"Ich glaube, solange uns die Sorgfalt bei der Prüfung der Rückwirkungen unserer Erfindungen auf das menschliche Leben nicht ebenso selbstverständlich ist wie die Sorgfalt beim Experimentieren, sind wir zum Leben im technischen Zeitalter nicht reif."
Dieses Zitat Carl Friedrich von Weizsäckers könnte als die den Stücken „Leben des Galilei“ von Bertolt Brecht und „In der Sache J. Robert Oppenheimer“ von Heinar Kipphardt gemeinsame Moral angesehen werden. In beiden Stücken spielt die Ethik des Naturwissenschaftlers eine große Rolle, wobei sowohl die Figur des Galilei als auch die des Oppenheimer innerhalb des Stücks eine durch politischen Druck beeinflusste Entwicklung ihrer ethischen Ansichten und Handlungsweisen zeigen. Die beiden Figuren stehen in einem Spannungsverhältnis zwischen Anpassung und Widerstand. In dieser Arbeit soll gezeigt werden, wie und warum sich die Ethik der Wissenschaftler unter politischem Druck entwickelt und inwieweit das durch diesen Druck beeinflusste Verhalten Galileis und Oppenheimers in den beiden Stücken übereinstimmt oder Unterschiede aufweist. Dabei soll zunächst auf die historischen und politischen Umstände, die eine solche Entwicklung bedingen, eingegangen werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Verhältnis von Naturwissenschaft und Politik im Italien zu Zeiten Galileis und in den USA zu Zeiten Oppenheimers
3. Die moralische Entwicklung von Brechts Galilei und Kipphardts Oppenheimer
3.1. Galilei
3.2. Oppenheimer
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Ethik von Naturwissenschaftlern in einem Spannungsfeld zwischen Anpassung und Widerstand unter politischem Druck, analysiert anhand der Dramen "Leben des Galilei" von Bertolt Brecht und "In der Sache J. Robert Oppenheimer" von Heinar Kipphardt.
- Vergleich der historischen und politischen Rahmenbedingungen in Italien und den USA.
- Analyse der moralischen Entwicklung der Protagonisten Galilei und Oppenheimer.
- Untersuchung des Spannungsverhältnisses zwischen Anpassung und Widerstand.
- Kritische Reflexion der Verantwortung des Wissenschaftlers für die gesellschaftlichen Folgen seiner Arbeit.
- Vergleich von Handlungsspielräumen und Machtverhältnissen in verschiedenen Epochen.
Auszug aus dem Buch
3.2. Oppenheimer
Im Gegensatz zu der von Brechts Galilei erscheint die Entwicklung von Kipphardts Oppenheimer im Verlauf des Stückes weniger komplex. Sie ist geradliniger. Kipphardt beschreibt sie folgendermaßen:
Der Autor beschreibt einen Mann, der äußerst glänzend im Anfang kämpft und denkt: Das ist ein Duell, das man hier ausfechten muß, wieso bringt man mich vor diese Kommission, diese Dummköpfe, wieso muß ich solche Fragen beantworten? Ich, das beste Gehirn, das Amerika hervorgebracht hat! Merkwürdigerweise widerfährt ihm, daß er auf einmal hört, daß das ein Leben mit außerordentlichen Korruptionspunkten war. Gerade die Sachen, die ihm von der Kommission als Pluspunkte angerechnet werden, die scheinen ihm in der eigenen Betrachtung fragwürdig. So kommt es zu einer merkwürdigen Verstörung.
In der ersten Szene lehnt Oppenheimer jede Verantwortung für die Folgen der Entwicklung der Atombombe, nämlich ihren Abwurf, ab:
ROBB: [...] Sie haben es [das „Patentspielzeug“, also die Atombombe] in einer begeisternd kurzen Zeit gemacht, getestet und schließlich über Japan abgeworfen, nicht wahr?
OPPENHEIMER: Nein.
ROBB: Nicht?
OPPENHEIMER: Der Abwurf der Atombombe auf Hiroshima, das war eine politische Entscheidung, nicht meine.
ROBB: Aber Sie unterstützten den Abwurf der Atombombe auf Japan, oder nicht?
OPPENHEIMER: Was meinen Sie mit „unterstützen“?
ROBB: Sie halfen die Ziele aussuchen, nicht wahr?
OPPENHEIMER: Ich tat meine Arbeit. [...]
