Hannah ARENDT liefert in ihrem Erklärungsmodell totalitärer Herrschaft sehr schnell nach Ende des zweiten Weltkrieges ein Konstrukt, mit dessen Hilfe das Verständnis der Zusammenhänge, bei aller Kritik und der Frage nach der Vergleichbarkeit der zugrunde liegenden Systeme, deutlich werden. Die Bedeutung des Terrors stellt sie nicht zuletzt durch ihr 1966 angefügtes neues Kapitel in den Vordergrund. Ist die Interpretation insgesamt auch einer Entwicklung innerhalb der Zeit unterworfen, so zeigt ARENDT heute nicht mehr zu diskutierende Tatbestände wie die Multiplikation innerhalb des Staatsapparates auf.
Sie stellt sowohl innerhalb des Nationalsozialismus als auch im Stalinismus den ideologisch motivierten totalitären Terror nicht allein als Mittel der Machtergreifung, sondern vielmehr als einzige Konsequenz der menschenunwürdigen Grundfiktion einer über allem anderen stehenden Elite.
Wenn JOHNSON die Totalität der Bewegung in den Vordergrund stellt, da sie allumfassend ist und den Anspruch hat, alle zu betreffen, schließt er sich zwar auf den ersten Blick nicht zur Gänze ARENDT an, jedoch sieht auch sie in der Zusammenfassung der Masse zu einem einzigen Objekt durch den Druck des Terrors das Kernelement des totalitärer Herrschaft. Terror wird in ARENDTS Konstrukt von einem Mittel zur Machtergreifung zu einem Mittel der Herrschaftssicherung, das sich nicht auf den reinen Druck einer willkürlichen Vernichtung einzelner Elemente stützt, sondern im Zusammenhang einer Ideologie die Freiheit des Einzelnen total beschneidet. Der Raum zum Handeln zwischen den Individuen ist der zentrale Verlust, der den Menschen ihre Menschlichkeit nimmt und die Mitglieder der Bewegung ihre Pluralität entzieht und zu einem Singular der Masse macht.
Nicht nur der Totalitarismustheorien, sondern auch der Werke ARENDTS dokumentieren anschaulich den aktuellen Diskurs. Vielfach scheint die Auseinandersetzung mit der organisierten Schuld der Deutschten, der ‚Banalität des Bösen’ oder der Freiheit im aktiven und spontanen Handel im Zuge des Eichmann Buches oder der ablehnenden Haltung während der Studentenbewegung erst heute die Diskussion zu beflügeln. Der humanistische Skeptizismus, die Interdisziplinarität und Unabgeschlossenheit passten lange nicht zu einem Idealismus und der Suche nach der objektiven Wahrheit.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hannah ARENDTS Erklärungsmodell totaler Herrschaft
2.1. Das Phänomen der „Massen“ als Ursprung und Element totaler Herrschaft
2.2. Die Totalitäre Bewegung im Zuge der Propaganda und als Organisation
2.2.1. Totalitäre Propaganda
2.2.2. Totale Organisation
2.3. Die totale Herrschaft auf Basis des Staatsapparates und der Geheimpolizei
2.3.1. Der Staatsapparat
2.3.2. Die Geheimpolizei
3. Terror als Element totaler Herrschaft am Beispiel Nazi-Deutschlands und der jungen Sowjetunion
3.1. Terror und Ideologie im Zusammenhang mit Arendts Erklärungsmodell
3.1.1. Die Ideologie als Basis einer von Terror bestimmten Zielerreichung
3.1.2. Die Konzentration des Terrors auf Lager der Vernichtung menschlichen Wesens
3.2. Formen des Terrors und Ihre Bedeutung in den totalitären Systemen
3.2.1. Nationalsozialistisches Deutschland
3.2.2. Revolution von oben – Die Ära Stalins
4. Ausschnitte der aktuellen Diskussion des Erklärungsmodells totaler Herrschaft
4.1. Würdigung des Erklärungsmodells Hannah Arendts durch die Literatur
4.1.1. Arendts persönlich Ambitionen
4.1.2. Formales Vorgehen und mögliche Kritik
4.2. Allgemeine Annäherung an die Totalitarismustheorien des 20. Jahrhunderts
4.2.1. Die Bedeutung des Terrors in den unterschiedlichen Ansätzen
4.2.2. Renaissance der Diskussion der Totalitarismustheorien
5. Resümee und Schlussbetrachtung
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die zentrale Funktion des Terrors innerhalb von Hannah Arendts Erklärungsmodell totalitärer Herrschaft. Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Terror nicht nur als Mittel zur Machtergreifung fungiert, sondern als dauerhaftes Instrument zur Herrschaftssicherung und zur Umsetzung einer ideologisch fiktiven Wirklichkeit dient, unterfüttert durch einen Vergleich mit den Systemen Nazi-Deutschlands und der stalinistischen Sowjetunion.
