Unsere Schüler sind tagtäglich mit Massenmedien konfrontiert, zumeist ohne vorher eine Auswahl getroffen zu haben, mit welchen sie eigentlich konfrontiert werden möchten und dürfen. Nur selten sind es Filme, die wirklich sinnvoll und deren Inhalt für die Bildung der Kinder und Jugendlichen bedeutsam sind. So kann man behaupten, Filme seien Bestandteil unseres Alltags, unserer Kultur und unseres Erlebens.
Diesen Tatbestand möchte ich nutzen, um im Ethikunterricht den Film König der Löwen, ei-nem Walt Disney Film, ausführlich zu besprechen. Er bietet zahlreiche Ansatzpunkte, um sowohl für den Ethikunterricht relevant zu sein als auch fächerübergreifend für Geschichte oder Deutsch. Es ist möglich und angebracht, diesen Film in verschiedenen Klassenstufen unter verschiedenen Zielen unter Berücksichtigung der entsprechenden Rahmenrichtlinien einzusetzen.
Inhalt dieser Arbeit wird sein: eine allgemeine Betrachtung des Medium Films im Unterricht, eine Betrachtung zur Thematik Mythos und Religion im Kino, die Vorstellung des Filmes und der Erarbeitung eines Unterrichtsprojekts zum Film.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Das Medium Film im Unterricht
3 Mythos und Religion im Film
4 Vorüberlegungen
4.1 Didaktische Überlegungen
4. 2 Methodische Überlegungen
5 Der Film König der Löwen
5.1 Inhaltsangabe
5.2 Grobgliederung
5.2.1 Die erste Stunde
5.2.2 Die zweite Stunde
5.2.3 Das Unterrichtsprojekt im Überblick
6 Arbeitsblätter
6.1 Intentionen
6.2 Lösungen
6.3 Tafelbilder und Skizzen
7 Literatur
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht das Potenzial des Kinofilms „König der Löwen“ als Medium im Ethikunterricht, um religiöse Symbole und deren Alltäglichkeit für Schüler erfahrbar zu machen. Das primäre Ziel ist es, den Schülern durch eine strukturierte Analyse der Eingangsszene zu vermitteln, wie tiefgreifend religiöse Prägungen in unserer Kultur verwurzelt sind und wie diese in modernen Medien verarbeitet werden.
- Rolle des Mediums Film im modernen Unterricht
- Religiöse Mythen und Symbole im populären Kino
- Didaktische Konzepte zur Filmanalyse
- Verbindung zwischen biblischen Erzählmustern und moderner Popkultur
- Praktische Erarbeitung eines Unterrichtsprojekts
Auszug aus dem Buch
3 Mythos und Religion im Film
Als im Jahr 1895 die Brüder Skladanowsky im Berliner Wintergarten eine erste Filmvorführung starteten, begann ein neues Zeitalter, indem ein Abbildungsverbot gebrochen und die Kamera als ein Auge, das überall sein konnte, eingeführt wurden. Die Welt konnte nun mit völlig neuen Mitteln dargestellt werden. Anfang des 20. Jahrhunderts, in den 1910er Jahren, sollte dieses Medium feste Häuser bekommen, deren bauliche Vorbilder eindeutig sakrale Bauten darstellten. Nicht umsonst wird von Kinotempeln bzw. Kinopalästen gesprochen. Aber nicht nur äußerlich sind die Kinos eine sakrale Erscheinung, auch das Wesen an sich erinnert daran, indem zum Beispiel ein Spiel von Licht und Dunkelheit als eine Art Offenbarung stattfindet; das Signal, der Gongschlag, fungiert als eine Art Anordnung an das Publikum, einer anonymen aber zugleich intimen Gesellschaft; der innere Zustand eines Kinobesuchers ist gekennzeichnet von einer Ekstase, die einem religiösen Empfinden gleichsetzbar ist.
