„In den evangelischen Kirchen sind römisch-katholische Christen wie alle Getauften herzlich zum Abendmahl eingeladen, weil Christus selbst dazu einlädt.“ 1 Diese klare Antwort auf die Frage „Dürfen römisch-katholische Christen an einem evangelischen Abendmahl teilnehmen?“ 2 und mein persönliches Interesse an allen Unterschieden und Diskussionen zwischen evangelischen und katholischen Christen brachte mich auf Idee, mich genauer mit der Frage zu beschäftigen, wer aus evangelischer Sicht zum Abendmahl und aus römisch-katholischer Sicht zur Eucharistiefeier zugelassen ist. Nach einigen Formulierungsschwierigkeiten lautet meine konkrete Fragestellung nun: Wer darf am Abendmahl teilnehmen? Ein Vergleich evangelischer und katholischer Sicht. Hierbei werde ich mich besonders auf die Teilnahme von katholischen Christen am evangelischen Abendmahl und evangelischen Christen an der katholischen Eucharistiefeier konzentrieren und auf die Frage nach Taufe, Beichte und Teilnahme von Kindern nur jeweils zu Beginn kurz eingehen. Um meine Frage zu beantworten, werde ich mich auf die von den beiden Kirchen offiziell veröffentlichten Schriften „Das Abendmahl“ 3 und „Ecclesia de Eucharistia“ 4 beziehen. In der EKD-Schrift werde ich mich hauptsächlich mit den Punkten 3.11, „Dürfen römischkatholische Christen an einem evangelischen Abendmahl teilnehmen?“ und 3.12, „Dürfen evangelische Christen an einer römisch-katholischen Eucharistie teilnehmen?“ beschäftigen, in der katholischen Enzyklika mit Kapitel vier „Die Eucharistie und die kirchliche Gemeinschaft“. In Punkt zwei meiner Arbeit werde ich die Hauptgedanken der bearbeiteten Texte zusammenfassen, anschließend werde ich mich in Punkt drei mit deren formalen sowie inhaltlichen Stärken und Schwächen befassen. Punkt vier der Arbeit wird sich mit den Fragen nach der Bedeutung beider Texte für verschiedene aktuelle Situationen beschäftigen. [...]
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Hauptgedanken der bearbeiteten Texte
2.1 Schrift der EKD „Das Abendmahl“
2.2 Enzyklika „Ecclesia de Eucharistia“
3 Stärken und Schwächen der bearbeiteten Texte
3.1 Schrift der EKD „Das Abendmahl“
3.2 Enzyklika „Ecclesia de Eucharistia“
4 Bedeutung der Texte
4.1 Bedeutung für die gegenwärtige Situation
4.2 Bedeutung für mit dem Thema zusammenhängende theologische Fragen
4.3 Bedeutung für die Verwendung im Religionsunterricht
4.4 Persönliche Bedeutung / Reflexion
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die unterschiedlichen Zugangsbedingungen zum Abendmahl bzw. zur Eucharistie aus evangelischer und römisch-katholischer Perspektive, um die bestehenden Hindernisse für eine volle kirchliche Gemeinschaft kritisch zu beleuchten.
- Vergleich der offiziellen Positionen der EKD und des Vatikans
- Analyse der gastfreundschaftlichen Praxis versus dogmatischer Restriktionen
- Bewertung der ökumenischen Relevanz und der Hürden für gemeinsame Feiern
- Reflexion der theologischen Diskrepanzen bezüglich Ämtern und Sakramentsverständnis
- Didaktische Perspektiven für den Religionsunterricht
Auszug aus dem Buch
3.1 Schrift der EKD „Das Abendmahl“
Die EKD-Schrift beantwortet die Frage, wer aus evangelischer Sicht am Abendmahl teilnehmen darf, klar und verständlich. Sie beschränkt sich aber nicht auf die evangelische Sichtweise, sondern stellt auch die katholische Meinung dar, was ich als eine Stärke des Textes empfinde. Bei der Beschäftigung mit der katholischen Antwort auf die Frage, wer am Abendmahl teilnehmen darf, schwingt leichte Kritik mit. Diese wird aber nicht in Form einer Beurteilung geäußert, sondern eher als ein Bedauern der kirchentrennenden Unterschiede: „An diesem Punkt, der vor allem das kirchliche Leben von konfessionsverbindenden Ehen tief belastet, wird die bis heute noch bestehende Trennung zwischen den beiden großen Konfessionen schmerzlich deutlich.“
Diese Art, leise Kritik zu üben, halte ich für eine weitere Stärke des Textes, da es die evangelische Kirche auf dieses Weise schafft, beide Sichtweisen darzustellen und dabei ihre eigene in den Vordergrund zu stellen, jedoch ohne die Meinung der katholischen Kirche als falsch zu verurteilen.
