Die Kathedrale Notre-Dame in Chartres bietet neben ihrem architektonischen und bauplastischen Reichtum die heute noch größte Ansammlung von Originalverglasungen in einer gotischen Kirche. Somit können die Glasfenster wichtige Hinweise zum Verständnis von Funktion und Aufgabe der Glasmalereien zu ihrer Entstehungszeit in Chartres liefern. Gleichwohl ist eine Untersuchung der Glasfenster in Chartres auch mit Schwierigkeiten verbunden, da es keine schriftlichen Quellen über die Absicht der Auftraggeber, die Motivation der Stifter und über das Vorgehen bei der Wahl der Inhalte gibt. Die Einordnung kann somit nur nach den Lebensdaten der Stifter, den historischen Ereignissen, die Anlass für Stiftungen gewesen sein konnten, dem Fortschreiten des Baus und der Verglasung sowie nach künstlerischem Ausdruck der Werkgruppen vorgenommen werden. Trotz des Fehlens einer künstlerischen und chronologischen Einheit ist die Verglasung der Kathedrale in sich geschlossen, da es ein weitgehend einheitliches, formales Konzept gibt. Im Erdgeschoss befinden sich erzählerische Zyklen und in den Obergaden monumentale Einzelfiguren, die eine gute Lesbarkeit gewährleisten.
Gut „lesen“ lässt sich daher auch eine ungewöhnliche Darstellung über dem mittleren Portal des südlichen Querhauses. In vier hohen Lanzettfenstern sitzen die Evangelisten auf den Schultern der vier großen Propheten des Alten Testaments. In einer weiteren Lanzette zwischen den Propheten-Evangelisten-Paaren steht die Madonna. Im Zentrum der großen Fensterrose, die sich unmittelbar über den Lanzetten befindet, tauchen die Evangelisten als Tetramorph und Christus als thronender Weltenherrscher wieder auf. Was haben Propheten des Alten Testaments jedoch mit den Evangelisten des Neuen Testaments zu tun und wie können diese in einen Kontext mit der Südrose gebracht werden? Ziel dieser Studienarbeit ist es zu zeigen, welche Vorstellung vom Verhältnis von Altem und Neuem Testament den Darstellungen des südlichen Querhauses zu Grunde gelegt worden sind und welche Aufgabe solchen Darstellungen in einer Kathedrale zukamen. Zu diesem Zwecke sollen die Entstehungsumstände kurz umrissen und die formalen Wesensmerkmale der Glasmalereien von Südrose und Lanzetten in einer Beschreibung herausgearbeitet und in einen gemeinsamen Kontext gebracht werden, um die Fenster in ihrer Bedeutung angemessen zu erfassen.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Werkbetrachtung
2.1 Entstehung und Stiftung
2.2 Beschreibung
2.3 Interpretation
2.4 Verhältnis von Prophet und Evangelist
3 Schlussbetrachtung
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Diese Studienarbeit untersucht die ikonografische Bedeutung und Funktion der einzigartigen Glasmalereien im Südquerhaus der Kathedrale von Chartres. Das primäre Ziel ist es, das Verhältnis zwischen den Propheten des Alten Testaments und den Evangelisten des Neuen Testaments in dieser speziellen Darstellung zu analysieren und in einen theologischen sowie kunsthistorischen Kontext einzuordnen.
- Analyse der Entstehungsumstände und der Stifterrolle der Familie de Dreux.
- Detaillierte formale Beschreibung der Südrose und der zugehörigen Lanzettfenster.
- Deutung der apokalyptischen Vision des Johannes im Kontext der Kathedralkunst.
- Untersuchung der typologischen Verbindung von Altem und Neuem Testament.
- Reflektion über das Motiv der auf Schultern getragenen Evangelisten als genealogische Nachfolge.
Auszug aus dem Buch
2.4 Verhältnis von Prophet und Evangelist
Yalouris sieht das Motiv einer tragenden und auf Schultern getragenen Figur in Zusammenhang mit einem Motiv aus griechisch-römischer Tradition – der Darstellung von Aeneas, der seinen Vater Anchises auf den Schultern oder auf dem Rücken trägt. Die Übernahme des Motivs in einen christlichen Zusammenhang, in dem die innige Vater-Sohn-Beziehung als Parallele zur festen Verbindung von Vertretern des Alten und Neuen Testamentes verstanden wird, wurde sicherlich durch eine gewisse ikonografische Verwandtschaft erleichtert oder sogar nahe gelegt. Das Vater-Sohn Motiv kann somit auch als genealogisches Moment verstanden werden, das die Evangelisten in der ideellen Nachfolge der Propheten sieht.