In den Vereinigten Staaten entstanden Kinos zunächst in sozialen Brennpunkten, in denen sich vor allem Emigrantenschicksale begegneten. So wurde es zum Ort des Vergessens, des Zusammenhalts, der Gemeinsamkeit und natürlich auch der Ablenkung. Zunächst existierten zwei Genres, zum einen das Melodram, deren Inhalt die Unterscheidung von Gut und Böse war und dann das Nationalepos – der Western, einem religiösen Gleichnis auf die Christianisierung von Gottes eigenem Land.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung begründet die Relevanz von Filmen im Ethikunterricht und skizziert das Vorhaben, „König der Löwen“ fächerübergreifend zur Analyse von Religiosität einzusetzen.
2 Das Medium Film im Unterricht: Dieses Kapitel erörtert die filmsemiotischen und fachdidaktischen Aspekte, die den Film zu einem geeigneten Bildungsmittel für den ethischen Diskurs machen.
3 Mythos und Religion im Film: Hier wird die historische und strukturelle Nähe des Kinos zu religiösen Räumen und biblischen Gleichnisformen untersucht.
4 Vorüberlegungen: Es werden didaktische Grundlagen zur Symboldidaktik sowie methodische Schwerpunkte für die Unterrichtsgestaltung definiert.
5 Der Film König der Löwen: Dieser Teil enthält eine detaillierte Inhaltsangabe sowie die methodische Grobgliederung und Planung des Unterrichtsprojekts.
6 Arbeitsblätter: Das Kapitel bietet konkrete Arbeitsmaterialien, Lösungen und Skizzen zur Umsetzung der Unterrichtseinheit.
7 Literatur: Verzeichnis der verwendeten Quellen und weiterführenden Fachliteratur.
Schlüsselwörter
Ethikunterricht, König der Löwen, Filmanalyse, Symboldidaktik, Religion im Film, Medienerziehung, Religionsphänomenologie, biblische Gleichnisse, Sakralisierung, Unterrichtsprojekt, Symbolik, Filmbildung, Mythenbildung, Filmemotionen, Wertevermittlung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht den Einsatz des Zeichentrickfilms „König der Löwen“ im Ethikunterricht, um religiöse Symbole und deren Bedeutung im Alltag sowie in der Populärkultur kritisch zu reflektieren.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den zentralen Themen gehören die Rolle des Mediums Film als Bildungsmittel, die symbolische Analyse von Erzählstrukturen im Kino und die Verknüpfung von religiösen Motiven mit modernen Medien.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, Schülern ein Verständnis für die Präsenz religiöser Symbole in ihrem Alltag zu vermitteln und ihre Reflexionsfähigkeit gegenüber massenmedialen Inhalten zu schulen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt einen religionsphänomenologischen und semiotischen Ansatz, um den Film als Komposition von Zeichensystemen didaktisch aufzubereiten.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil widmet sich der theoretischen Einordnung des Films, der Darstellung der didaktischen und methodischen Überlegungen sowie der konkreten Projektplanung inklusive Arbeitsmaterialien.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Ethikunterricht, Symboldidaktik, Filmsemiotik, Religion im Film und Filmanalyse.
Warum wurde speziell „König der Löwen“ als Unterrichtsgegenstand gewählt?
Der Film bietet aufgrund seiner massenmedialen Wirksamkeit und der Vielzahl an archetypischen Symbolen zahlreiche Anknüpfungspunkte für ethische Reflexionen und fächerübergreifendes Lernen.
Welche Rolle spielt die Filmmusik bei der Analyse?
Die Filmmusik wird als ein Element hervorgehoben, das religiöse Ansätze und Parallelen zum kirchlichen Chorgesang aufweist und so die emotionale Zugangsweise zum Thema fördert.
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- Juliane Wagner (Author), 2004, Unterrichtseinheit: König der Löwen - Der Film im Unterricht, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/78309
