Im 21. Jahrhundert, im Zeitalter der Migrationen, in dem die ganze Welt zu einem einzigen globalen Dorf wird, fallen häufig Begriffe wie Integration, Assimilation und Akkulturation. Diese Problematik ist jedoch nicht neu und nicht nur typisch für unser Jahrhundert. Bereits in den vergangenen Jahrhunderten kam es zu großen Migrationswellen, Auseinandersetzungen der Aufnahmegesellschaften mit den fremden Zugezogenen, die entweder den Versuch unternahmen, sich in die neue Gesellschaft zu integrieren, oder lieber an ihrer eigenen Kultur und Identität festhielten und eine Art Ghettos bildeten. In diesem Kontext drängen sich folgende Fragen auf: Ist eine Integration möglich? Können Assimilation und Akkulturation erfolgreich sein? Was bedeutet eine erfolgreiche Integration? Werden die Assimilationsversuche von der Aufnahmegesellschaft anerkannt? Was geschieht mit denjenigen, die sich nicht integrieren wollen? Ist eine Integration ohne Assimilation und Akkulturation möglich? Eine der möglichen Antworten auf diese Fragen liefert uns im Kontext der Juden in Deutschland um 1900 Sammy Gronemanns Roman Tohuwabohu. Gronemann übt in seinem Werk eine scharfe Kritik an der seiner Ansicht nach gescheiterten Assimilation der Juden in die deutsche Gesellschaft. Die Analyse dieses Romans liegt dieser Arbeit zugrunde.
Die Arbeit präsentiert das Bild der Juden in Deutschland um 1900 im Hinblick auf den von manchen Juden unternommenen Assimilationsversuch einerseits sowie die Verweigerung der Integration einiger anderen Juden andererseits.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Eingliederung von Fremden in eine Gesellschaft
2. Die Situation der Juden in Deutschland um 1900
3. Sammy Gronemanns Roman Tohuwabohu als Kritik einer gescheiterten Assimilation
4. Die Juden in Deutschland um 1900 in Tohuwabohu
4.1. Familie Levysohn/Lehnsen als ein Paradebeispiel für eine getaufte jüdische Familie
4.1.1. Adolf Lehnsen
4.1.2. Frau Lehnsen
4.1.3. Die Tochter Else
4.1.4. Der Sohn Heinz
4.1.5. Juden über getaufte Juden
4.1.6. Anerkennung der Taufe von den Deutschen
4.1.7. Andere getaufte Juden in Berlin
4.1.8. Bedeutung der Namen und der Namenswechsel
4.2. Andere deutsche Juden
4.2.1. Verfall der jüdischen Sitten – das Brautpaar
4.2.2. Germersheimer als jüdischer Unternehmer und seine Geschäfte mit Kluck
4.2.3. Frau Hannah Mandelbrot und ihre Probleme mit dem Pass
4.3. Ostjüdisches Berlin
4.3.1. Klatzke als erfolgreicher Ostjude
4.3.2. Jossel Schlenker als Ostjude
4.3.3. Chane als jüdische Frau
Schlusswort
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das Bild der Juden in Deutschland um 1900, wie es in Sammy Gronemanns satirischem Roman Tohuwabohu dargestellt wird, um die Unmöglichkeit einer erfolgreichen Assimilation in dieser Zeit zu beleuchten.
