„Im Blickwechsel des ‚darshana’ (zu deutsch ‚Anblick’, ‚Erkenntnis’) wird beiden Beteiligten – dem Gott und dem Gläubigen, dem Guru und dem Jünger, dem Star und dem Fan – bewusst, dass etwas Heiliges präsent ist, etwas, das über das rein persönliche hinausgeht. In diesem Austausch von Energie werden beide transformiert und zur Vollkommenheit geführt. (Chandra 2001: 88)
Als ich meinen tamilischen Familienfreund fragte, was er über MGR denkt, so meinte er nur: „He was a famous filmstar and politician, and he is like a god for us.“ Auch heute noch ist MGR in den Gedanken der Menschen, auf Postern, Plakaten, auf Videos, Cds und im Fernsehen in ganz Tamil Nadu und auch dort, wo Tamilen leben, präsent. Was macht diesen Mann aus, der zugleich Filmstar, Politiker und Gott in einer Person ist? Wie ist MGR zum Filmstar, Politiker und Gott der Massen geworden? Ich möchte in dieser Hausarbeit zunächst allgemein über das Kino in Indien und über den Zusammenhang zwischen Kino und Politik berichten. Dann folgt eine Zusammenfassung von MGRs Lebenslauf. Des weiteren beschreibe ich MGR als Politiker und Filmstar, seine Filminhalte, sowie MGR als Idol und Gott. Zuletzt fasse ich die Aktivitäten von MGRs Fans und Fanclubs, sowie ihre Beziehungen zu MGR zusammen. Es ist unvermeidbar, dass sich einige Kapitel inhaltlich überschneiden. Ich werde politische Ansichten und Programme der verschiedenen Parteien nur in allgemeiner Form erwähnen und sie nicht ausführlich behandeln.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Kino allgemein
2. Politik und Kino
3. Marudur Gopala Ramachandran (MGR)
4. MGR- Politiker und Filmstar
5. Filminhalte
6. MGR- Idol und Gott
7. MGRs Fans und Fanclubs
8. MGR- Filmstar, Politiker, Gott
Zielsetzung und Themen
Diese Arbeit untersucht die außergewöhnliche Transformation des tamilischen Schauspielers Marudur Gopala Ramachandran (MGR) vom Filmstar zum politisch einflussreichen Chief Minister und verehrten Idol. Dabei wird analysiert, wie MGR durch gezielte Selbstdarstellung, eine spezifische Geschenkepolitik und die Verschmelzung von Filmrollen mit seiner realen Identität einen beispiellosen Personenkult schuf, der ihn für seine Anhänger zum lebendigen Gott erhob.
- Die Rolle des Kinos als Massenmedium in Tamil Nadu.
- Die Symbiose zwischen Filmindustrie und politischer Mobilisierung.
- Die Konstruktion des MGR-Heldenimages durch Filminhalte.
- Die soziopolitische Bedeutung von MGRs Fanclubs und Anhängerschaft.
- MGRs Geschenkepolitik und ihr Einfluss auf die staatliche Entwicklung.
Auszug aus dem Buch
MGR- Idol und Gott
MGR repräsentiert sich vorbildhaft in seinen Filmen (wenn er nicht gerade den Bösewicht spielt): er schlägt Tyrannen nieder und ersetzt sie, er betet seine Mutter an, er verdammt den Gebrauch von Alkohol, er gibt den Armen Essen und Kleider, er spielt Rikschafahrer und revolutionäre Führer, sowie charmante Liebhaber und pflichtbewusste Söhne, er identifiziert sich mit niedrigeren Kasten, er kombiniert Glamour und Charme, und er wird zum Held der Armen. Die Wähler und Fans glauben an dieses Image. Sie glauben, dass der MGR im Film gleichzeitig auch der MGR des realen Lebens ist. Vor allem Arme und Ungebildete sehen in ihm den Helden. Für die Fans hat MGR Ahnung und Verstand, die Probleme der unteren Kasten zu lösen, was er in den Filmen auch immer tut. Seine Anhänger sind davon überzeugt, dass MGR im wirklichen Leben genauso handelt wie im Film (Dickey 1993a: 356), da die Filminhalte die Rolle und den Schauspieler zu einer Person vermischen. (Hardgrave 1979: 104) MGRs Image und seine persönliche Moral sind für seine Fans nicht anzuzweifeln. Die Fans sehen in MGR einen Menschen, der auch im wirklichen Leben nicht raucht, nicht trinkt, ein einfaches Leben führt, dessen Frau Janaki nach ihrer Hochzeit mit der Schauspielerei aufgehört hat und der gegen den Ruf des Atheismus der DMK ankämpft. (Hardgrave 1979: 106)
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Einleitung skizziert die Fragestellung nach der Rolle von MGR als Filmstar, Politiker und Gottheit sowie den Aufbau der Hausarbeit.