Oppenheimer beteuert immer wieder seine Eigenschaft als bloßer Befehlsempfänger, wobei er zur Betonung noch in „wir“-Form spricht: „Wir machten als Fachleute die Arbeit, die man von uns verlangte. Aber wir entschieden damit nicht, die Bombe tatsächlich zu werfen.“
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die ethische Fragestellung der Arbeit vor und führt in die Thematik der wissenschaftlichen Verantwortung unter politischem Druck in den zwei ausgewählten Dramen ein.
2. Das Verhältnis von Naturwissenschaft und Politik im Italien zu Zeiten Galileis und in den USA zu Zeiten Oppenheimers: Dieses Kapitel erläutert die jeweiligen historisch-politischen Hintergründe, die das Wirken der beiden Wissenschaftler maßgeblich beeinflussten.
3. Die moralische Entwicklung von Brechts Galilei und Kipphardts Oppenheimer: Das Hauptkapitel untersucht detailliert die ethische Entwicklung, das Handeln und die Widersprüchlichkeiten der beiden Protagonisten.
3.1. Galilei: Analyse der Entwicklung Galileis vom enthusiastischen Forscher zum Widerrufenden, geprägt durch Sinnlichkeit, Materialismus und das Scheitern an der Obrigkeit.
3.2. Oppenheimer: Untersuchung der geradlinigeren Entwicklung Oppenheimers, seines Loyalitätskonflikts und der "Schizophrenie" zwischen wissenschaftlicher Forschung und politischer Verantwortung.
4. Fazit: Das Fazit fasst die Analyse zusammen, stellt die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der beiden Wissenschaftler gegenüber und bewertet ihre jeweiligen Rückzüge aus der Verantwortung.
Schlüsselwörter
Ethik, Naturwissenschaftler, politischer Druck, Bertolt Brecht, Heinar Kipphardt, Leben des Galilei, In der Sache J. Robert Oppenheimer, Anpassung, Widerstand, Atombombe, Kopernikanische Lehre, Verantwortung, Loyalität, Wissenschaft, Scheinlösung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Ethik des Naturwissenschaftlers und dessen Handlungsspielräumen in einem autoritären oder politisch unter Druck stehenden gesellschaftlichen Kontext.
Welche zentralen Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Die zentralen Themen sind das Spannungsfeld zwischen Anpassung und Widerstand, die moralische Integrität des Wissenschaftlers sowie die Frage nach der Verantwortung für die gesellschaftlichen Folgen wissenschaftlicher Entdeckungen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Entwicklung der Ethik der Wissenschaftler unter politischem Druck zu analysieren und Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede im Verhalten der Figuren Galilei und Oppenheimer in den jeweiligen Dramen herauszuarbeiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine literaturwissenschaftliche Analyse, die die beiden Dramentexte im Kontext ihrer historischen Hintergründe sowie mittels fachwissenschaftlicher Sekundärliteratur vergleicht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden zunächst die historischen Rahmenbedingungen (Italien zur Zeit Galileis vs. USA zur Zeit Oppenheimers) sowie anschließend die spezifische moralische Entwicklung und das Handeln beider Protagonisten detailliert analysiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Ethik, politischer Druck, Verantwortung, Anpassung, Widerstand, Scheinlösung und das Verhältnis von Wissenschaft und Politik.
Wie unterscheidet sich die moralische Entwicklung von Galilei von der Oppenheimers?
Während Galileis Entwicklung in Brechts Stück als komplexer und durch Sinnlichkeit sowie einen späteren Widerruf geprägt beschrieben wird, erscheint die Entwicklung Kipphardts Oppenheimer geradliniger, wobei dieser stärker mit einem Loyalitätskonflikt zwischen Menschheit, Wissenschaft und Staat ringt.
Welche Bedeutung kommt dem Rückzug beider Wissenschaftler zu?
Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass der Rückzug beider Wissenschaftler aus der aktiven Verantwortung bzw. in die "reine Forschung" lediglich als eine "Scheinlösung" zu bewerten ist, die weder ihre moralische Schuld tilgt noch den Einfluss auf gesellschaftliche Prozesse nachhaltig ändert.
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- Katja Stöckigt (Author), 2006, Zwischen Anpassung und Widerstand. Die Ethik des Naturwissenschaftlers unter politischem Druck bei Brecht und Kipphardt, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/81985
