„Tatsächlich liegt in der Liebe beständiges Leiden beschlossen, das durch die Freude zwar neutralisiert, in bloß potentiellem Zustand erhalten und vertagt wird, das aber jeden Augenblick werden kann, was es seit langem wäre (hätte man nicht erlangt, was man ersehnt): entsetzlich“
Die Liebe, die schönste Sache der Welt, ein entsetzliches Leiden? Wer kann denn so etwas behaupten? - Diese Worte stammen aus der Feder des französischen Autors Marcel Proust, aussprechen lässt er sie den Hauptprotagonisten seines Romanwerkes „A la Recherche du Temps perdu“ - Marcel. Allerdings spricht er in diesem Bezugsrahmen nicht von der wahren romantischen Liebe, wie man sie im Allgemeinen definieren würde, sondern vielmehr von „désir“, einem Begriff, der den der Liebe besonders in der französischen Moralistik des 20. Jahrhunderts mehr und mehr überlagert. Durch diese Akzentuierung des „désir“ übernimmt die „Recherche“ deshalb eine Schlüsselrolle in der Entwicklung der Liebesdiskurse des letzten Jahrhunderts und soll in der hier vorliegenden Hausarbeit den Mittelpunkt darstellen, besonders in Bezug auf die beiden zentralen Themen Homosexualität und Imagination, die Proust in der „Recherche“ verarbeitet.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Interpretation der Tanzszene „La danse contre seins“ aus „Sodome et Gomorrhe“
- Untersuchung des triangulären Begehrens anhand von René Girards Snobismusbegriff
- 12 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Albertine
2.1. Der Charakter Albertine
2.2. Die erste Begegnung zwischen Albertine und Marcel
2.3. Die Entwicklung der Beziehung
3. Homosexualität
3.1. Proust und die eigene Homosexualität
3.2. Albertine und die imaginierte Homosexualität
4. Eifersucht
5. Mediatoren
6. Das trianguläre Begehren in der Recherche
7. La danse contre seins
8. Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie Albertines von Marcel imaginierte Homosexualität mit seiner Eifersucht und der triangulären Struktur des Begehrens in Marcel Prousts „Recherche“ zusammenhängt. Ausgehend von der Entwicklung ihrer Beziehung fragt sie nach der Rolle tatsächlicher oder vermeintlicher Rivalinnen und Rivalen für Marcels Begehren.
- Albertines Charakter und ihre Beziehung zum Erzähler
- Homosexualität und Imagination im Roman
- Eifersucht, Kontrolle und Ungewissheit
- Mittler und Rivalen im triangulären Begehren
- Interpretation der Tanzszene zwischen Albertine und Andrée
Auszug aus dem Buch
5. Mediatoren
Mediatoren, also Mittler des Begehrens, treten dann in Kraft, wenn eine Person (Subjekt) Grundlegendes ihres Individuums, nämlich die freie Wahl eines Objekts des Begehrens, an eine dritte Person abgibt. Das Dreieck beschreibt man als Raummetapher dieser dreifachen Beziehung, in der bei jedem Abenteuer das Objekt des Begehrens wechselt, die Form des Dreiecks allerdings erhalten bleibt. Sobald sich ein Mittler in das Geschehen einschaltet geht dem Subjekt jeglicher Realitätssinn verloren, während seine Urteilskraft gleichzeitig gelähmt wird. Aus dieser Konstellation muss man schlussfolgern, dass sich die trianguläre Struktur des Begehrens immer aus der Eitelkeit einer Person generiert, da diese nicht in der Lage ist, Begehren aus sich selbst heraus zu evozieren und dieses daher durch das Kopieren einer anderen Person erlangt. Ein Eitler begehrt also ein Objekt nur dann voll und ganz, wenn er sich sicher ist, dass es bereits von einem anderen, d.h. einem Rivalen, der hier als Mittler fungiert, begehrt wird.
Folglich kann also festgestellt werden, dass diese Art von Begehren niemals spontan oder authentisch auftreten kann, sondern immer als „désir selon l’autre“, d.h. als Nachahmung anderer, externer oder interner Vermittler erscheint. Nur durch ein reales oder vermeintliches Begehren des Mittlers wird das Verlangen nach dem Objekt in den Augen des Subjektes ausgelöst. Es handelt sich also bei der „Proustschen Liebe“ um eine Art selbstrefferentielle Liebe, die dem Subjekt die Möglichkeit eröffnet, sich in kopierte Bedürfnisse hineinzusteigern.