1. Kino allgemein: Dieses Kapitel erläutert die hohe Popularität und die soziologische Bedeutung des Kinos als primäres Massenmedium in Tamil Nadu.
2. Politik und Kino: Es wird beschrieben, wie politische Parteien, insbesondere die DMK, das Kino zur Verbreitung ihrer Ideologien und zur Mobilisierung der Massen nutzten.
3. Marudur Gopala Ramachandran (MGR): Dieser Abschnitt bietet eine Zusammenfassung des Lebenslaufs von MGR und seiner Entwicklung vom Schauspieler zum Politiker.
4. MGR- Politiker und Filmstar: Hier wird der Prozess der politischen Etablierung MGRs innerhalb der DMK und die spätere Gründung der ADMK analysiert.
5. Filminhalte: Das Kapitel analysiert die typischen Schemata in MGR-Filmen, die ihn als heldenhaften Beschützer der Armen stilisieren.
6. MGR- Idol und Gott: Der Autor untersucht die Transformation MGRs zum "lebendigen Gott" durch die Verschmelzung von Filmrealität und Alltagswelt seiner Fans.
7. MGRs Fans und Fanclubs: Hier werden die Struktur, Organisation und politische Bedeutung der MGR-Fanclubs für die Anhängerschaft beleuchtet.
8. MGR- Filmstar, Politiker, Gott: Das Schlusskapitel resümiert die anhaltende Wirkung des Personenkults um MGR auch über dessen Tod hinaus.
Schlüsselwörter
MGR, Marudur Gopala Ramachandran, Tamil Nadu, DMK, ADMK, Filmstar, Politik, Personenkult, Gott, Fanclubs, Geschenkepolitik, Heldenimage, Sozialkritik, Kino, Indien.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht das Phänomen MGR als kulturelle und politische Figur, die als Filmstar, Politiker und gottähnliche Person die tamilische Gesellschaft des 20. Jahrhunderts maßgeblich geprägt hat.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Felder sind die Verbindung von Kino und Politik, die Mechanismen der Heldenverehrung, die Rolle von Fanclubs und die ökonomischen Auswirkungen von MGRs Geschenkepolitik.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es zu erklären, wie MGR die Grenzen zwischen Fiktion und Realität verwischen konnte, um eine unerschütterliche Anhängerschaft und politische Machtbasis zu gewinnen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer kulturwissenschaftlichen Analyse von Sekundärliteratur, Filmanalysen und der Auswertung soziologischer Beobachtungen zum tamilischen Kulturraum.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Filmindustrie, MGRs politischen Aufstieg, die Gestaltung seiner Filme sowie die tiefgreifende Fanverehrung, die bis zur Vergöttlichung reicht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie Personenkult, Geschenkepolitik, Massenmedium, Identifikation und Dravidischer Nationalismus.
Welche Rolle spielt Jayalalitha in MGRs späterer Karriere?
Jayalalitha war MGRs letzte Hauptfilmpartnerin, stieg in der ADMK-Partei zur einflussreichen Propagandasekretärin auf und trat nach MGRs Tod schließlich in seine politischen Fußstapfen.
Warum wird MGR in seinen Filmen als unbesiegbar dargestellt?
Dies entspricht der "Formel" des tamilischen Films, in der der Held als Vertreter der Tugend die Armen unterstützt und soziale Ungerechtigkeiten sowie das Böse bekämpft, was für die Massen ein Identifikationsangebot darstellt.
Wie reagierten die Fans auf MGRs lebensbedrohliche Erkrankungen?
Die Fans reagierten mit Massentrauer, Selbstgeißelungen, Gebeten und dem Opfer von Haaren, was ihre tiefe Verehrung und den Glauben an eine übermenschliche Natur MGRs verdeutlichte.
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- Marion Zimmermann (Author), 2002, MGR - Filmstar, Politiker, Gottheit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/80759
