“Nationen im strengen Sinn des Begriffes sind homogen; zu ihnen gehören Menschen
derselben Art, derselben Sprache, derselben Religion, derselben Kultur. Nationalstaaten
dagegen sind in aller Regel nicht homogen. Ihr konstitutioneller Kern liegt darin, daß
sie die Rechte definieren, die allen Bürgern gemeinsam sind, unbeschadet ihrer
sprachlichen, religiösen, kulturellen, sonstigen Eigenart.” (Ralf Dahrendorf, Die Sache
mit der Nation, in Michael Jeismann, Henning Ritter (Hg.), Grenzfälle, Über neuen und
alten Nationalismus, 1993, Reclam Verlag, Leipzig, S. 108)
Welche Prozesse aber laufen in Gesellschaften oder Staaten ab, in denen Vertreter
verschiedener Sprachen, Religionen und Kulturen zusammenleben? Häufig werden
eben diese letztgenannten Merkmale als Definitionskriterien für
Ethnizitätszugehörigkeit verwendet. Bei Ralf Dahrendorf scheinen sie der
Begriffsklärung von “Nation” zu dienen.
Worin besteht also der Unterschied zwischen Ethnizität und Nationalität bzw.
Ethnizitätsbewegung und Nationalismus? Gibt es überhaupt einen? Wie wirken beide
aufeinander?
Eines der am meisten untersuchten und doch immer noch unklaren bzw. nicht eindeutig
definierten Phänomene nicht nur dieses Jahrhunderts dürfte der Nationalismus sein. In
jüngerer Zeit erleben zusätzlich zum Nationalismus auch Ethnizitätsbewegungen und
Ethnisierungsstrategien einen vergleichbaren Aufschwung im Alltag wie in der
Wissenschaft.
Deshalb werde ich im ersten Kapitel einen Überblick über verschiedene theoretische
Ansätze der Nationalismus- und und im zweiten über die Ethnizitätsforschung geben.
Am Beispiel der Idee der Vereinigten Staaten von Europa werde ich die Rollen von
Ethnizität und Nationalismus in multikulturellen Gesellschaften untersuchen. [...]
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Theoretische Ansätze der Nationalismusforschung
2.1 Eine klassische Version
2.2 Eine zeitgenössische Version
2.3 Ethnonationalismus im 20.Jahrhundert
3 Ethnizität und Ethnisierungsstrategien
3.1 Entwicklung der Theorien
3.2 Ethnisierung als gesellschaftliches Phänomen
3.3 Das Andere und das Eigene
4 Nationalismus und Ethnizität und die Vereinigten Staaten von Europa
4.1 Zwei Theorien
4.2 Die Dialektik gesellschaftlicher und wirtschaftlich-politischer Einflüsse
5 Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht das Spannungsfeld zwischen Nationalismus und Ethnizität in multikulturellen Gesellschaften, wobei insbesondere die Rollen dieser Phänomene im Kontext europäischer Einigungsprozesse kritisch beleuchtet werden. Die zentrale Forschungsfrage fokussiert darauf, worin sich Ethnizität und Nationalität unterscheiden, wie diese Begriffe theoretisch definiert sind und in welcher wechselseitigen Beziehung sie zueinander sowie zur gesellschaftlichen Modernisierung stehen.
- Theoretische Grundlagen der Nationalismusforschung (u.a. Renan, Berlin, Altermatt)
- Entwicklung und Definition des Begriffs der Ethnizität
- Ethnisierung als gesellschaftliche Reaktion auf Modernisierung und Globalisierung
- Rolle von Nationalismus und Ethnizität bei der Vision der "Vereinigten Staaten von Europa"
- Dialektik politisch-ökonomischer Einflüsse auf gesellschaftliche Identitätsbildung
Auszug aus dem Buch
2.1 Eine klassische Version
Einer der meistzitierten Aufsätze zum Phänomen “Nationalismus" ist Ernest Renans Vortrag “Was ist eine Nation?” an der Sorbonne am 11. März 1882. Er beschäftigt sich hier mit den Anfängen der Gesellschaftsform “Nation” und versucht, damit verbundene Irrtümer aufzudecken. Zu diesen gehören beispielsweise das Verwechseln von Rasse und Nation sowie die Tatsache, daß ungerechtfertigterweise “den ethnischen oder besser den sprachlichen Gruppen eine Souveränität nach dem Muster der wirklich existierenden Völker” zugesprochen wird.