Yalouris geht davon aus, dass das Aeneas-Anchises-Motiv auch in Chartres bekannt war, da die griechische Kultur sich in Frankreich ausgebreitet hatte und die Domschule in Chartres sowohl christliche als auch vorchristliche griechische Mythologie assimilierte und weiter verbreitete. In diesem Kontext kann folglich das Zitat von Bernhard von Chartres (1114-1126 Lehrer und Leiter der Schule von Chartres) verstanden werden, das sein Schüler Johann von Salisbury (1176-1180 Bischof von Chartres) überlieferte. „Es sagte Bernardus von Chartres, wir seinen wie Zwerge, die sich auf den Schultern von Riesen gesetzt haben, auf dass wir mehr als jene und Entfernteres zu sehen vermöchten, nicht etwa durch die Schärf unseres eigenen Gesichts oder die ragende Größe unseres Körpers, sondern weil wir hinaufgeführt werden durch die Größe der Riesen.“
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Diese Einleitung stellt die Kathedrale Notre-Dame in Chartres als bedeutendes Zentrum gotischer Glasmalerei vor und umreißt die wissenschaftliche Fragestellung zur Funktion der spezifischen Propheten-Evangelisten-Darstellungen.
2 Werkbetrachtung: Dieses Kapitel liefert eine fundierte Analyse der Entstehungsgeschichte, der Stifterfamilie de Dreux und eine detaillierte formale Beschreibung der Fenster sowie deren ikonografische Interpretation.
3 Schlussbetrachtung: Das Fazit fasst die Bedeutung der Fenster für das mittelalterliche Verständnis der Heilsgeschichte zusammen und identifiziert weiteren Forschungsbedarf hinsichtlich der sakralen Topografie der Kathedrale.
Schlüsselwörter
Notre-Dame de Chartres, Glasmalerei, Südquerhaus, Altes Testament, Neues Testament, Propheten, Evangelisten, Gotik, Ikonografie, Stifter, Kathedrale, mittelalterliche Kunst, Typologie, Apokalypse, Lichtmetaphysik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die Funktion und Bedeutung der Glasfenster im Südquerhaus der Kathedrale von Chartres, insbesondere das ungewöhnliche Motiv der Evangelisten, die auf den Schultern der Propheten sitzen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen umfassen die gotische Glasmalerei, das Verhältnis von Altem zu Neuem Testament, die Rolle der Stifter sowie die Bedeutung der ikonografischen Programme im mittelalterlichen Kirchenbau.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die zentrale Frage ist, welches Verständnis vom Verhältnis von Altem und Neuem Testament den Darstellungen des Südquerhauses zugrunde liegt und welche Funktion diese Bilder innerhalb der Kathedrale erfüllten.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewendet?
Es wird eine kunsthistorische Analyse angewendet, die formale Bildbeschreibungen, den historischen Kontext der Stifter und ikonografische Vergleiche mit theologischen Quellen kombiniert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung der Entstehung, eine detaillierte Beschreibung der Fensterrose und Lanzetten, eine Interpretation der apokalyptischen Vision sowie die Analyse der Beziehung zwischen Propheten und Evangelisten.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Untersuchung?
Wichtige Begriffe sind Kathedrale von Chartres, Typologie, Glasmalerei, Concordia veteris et novi testamenti und die ikonografische Symbolik der Darstellung.
Warum wird das Aeneas-Anchises-Motiv als Vergleich herangezogen?
Das Motiv wird als ikonografische Parallele genutzt, um die "trägergleiche" Beziehung zwischen den Propheten (als Riesen der Vergangenheit) und den Evangelisten (als deren Nachfolger) zu veranschaulichen.
Welche Rolle spielt die Stifterfamilie de Dreux?
Die Familie de Dreux ist durch ihre Wappen in den Fenstern präsent; die Arbeit hinterfragt deren Motivation zur Stiftung im Kontext ihres Standes und ihres Strebens nach dem Seelenheil.
Wird im Fazit eine abschließende Antwort gegeben?
Das Fazit bestätigt die zentrale Bedeutung der Fenster für das Selbstverständnis des Christentums und plädiert für weitere interdisziplinäre Forschung zur sakralen Topografie des gesamten Gebäudes.
- Quote paper
- Nga Tran (Author), 2006, Notre-Dame in Chartres: Zur Funktion der Propheten-Evangelisten-Darstellungen in den Glasmalereien des Südquerhauses, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/79111
