Geschichtliches - Wandel in Europa
5 Vom Mystischem zum Rationalem Weltbild
6 Bedeutung der Religion für die Gesellschaft
7 Soziologische Religionstheorien
7.1Thomas Luckmann
7.2Nils Luhmann
7.3Ulrich Oevermann
7.4Zusammenfassung
8 Modernisierung, Rationalismus und Säkularisierung
9 Schlusswort
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser Arbeit besteht darin, den komplexen Prozess der Säkularisierung zu untersuchen. Dabei wird der Frage nachgegangen, inwiefern wir heute in einer tatsächlich säkularisierten Gesellschaft leben und wie sich Religion angesichts von Modernisierung und Rationalismus wandelt.
- Sozial-geschichtliche Hintergründe der Säkularisierung
- Die Bedeutung von Religion für den gesellschaftlichen Zusammenhalt
- Vergleich soziologischer Theorien (Luckmann, Luhmann, Oevermann)
- Der Zusammenhang zwischen menschlicher Psyche und religiösen Inhalten
- Die Rolle der Aufklärung und des Rationalismus
Auszug aus dem Buch
7.1 Thomas Luckmann
Seine These von der Privatisierung der Religion führte in der Religionssoziologie zu einer umfassenden Wende. Religiosität wurde nun nicht mehr ausschließlich an ihrer institutionalisierten Form (der Kirchlichkeit) festgemacht, sondern es wurde nun vermehrt die individuelle Religiosität in den Aufmerksamkeitsfokus gerückt. Religion wurde nun betrachtet und empirisch erforscht.
Thomas Luckmann(1991) spricht in diesem Zusammenhang von Säkularisierung als einer "Entkirchlichung" bzw. "Privatisierung" von Religiosität. Er geht davon aus, dass soziale Teilbereiche wie z.B. Wissenschaft, Wirtschaft zwar säkularisiert seien, aber nicht die Individuen und damit die Gesellschaft als Ganzes. Aufgrund der funktionalen Differenzierung verliert der „heilige Kosmos“ den sich jede Gesellschaft schafft (siehe Luhmann: sakrale Atmosphäre) seinen Einfluss auf die anderen Teilbereiche der Gesellschaft, die nunmehr ihre eigenen Rationalitäten und Legitimationen entwickelt haben.
Das führt laut Luckmann zu einer Privatisierung der Religiosität.
„Mittlere und kleinere Transzendenzen wie die Körpererfahrung, Sexualität, Familie oder die Bewusstseinserweiterung rücken für moderne Individuen in das Zentrum des heiligen Kosmos“(Luckmann, 1991)
Zusammenfassung der Kapitel
1 Vorwort: Der Autor erläutert den Fokus auf den westlich-europäischen Kulturbereich und die Verknüpfung von soziologischen und psychologischen Aspekten der Säkularisierung.
2 Einleitung: Hier wird der theoretische Rahmen abgesteckt und der Wandel von Religion in einer rational geprägten Welt hinterfragt.
3 Definition Säkularisierung: Dieser Abschnitt definiert Säkularisierung als Verweltlichung und erläutert deren Beginn im Zeitalter der Aufklärung.
4 Geschichtliches - Wandel in Europa: Es wird der Zusammenhang zwischen der Säkularisierung und der Französischen Revolution sowie der Entstehung moderner Erkenntnisformen beleuchtet.
5 Vom Mystischem zum Rationalem Weltbild: Der Text beschreibt den Übergang von einem religiös-mystischen Weltverständnis hin zu rationalem, empirischem Denken.
6 Bedeutung der Religion für die Gesellschaft: Hier wird Religion als Mittel zur Sinnstiftung und zur sozialen Kohäsion analysiert.
7 Soziologische Religionstheorien: Dieser Teil vergleicht die Ansätze von Thomas Luckmann, Ulrich Oevermann und Niklas Luhmann zur Struktur und zum Wandel von Religion.
8 Modernisierung, Rationalismus und Säkularisierung: Der Autor analysiert, warum trotz Rationalisierung ein Bedürfnis nach Spiritualität im Individuum bestehen bleibt.
9 Schlusswort: Das Fazit unterstreicht, dass Säkularisierung kein Verschwinden der Religion bedeutet, sondern einen psychologisch begründeten Änderungsprozess darstellt.
Schlüsselwörter
Säkularisierung, Religion, Soziologie, Aufklärung, Rationalismus, Privatisierung, Individuelle Religiosität, Thomas Luckmann, Niklas Luhmann, Ulrich Oevermann, Systemtheorie, Heiliger Kosmos, Moderne Gesellschaft, Spiritualität, Sozialpsychologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit dem Prozess der Säkularisierung in der westlichen Welt und untersucht, wie sich Religion im Kontext von gesellschaftlicher Modernisierung verändert hat.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die zentralen Themen sind der historische Wandel von Religion, der Übergang zum rationalen Weltbild, die soziologische Systemtheorie sowie die individuelle psychologische Dimension von Spiritualität.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage ist, ob wir heute in einer vollständig säkularisierten Gesellschaft leben oder ob Religion lediglich eine Wandlung ihrer Form und Funktion vollzogen hat.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?
Es handelt sich um eine theoretische Literaturarbeit, in der soziologische Theorien von Luckmann, Luhmann und Oevermann analysiert und miteinander in Bezug gesetzt werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil behandelt die historische Entwicklung in Europa, den Wandel vom mystischen zum rationalen Denken, die Bedeutung der Religion für die soziale Kohäsion und die Theorien moderner Religionssoziologen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Säkularisierung, Privatisierung, Systemtheorie, Rationalismus und moderne Spiritualität charakterisieren.
Inwiefern unterscheidet sich Luckmanns Sichtweise von Luhmanns Sichtweise?
Luckmann konzentriert sich auf die Privatisierung der Religion und die individuelle Religiosität, während Luhmann Religion als eigenständiges soziales System innerhalb einer funktional differenzierten Gesellschaft betrachtet.
Was versteht Oevermann unter dem "Bewährungsproblem"?
Oevermann bezeichnet damit das aus dem Bewusstsein um die eigene Vergänglichkeit resultierende kulturelle Problem, das zur Ausbildung von Mythen und Riten führt, um diese Energie zu kompensieren.
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- David Hofmann (Author), 2005, Säkularisierung - Leben wir in einer säkularisierten Gesellschaft?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/64937