Damit es sich um ein triangulär angelegtes Begehren oder Laster handelt müssen die Eifersucht und der Neid gegenüber dem Mittler/Rivalen eine dreifache Präsenz voraussetzen. Zum einen muss natürlich ein Objekt vorhanden sein, zum zweiten das Subjekt und schlussendlich diejenige Person, auf die man eifersüchtig oder neidisch ist. Allerdings käme es dem Eifersüchtigen nie in den Sinn, sein Begehren auf einen Rivalen zurückzuführen. Er wird immer behaupten, sein „désir“ sei spontan und allein im Objekt verwurzelt und zudem schon lange vor dem Auftreten des Mittlers existent gewesen. So schreibt er dem Mittler folglich die Rolle eines Eindringlings zu.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt Homosexualität, Imagination und die Beziehung zwischen Marcel und Albertine als Gegenstand der Untersuchung vor. Sie skizziert den Aufbau bis hin zur Interpretation einer Romanszene.
2. Albertine: Das Kapitel beschreibt Albertines vielgestaltigen Charakter, die erste Begegnung in Balbec und die Entwicklung ihrer Beziehung zu Marcel. Dabei stehen seine wechselnden Wahrnehmungen und Vorstellungen von ihr im Mittelpunkt.
3. Homosexualität: Die Autorin betrachtet Prousts Auseinandersetzung mit Homosexualität und den allmählich entstehenden Verdacht gegenüber Albertine. Sie untersucht insbesondere die Bedeutung der Imagination des Erzählers.
4. Eifersucht: Anhand von Marcels Kontrollversuchen und seinen Spekulationen über Albertines Vergangenheit erörtert das Kapitel das Verhältnis von Eifersucht, Ungewissheit und Liebe.
5. Mediatoren: Das Kapitel erläutert das Dreieck aus begehrendem Subjekt, begehrtem Objekt und vermittelnder Person. Es beschreibt, wie Nachahmung und Rivalität das Begehren prägen.
6. Das trianguläre Begehren in der Recherche: Die Autorin überträgt das Modell des triangulären Begehrens auf Prousts Roman und betrachtet dabei René Girards Begriff des Snobismus.
7. La danse contre seins: Die Interpretation untersucht die Tanzszene mit Albertine und Andrée sowie die Rolle von Dr. Cottards Beobachtung für Marcels Wahrnehmung.
8. Schlussbetrachtung: Das Schlusskapitel bündelt die Überlegungen zu Albertines Vieldeutigkeit, Marcels Eifersucht und der Ungewissheit über ihre sexuellen Neigungen.
Schlüsselwörter
Marcel Proust, Auf der Suche nach der verlorenen Zeit, Albertine, Marcel, Homosexualität, Imagination, Eifersucht, trianguläres Begehren, Vermittlung, Rivalität, René Girard, Balbec, Tanzszene
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Beziehung zwischen Marcel und Albertine in Prousts „Recherche“ und mit der Bedeutung von Imagination, Eifersucht und Begehren für diese Beziehung.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Albertines Darstellung, ihre von Marcel vermutete Homosexualität, seine Eifersucht sowie die Rolle von Mittlern und Rivalen.
Welches Ziel verfolgt die Untersuchung?
Sie untersucht, wie Marcels Vorstellungen von Albertine und möglichen Rivalinnen oder Rivalen mit der triangulären Struktur seines Begehrens zusammenhängen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin verbindet eine literaturwissenschaftliche Textinterpretation mit der Auswertung einschlägiger Forschung und wendet das Modell des triangulären Begehrens auf eine Romanszene an.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil zeichnet die Beziehung zwischen Marcel und Albertine nach, erörtert Homosexualität und Eifersucht und erläutert anschließend die Vermittlung des Begehrens durch Dritte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Albertine, Homosexualität, Imagination, Eifersucht, Rivalität und trianguläres Begehren.
Welche Rolle spielt die Tanzszene mit Andrée?
Die Szene dient als Beispiel für die Analyse von Marcels Wahrnehmung Albertines und einer möglichen Rivalin. Besondere Aufmerksamkeit gilt dem Hinweis Dr. Cottards auf den Tanz der beiden Frauen.
Wie wird René Girards Ansatz einbezogen?
Die Arbeit nutzt Girards Überlegungen zu Mittlern, Rivalität und Snobismus, um das trianguläre Begehren in Prousts Roman zu erläutern.
Warum ist die erste Begegnung in Balbec wichtig?
Sie führt Albertine zunächst als Teil einer Mädchengruppe ein und zeigt, wie sich Marcels Wahrnehmung allmählich auf sie richtet.
- Arbeit zitieren
- Eva Jannasch (Autor:in), 2006, Albertines imaginierte Homosexualität im Spiegel der triangulären Struktur des Begehrens, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/83064