“Das Vergessen - ich möchte fast sagen: der historische Irrtum - spielt bei der Erschaffung einer Nation eine wesentliche Rolle, und daher ist der Fortschritt der historischen Studien oft eine Gefahr für die Nation.” Am Anfang aller politischen Formen ereigneten sich gewaltsame Vorgänge, die aufzudecken für das Bestehen der Nation gefährlich wären. Da aber trotzdem das Wesen jeder Nation darin bestünde, “daß alle Individuen etwas miteinander gemein haben, auch, daß sie viele Dinge vergessen haben”, muß also jede Nation die eigene Geschichte “korrigieren”.
Viele der heutigen Nationen seien aus Dynastien entstanden. Fällt aber das dynastische Recht weg, was vor allem durch die Aufklärung, die Rückkehr “zum Geist der Antike” erreicht wurde, müsse ein neues Recht gelten: das Völkerrecht.
Im Folgenden untersucht Renan Kriterien, von denen das Völkerrecht abgeleitet und definiert werden könnte, die heute noch oft zur Definition von Kultur oder Ethnie herangezogen werden. Er beginnt mit dem Prinzip der Rasse, das in der Antike von größter Wichtigkeit war. Bereits im Römischen Reich aber waren die Menschen innerhalb dieser “Ansammlung von absolut verschiedenen Städten und Provinzen” nicht mehr durch Verwandtschaft, sondern durch Gewalt, später durch gemeinsame Interessen verbunden. Auch “das Christentum mit seinem uneingeschränkten Universalismus” wirkte der Bedeutung gemeinsamer “Rassenzugehörigkeit” entgegen.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in das komplexe Themenfeld von Nationalismus und Ethnizität ein und stellt die zentrale Fragestellung nach deren Unterschieden und wechselseitigem Wirken vor.
2 Theoretische Ansätze der Nationalismusforschung: Dieses Kapitel gibt einen Überblick über verschiedene wissenschaftliche Theorien zum Nationalismus, angefangen bei klassischen Ansätzen bis hin zu zeitgenössischen Sichtweisen.
3 Ethnizität und Ethnisierungsstrategien: Es werden die theoretischen Grundlagen der Ethnizitätsforschung dargelegt sowie Ethnisierung als Strategie im gesellschaftlichen Wandel untersucht.
4 Nationalismus und Ethnizität und die Vereinigten Staaten von Europa: Das Kapitel analysiert am Beispiel des europäischen Einigungsprozesses, welche Rollen Ethnizität und Nationalismus in multikulturellen Kontexten spielen.
5 Zusammenfassung: Die Arbeit schließt mit einer Synthese der vorgestellten Theorien und hält fest, dass sowohl Nationen als auch Ethnien wesentlich durch Abgrenzung vom Anderen konstituiert werden.
Schlüsselwörter
Nationalismus, Ethnizität, Nation, Ethnie, Identität, Ethnisierungsstrategien, Europa, Nationalstaat, Globalisierung, Konstruktivismus, Primordialismus, Regionalismus, Abgrenzung, Moderne.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit den theoretischen und praktischen Aspekten von Nationalismus und Ethnizität als gesellschaftliche Phänomene und deren Einfluss auf aktuelle politische Entwicklungen in Europa.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentral sind die theoretische Fundierung des Nationalismus- und Ethnizitätsbegriffs, die Dynamik von Identitätsbildungsprozessen sowie die Auswirkungen dieser Bewegungen auf die europäische Integration.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Dialektik zwischen gesellschaftlicher Identitätssuche und politischen sowie wirtschaftlichen Rahmenbedingungen zu verdeutlichen, insbesondere im Kontext der Vision eines vereinten Europas.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Literaturanalyse und einer vergleichenden Betrachtung verschiedener wissenschaftlicher Ansätze aus der Politikwissenschaft, Soziologie und Ethnologie.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Aufarbeitung des Nationalismus und der Ethnizität sowie deren anschließende Anwendung auf das Fallbeispiel der Vereinigten Staaten von Europa.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Neben den Kernbegriffen Nationalismus und Ethnizität sind Identität, Globalisierung, Abgrenzung und Ethnisierung zentral für das Verständnis der Argumentation.
Wie unterscheidet sich die Auffassung von Nationalisten im Baskenland oder auf Korsika laut der Arbeit?
Diese betonen ihre ethnisch-kulturelle Identität, beanspruchen jedoch gleichzeitig eine territorial-politische Basis, wodurch sie ethnische und nationale Deutungsebenen vermischen.
Welche Bedeutung kommt dem "Regionalismus" bei Hermann Lübbe zu?
Lübbe sieht im Regionalismus einen "Nationalismus kleiner Nationen", die sich gegen den Majorisierungsdruck größerer Staaten behaupten müssen, und ordnet ihn als potenzielles Mittel zur Entschärfung klassischer nationalistischer Aggressionen in Europa ein.
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- Ilka Borchardt (Author), 1998, Nationalismus und Ethnizität, Theorien und Praxis, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/6741