- Analyse von Assimilationsversuchen jüdischer Familien
- Untersuchung der Reaktionen der deutschen Aufnahmegesellschaft
- Gegenüberstellung von assimilierten, nicht assimilierten und ostjüdischen Identitäten
- Kritik an der Identitätsaufgabe als Mittel zur sozialen Integration
Auszug aus dem Buch
3.1.1. Adolf Lehnsen
Wir lernen Lehnsen während seiner Zeitungslektüre am Frühstückstisch mit seiner Familie kennen. Der Landgerichtsdirektor liest seit seiner Taufe nicht mehr das Berliner Tageblatt von Theodor Wolff, sondern die Deutsche Tageszeitung von Oertel. Diesen Wechsel begründet er damit, dass er das seiner Stellung schuldig sei (Gronemann, S. 61). Beide im Roman erwähnte Zeitungen sind nicht nur fiktive Titel, sondern auch ein der realen Welt entnommene Element, das auf eine ironische Weise die Folgen der Taufe in Lehnsens Familie zeigen soll. Das Berliner Tageblatt, dessen Chefredakteur seit 1906 der Jude Theodor Wolff ist, ist eine bürgerlich-liberale Zeitung (Stöber, S. 212). Die Deutsche Tageszeitung ist dagegen konservativ und gutwirtschaftlich orientiert. Ihre Leser kommen vor allem aus den Reihen des Bundes der Landwirte, einer antisemitischen Organisation (S. 214-215). Lehnsens Taufe war sein erster Schritt zur Assimilation, nun müssen viele weitere, kleinere Schritte folgen, die einerseits zur Angleichung an die deutsche Gesellschaft führen sollen und andererseits die für Lehnsen unrühmliche Herkunft verleugnen. Die Angleichung durch die Wahl einer anderen Zeitung ist erzwungen und ihr Zweck ist keine Akkulturation. Die Lektüre einer bestimmten Zeitung stellt ein Element einer bestimmten Kultur, insbesondere der Kultur einer bestimmten gesellschaftlichen Schicht. Doch Lehnsen will vor allem durch die in seinem Empfinden jüdische Lektüre nicht als konvertierter Jude auffallen.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Einführung in die Begriffe Akkulturation und Assimilation sowie Vorstellung der Forschungsfrage bezüglich der Assimilation der Juden im Kontext von Gronemanns Roman.
1. Eingliederung von Fremden in eine Gesellschaft: Theoretische Erörterung der Etappen von Akkulturation, Assimilation und Integration sowie Inklusion und Exklusion.
2. Die Situation der Juden in Deutschland um 1900: Überblick über den gesellschaftlichen, rechtlichen und wirtschaftlichen Status der Juden sowie die Auswirkungen von Antisemitismus.
3. Sammy Gronemanns Roman Tohuwabohu als Kritik einer gescheiterten Assimilation: Einordnung des Romans als zionistische Kritik an den Assimilationsbemühungen der damaligen Zeit.
4. Die Juden in Deutschland um 1900 in Tohuwabohu: Hauptteil der Arbeit mit der detaillierten Charakterisierung verschiedener Protagonisten, unterteilt in getaufte Juden, deutsche Juden und Ostjuden.
Schlusswort: Zusammenfassung der Analyseergebnisse und Bestätigung der These, dass eine vollständige Integration durch Assimilation laut Gronemann nicht möglich ist.
Schlüsselwörter
Assimilation, Integration, Akkulturation, Judentum, Deutschland um 1900, Antisemitismus, Sammy Gronemann, Tohuwabohu, Zionismus, Identität, Konvertierung, Exklusion, Inklusion, Ostjuden, Gesellschaft.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert das Bild der Juden in Deutschland um 1900 anhand von Sammy Gronemanns Roman Tohuwabohu und untersucht kritisch den Prozess der Assimilation.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zu den zentralen Themen gehören Assimilation, Akkulturation, Integration, Antisemitismus, nationale Identität und die soziale Stellung jüdischer Menschen im deutschen Kaiserreich.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Gronemann die Assimilationsbemühungen der Juden als gescheitert und unmöglich darstellt.
Welche wissenschaftliche Methode wurde verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer Literaturanalyse des Romans sowie einer theoretischen Fundierung durch soziologische Fachliteratur zu Migrations- und Integrationsprozessen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der verschiedenen jüdischen Bevölkerungsgruppen im Roman: getaufte Juden (Lehnsen, Hank), deutsche Juden (Germersheimer) und Ostjuden (Klatzke, Schlenker).
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Die Begriffe Assimilation, Identitätsverlust, gesellschaftliche Exklusion, Antisemitismus und zionistische Kritik sind für die Arbeit zentral.
Warum spielt die Taufe für die Familie Lehnsen eine so zentrale Rolle?
Die Taufe dient als erzwungenes Mittel zum sozialen und beruflichen Aufstieg, führt jedoch laut Roman nicht zur gesellschaftlichen Inklusion, sondern lediglich zum Verlust der eigenen Identität.
Wie unterscheidet sich die Situation der Ostjuden im Roman von der der assimilierten deutschen Juden?
Während die assimilierten Juden versuchen, ihre jüdische Vergangenheit zu verleugnen, bewahren die Ostjuden ihre kulturelle Identität, sehen sich jedoch sowohl mit Antisemitismus als auch mit der Herablassung westlich orientierter Juden konfrontiert.
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- Katarzyna Paluba (Author), 2007, Das Bild der Juden in Deutschland um 1900 in Sammy Gronemanns Roman Tohuwabohu, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/82207
