Ziel einer Hausarbeit soll es sein, sich einer bestimmten Fragestellung schriftlich in relativ kurzer und prägnanter Weise anzunähern und einen Lösungsansatz herauszuarbeiten.
Grundlage der Untersuchungen dieser Hausarbeit ist Genesis 3 „Der Fall des Menschen“. Im Folgenden will ich mich gemäß der Arbeitsschritte der historisch – kritischen Methode der Exegese an dieses Kapitel heranwagen.
Zu Beginn möchte ich darauf verweisen, dass die Übersetzung von Gen 3 zusammen mit einer entsprechenden tabellarischen Gegenüberstellung des hebräischen Textes aus der Biblia Hebraica Stuttgartensia im Anhang beigefügt ist. Aus diesem Grunde verzichte ich neben der Textdarstellung im Anhang auf eine gesondert aufgeführte Übersetzung innerhalb dieser Arbeit.
Da es herauszustellen gilt, ob und welche Zufügungen der Text erfahren hat, werde ich den Text in Bezug auf Grundschicht(en) und Redaktion(en) farblich an den jeweiligen Stellen im Anhang kennzeichnen.
In den nächsten Zeilen skizziere ich in großen Abschnitten die methodischen Schritte, die es zur Erstellung dieser Hausarbeit benötigt.
Die Textkritik soll dazu beitragen auf andere Textzeugen und somit auch auf Textvarianten aufmerksam zu machen. Somit soll es nach Abwägung ermöglicht werden, unter Einbezug des vorliegenden Masoretentextes, sich dem „Urtext“ der Perikope anzunähern und diesen zu rekonstruieren.
Bei der Untersuchung des Textes beschäftigt sich die Form- und Gattungskritik mit der soziokulturellen Ansiedlung der Perikope und versucht den konkret vorliegenden Text, wenn man so sagen möchte, einer Ordnung gleich ausgerichteter Texte, kurz: einer Gattung zuweisen.
Der Herausarbeitung der inhaltlichen Ausrichtung des Textes, des Motivs, und die Aufzeigung möglicher Textparallelen, der Tradition, hat sich die Motiv- und Traditionskritik verschrieben. Aus diesen Traditionslinien können natürlich Rückschlüsse auf die Vor-geschichte des Textes gezogen werden, siehe dazu die Überlieferungskritik.
Die Redaktions- und Kompositionskritik rundet die Ergebnisse in Hinblick auf die Fragestellung ab, ob der Text einer Feder entspringt oder im Laufe seines Gebrauches Änderungen oder Zufügungen erfahren hat.
Eine abschließende Betrachtung der Ergebnisse wird im achten Kapitel der Hausarbeit gegeben werden.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Textkritik
3 Literarkritik
3.1 Textabgrenzung
3.1.1 Bestimmung des Beginnes des Textes
3.1.2 Bestimmung des Endes des Textes
3.2 Literarkritische Darstellung
3.3 Überprüfung der Kohärenz
3.3.1 Logisch – inhaltliche Störungen
3.3.2 Semantische Störungen
3.3.3 Syntaktisch – stilistische Störungen
3.4 Auflistung von möglichen Grundschicht(en) und Redaktionen
4 Überlieferungskritik
5 Form- und Gattungskritik
5.1 Sitz im Leben
6 Motiv- und Traditionskritik
7 Redaktions- und Kompositionskritik
7.1 Einordnung der Ergebnisse in ein Modell der Entstehungshypothesen
8 Schluss
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit verfolgt das Ziel, die biblische Erzählung von Genesis 3 („Der Fall des Menschen“) mithilfe der historisch-kritischen Methode exegetisch zu untersuchen, um den Textaufbau sowie mögliche redaktionelle Schichten zu identifizieren.
- Anwendung der historisch-kritischen Methode auf Genesis 3
- Literarkritische Analyse zur Bestimmung von Grundschicht und Redaktionen
- Untersuchung von Form- und Gattungsmerkmalen
- Traditions- und motivgeschichtliche Einordnung der Perikope
- Rekonstruktion der Entstehungsgeschichte und des sozialen Sitz im Leben
Auszug aus dem Buch
3. Literarkritik
Während Gen 1 und 2 den Ablauf von Schöpfung und Erschaffung der Welt je eigen beschreiben und darin enden, dass Mann und Frau auch in ihrem Ursprung bzw. ihrer Herkunft eingeführt werden, setzt nun Gen 3 in einer neuen (inhaltlichen) Handlung ein und ermöglicht so die Trennung zwischen Gen 2,25 und Gen 3,1. Dies wird auch durch Einführung der Schlange als neuen Handlungsträger erkennbar, die zuvor noch völlig unbekannt ist.
