Das Weihnachtsfest ist wohl das beliebteste kirchliche Fest, das sowohl von Christen, aber auch Andersgläubigen gefeiert wird, obwohl es von der theologischen Bedeutung hinter dem Osterfest einzuordnen ist.
Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Grundlage des Weihnachtsfestes, also der Bibel, und dem historischen Hintergrund. Besonderes Augenmerk soll der Exegese der Kindheitsgeschichte im Lukasevangelium gelten, insbesondere Lk 2,1-20. Es soll aber auch der Frage nachgegangen werden, wie das Weihnachtsfest seinen Anfang nahm, seit wann es gefeiert wird und warum gerade am 25. Dezember. Auch die Entwicklung des Brauchtums im Laufe der Zeit soll kurz dargestellt werden.
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Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Die Geburt Jesu bei Lukas und Matthäus
3 Die Geburt Jesu nach Lukas Lk 2,1-20
3.1 Der Autor
3.2 Der Kontext
3.3 Gliederung/Aufbau
3.4 Deutung Lk 2,1-20
3.5 Fazit der Analyse
4 Ursprung und Geschichte der Entstehung des Weihnachtsfestes
4.1 Berechnungshypothese
4.2 Apologetisch-religionsgeschichtliche Hypothese
5 Brauchtum
5.1 Weihnachtsbaum
5.2 Krippe
5.3 Bescherung
6 Schluss
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht das Weihnachtsfest hinsichtlich seiner biblischen Grundlagen, insbesondere durch eine Exegese der Kindheitsgeschichte im Lukasevangelium (Lk 2,1-20), und beleuchtet die historischen Ursprünge sowie die Entwicklung des damit verbundenen Brauchtums.
- Biblische Exegese von Lukas 2,1-20
- Historische Herleitung des Datums 25. Dezember
- Vergleich der Geburtsgeschichten bei Lukas und Matthäus
- Entwicklungsgeschichte weihnachtlicher Bräuche (Baum, Krippe, Bescherung)
Auszug aus dem Buch
3.1 Der Autor
Lukas wird als Verfasser des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte, dem so genannten Lukanischen Doppelwerk angesehen. Er war Heidenchrist, schrieb für gebildete Heiden und Heidenchristen und stand mit Paulus in Verbindung. Bovon führt zusätzlich „durch Gerüchte verunsicherte Christen“ als Adressaten hinzu. Seine Quellen sind das auch von Matthäus genutzte Markusevangelium und die Logienquelle Q, sowie so genanntes Sondergut, auf das auch Lk 2,1 - 20 zurückgeht. Für die Abfassung wahrscheinlich gilt die Zeit 80 – 90 n. Chr., Lukas schreibt also aus einem gewissen zeitlichen Abstand mit dem Wissen um Tod und Auferstehung Jesu, was bei der Interpretation der Texte berücksichtigt werden muss. Für den Ort, an dem es verfasst wurde, gibt es keine sicheren Hinweise, möglich wären Kleinasien oder Griechenland.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Vorstellung des Themas und der Zielsetzung der Arbeit, die sich mit den biblischen und historischen Grundlagen des Weihnachtsfestes befasst.
2 Die Geburt Jesu bei Lukas und Matthäus: Einleitender Vergleich der beiden Evangelisten, die trotz unterschiedlicher Darstellungen zentrale Parallelen in der Verkündigung und Verehrung Jesu aufzeigen.
3 Die Geburt Jesu nach Lukas Lk 2,1-20: Detaillierte exegetische Untersuchung der Perikope, beginnend beim Autor und Kontext bis hin zur theologischen Deutung der einzelnen Verse.
4 Ursprung und Geschichte der Entstehung des Weihnachtsfestes: Analyse der historischen Hintergründe und der verschiedenen Hypothesen zur Festlegung des Geburtstermins Jesu auf den 25. Dezember.
5 Brauchtum: Darstellung der historischen Entwicklung verbreiteter Weihnachtstraditionen wie des Weihnachtsbaums, der Krippe und der Bescherung.
6 Schluss: Zusammenfassende Reflexion über die Bedeutung der Menschwerdung Gottes in der heutigen Zeit im Kontrast zur zunehmenden Kommerzialisierung des Festes.
Schlüsselwörter
Weihnachten, Lukasevangelium, Geburtsgeschichte, Exegese, Historie, Brauchtum, Weihnachtsbaum, Krippe, Bescherung, Kaiser Augustus, Hirten, Menschwerdung, Theologie, Kirchenjahr, Berechnungshypothese
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit?
Die Arbeit beleuchtet das Weihnachtsfest aus theologischer und historischer Sicht, mit Fokus auf die biblischen Texte sowie die Herkunft heutiger Bräuche.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der Exegese der Geburtsgeschichte bei Lukas, der historischen Datierung des Festes und der Tradition der weihnachtlichen Bräuche.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Ziel ist es, die biblische Grundlage der Weihnachtsgeschichte zu erarbeiten und die Hintergründe für die Feier am 25. Dezember sowie die Traditionen wissenschaftlich zu reflektieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin stützt sich primär auf die exegetische Methode zur Analyse des Lukasevangeliums sowie auf historisch-liturgische Quellen zur Herleitung des Brauchtums.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Perikope Lk 2,1-20, vergleicht Evangelienquellen und erörtert historische Hypothesen zur Datierung des Festes und zur Genese der Bräuche.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die zentralen Begriffe umfassen Weihnachten, Exegese, Lukasevangelium, christliches Brauchtum und historische Herleitungen.
Welche Rolle spielen die Hirten im Text?
Die Hirten werden als erste Glaubenszeugen identifiziert, die stellvertretend für das Volk Israel stehen, an das sich die Frohe Botschaft richtet.
Warum wird der Weihnachtsbaum als nicht biblisch thematisiert?
Da der Weihnachtsbaum nicht direkt in der biblischen Geburtsgeschichte vorkommt, untersucht die Arbeit die historische Herleitung dieser späteren Tradition aus heidnischen Relikten und apokryphen Einflüssen.
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- Beate Brinkmöller (Autor), 2006, Weihnachten - Ursprung, Geschichte und Brauchtum, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/74520