- Analyse des Arendtschen Totalitarismusmodells unter besonderer Berücksichtigung der "Masse" und der "Atomisierung".
- Untersuchung der Bedeutung von Propaganda und totaler Organisation zur Aufrechterhaltung des Herrschaftssystems.
- Darstellung des Terrors als ideologisch begründetes Instrumentarium und Vernichtungsmechanismus (Lagersystem).
- Kritische Würdigung der aktuellen Forschungsdiskussion zu Totalitarismustheorien im 20. Jahrhundert.
Auszug aus dem Buch
3.1.2. Die Konzentration des Terrors auf Lager der Vernichtung menschlichen Wesens
Die Konzentrations- und Vernichtungslager sind aus Sicht Hannah ARENDTS der einzige Ort, der es erlaubt, den fundamentalen Anspruch der totalen Beherrschbarkeit des menschlichen Individuums zur Gänze zu realisieren.
Den Tod der juristischen Person, hervorgerufen durch die teilweise kategorielose Zusammenlegung in den Konzentrationslagern und den Tod der moralischen Person, durch den gänzlichen Verlust menschlicher Solidarität und Bindungen als Mittel zur Reduktion der Menschheit auf eine Natur ohne Sinn stellt ARENDT als verabscheuungswürdigen Kern des totalitären Terrors dar.
Sehr deutlich wird in dieser Argumentation ARENDTS ihr nicht zuletzt philosophisch geprägtes Bild eines sich gerade durch die bewusste Entscheidung zum Menschsein von der reinen Natur absetzenden Spontaneität des Individuums, ausgezeichnet mit der Fähigkeit zum Neuanfang.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Fragestellung zur Bedeutung des Terrors in Arendts Totalitarismustheorie ein und erläutert den methodischen Aufbau sowie die verwendeten Quellen.
2. Hannah ARENDTS Erklärungsmodell totaler Herrschaft: Dieses Kapitel zeichnet Arendts Theorie nach, beginnend mit der "Atomisierung" der Massen über die Rolle von Propaganda und Organisation bis hin zum Staatsapparat.
3. Terror als Element totaler Herrschaft am Beispiel Nazi-Deutschlands und der jungen Sowjetunion: Hier wird der theoretische Terror-Begriff Arendts anhand historischer Beispiele konkretisiert, wobei besonders die Ideologie und das Lagersystem analysiert werden.
4. Ausschnitte der aktuellen Diskussion des Erklärungsmodells totaler Herrschaft: Dieser Abschnitt würdigt Arendts Werk in der Fachliteratur und vergleicht ihren Ansatz mit anderen Totalitarismustheorien des 20. Jahrhunderts.
5. Resümee und Schlussbetrachtung: Das Resümee fasst die Ergebnisse zusammen und reflektiert die Frage, inwieweit Arendts Modell zur Einordnung heutiger politischer Entwicklungen beitragen kann.
Schlüsselwörter
Hannah Arendt, Totalitarismus, Terror, Massen, Ideologie, Nationalsozialismus, Stalinismus, Konzentrationslager, Organisation, Propaganda, Atomisierung, Staatsapparat, Weltherrschaft, Totalitäre Bewegung, Politische Philosophie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Bedeutung des Terrors als wesentliches Element innerhalb von Hannah Arendts Modell totalitärer Herrschaft.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind das Arendtsche Konzept der "Masse", die Funktion totalitärer Organisation und Propaganda sowie der Terror als Mechanismus zur Herrschaftssicherung.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist eine Darstellung des Terrors in Arendts Modell sowie eine Einordnung in die aktuelle wissenschaftliche Diskussion der Totalitarismustheorien.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine politikwissenschaftliche und historische Analyse basierend auf Arendts Werk "The Origins of Totalitarianism" und ergänzt diese um aktuelle kritische Literatur.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil behandelt die theoretischen Ursprünge der totalen Herrschaft bei Arendt und veranschaulicht diese durch Fallbeispiele aus Nazi-Deutschland und der stalinistischen Sowjetunion.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?
Schlüsselbegriffe sind unter anderem Totalitarismus, Terror, atomisierte Masse, ideologische Fiktion und totale Organisation.
Wie unterscheidet Arendt den totalitären Terror von despotischen Regimen?
Arendt hebt hervor, dass der totalitäre Terror nicht nur der Unterdrückung dient, sondern als Werkzeug zur Umsetzung einer Ideologie und der physischen Vernichtung menschlicher Pluralität fungiert.
Welche Bedeutung kommt dem Lagersystem in Arendts Theorie zu?
Die Konzentrations- und Vernichtungslager sind für Arendt die Orte, an denen die totale Beherrschbarkeit des Menschen und der Verlust seiner Individualität radikal realisiert werden.
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- Diplom Kaufmann Daniel Auwermann (Author), 2003, Die Bedeutung des Terrors in Hannah Arendts Erklärungsmodell totaler Herrschaft, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/74809