Auffallend ist hier besonders, dass die Textabgrenzung wieder aufgrund einer neuen Personeneinführung erleichtert wird. Ist es zu Beginn die Schlange, so führt Gen 3,24 die Figur der Cherubim ein, die auch in ihrer Funktion einen inhaltlichen Widerpart zur Schlange einnehmen. So kann Gen 3,24 den hier auszuwertenden Text klar gegen Gen 4,1 abgrenzen, da dieses Kapitel wiederum eine neue Handlungsgeschichte und Person einführt.
So ergibt sich ein abgeschlossener Handlungsrahmen des Textes, beginnend Gen 3,1 und endend Gen 3,24.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Vorstellung des Untersuchungsgegenstandes Genesis 3 und Skizzierung der methodischen Schritte der historisch-kritischen Exegese.
2 Textkritik: Untersuchung textkritischer Varianten und deren Bedeutung für das Textverständnis unter Einbezug antiker Textzeugen.
3 Literarkritik: Analyse der Textabgrenzung und detaillierte Kohärenzprüfung zur Identifikation inhaltlicher und stilistischer Brüche.
4 Überlieferungskritik: Reflexion über das vor-schriftliche Stadium und die mündliche Vorgeschichte der Erzählung.
5 Form- und Gattungskritik: Klassifizierung des Textes als mythisch geprägte Erzählung und Bestimmung des soziokulturellen Kontextes.
6 Motiv- und Traditionskritik: Untersuchung inhaltlicher Parallelen und Leitgedanken innerhalb und außerhalb des Alten Testaments.
7 Redaktions- und Kompositionskritik: Herleitung der jahwistischen Grundschicht sowie späterer priesterlicher und deuteronomistischer Erweiterungen.
8 Schluss: Zusammenfassende Reflexion über den Wandlungsprozess des Textes und die Bedeutung für den ursprünglichen Adressatenkreis.
Schlüsselwörter
Genesis 3, Fall des Menschen, historisch-kritische Methode, Exegese, Literarkritik, Jahwist, Priesterschrift, Redaktionsgeschichte, Sitz im Leben, Ätiologie, Kohärenzprüfung, Schöpfungserzählung, Textkritik, Urgeschichte, Pentateuch.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit einer exegetischen Untersuchung des Kapitels Genesis 3 aus dem Alten Testament, um dessen Aufbau und Entstehung zu verstehen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder umfassen die literarkritische Schichtung, die traditionsgeschichtliche Verortung und die soziokulturelle Bestimmung des Textes.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, den Text „Der Fall des Menschen“ auf seine Grundschicht und spätere redaktionelle Zufügungen hin zu analysieren und einzuordnen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die klassische historisch-kritische Methode, inklusive Textkritik, Literarkritik, Form- und Gattungskritik sowie Redaktions- und Kompositionskritik.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die einzelnen methodischen Arbeitsschritte systematisch auf Genesis 3 angewendet, von der Textabgrenzung über die Identifikation von Brüchen bis hin zur Zuordnung zu den Quellen des Pentateuchs.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere Genesis 3, Jahwist, Priesterschrift, Redaktion, Ätiologie und die historisch-kritische Exegese.
Warum wird Genesis 3 nicht als einheitlicher Text betrachtet?
Aufgrund von Kohärenzstörungen, inhaltlichen Doppelungen und unterschiedlichen Gottesbezeichnungen schließt der Autor auf eine komplexe Entstehungsgeschichte mit verschiedenen Schichten.
Welche Rolle spielt das „Kraut der Erde“ bei der Datierung?
Die Verwendung bestimmter Begriffsgruppen wie „Land/Erde“ dient dem Autor als Indiz, um den Text in ein bäuerlich-landwirtschaftlich geprägtes Milieu einzuordnen.
Warum ist das Auftreten von JHWH Elohim exegetisch relevant?
Der Wechsel zwischen der Bezeichnung Elohim und dem Tetragramm JHWH dient als wichtiges Kriterium, um zwischen der jahwistischen Grundschicht und späteren Bearbeitungen zu unterscheiden.
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- Marc Sprungmann (Autor), 2007, Anwendung der Historisch–Kritischen Methode an Genesis 3 „Der Fall des Menschen“, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/78004