Die evangelische Kirche vertritt in diesem Text in Bezug auf die Frage nach der Teilnahme am Abendmahl das schon erwähnte Prinzip der Gastfreundschaft, was ich für eine angemessene Lösung halte. Die Kirche vermittelt dadurch einen sehr offenen Eindruck gegenüber allen Christen, verleugnet dabei aber nicht ihre Auffassung vom Abendmahlsgeschehen.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung definiert die Fragestellung und den Fokus der Arbeit, nämlich den Vergleich der Abendmahlspraxis zwischen der evangelischen und katholischen Konfession anhand offizieller Schriften.
2 Hauptgedanken der bearbeiteten Texte: Dieses Kapitel fasst die inhaltlichen Schwerpunkte der EKD-Orientierungshilfe und der päpstlichen Enzyklika bezüglich der Zulassung zum Abendmahl zusammen.
3 Stärken und Schwächen der bearbeiteten Texte: Hier erfolgt eine kritische Analyse der formalen und inhaltlichen Qualität beider Schriften unter Berücksichtigung ökumenischer Perspektiven.
4 Bedeutung der Texte: Der abschließende Teil bewertet die Relevanz der Texte für die kirchliche Praxis, theologische Grundsatzfragen und die Anwendung im schulischen Kontext sowie eine persönliche Reflexion.
Schlüsselwörter
Abendmahl, Eucharistie, EKD, Ecclesia de Eucharistia, Ökumene, Gastfreundschaft, Konfession, Kirchengeschichte, Sakrament, Taufe, Abendmahlsgemeinschaft, Religionsunterricht, Glaube, Kirchenrecht, Abendmahlsverständnis.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit vergleicht die unterschiedlichen Sichtweisen der evangelischen und katholischen Kirche zur Frage, wer zum Abendmahl beziehungsweise zur Eucharistie zugelassen ist.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Themenfelder umfassen das Abendmahlsverständnis, die kirchliche Gemeinschaft, die ökumenischen Beziehungen und die Haltung beider Kirchen zur interkonfessionellen Teilnahme.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist ein objektiver Vergleich der offiziellen Dokumente „Das Abendmahl“ (EKD) und „Ecclesia de Eucharistia“ (Papst Johannes Paul II.), um Gemeinsamkeiten und Trennungslinien aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine komparative Textanalyse der genannten Primärquellen, ergänzt durch eine kritische Reflexion und Einordnung in den aktuellen ökumenischen Kontext.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die Kernaussagen der beiden Dokumente extrahiert, ihre Stärken und Schwächen analysiert und ihre Bedeutung für die Praxis, Theologie und den Religionsunterricht diskutiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Abendmahl, Eucharistie, ökumenische Gemeinschaft, Gastfreundschaft und kirchliche Zulassungsregeln.
Wie bewertet die Autorin die Haltung der EKD?
Die Autorin sieht in der EKD-Schrift einen sehr offenen Ansatz, der durch das Prinzip der Gastfreundschaft geprägt ist, ohne dabei das eigene evangelische Verständnis aufzugeben.
Warum wird die katholische Enzyklika als schwieriger eingestuft?
Sie wird aufgrund ihrer komplexen, teilweise wiederholenden Sprache und der weniger übersichtlichen Struktur als komplizierter für den Leser wahrgenommen als die EKD-Schrift.
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- Maike Schilling (Author), 2006, Wer darf am Abendmahl teilnehmen? Ein Vergleich evangelischer und katholischer Sicht, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/70585
