Diese Arbeit ist im Rahmen des Intensivseminars „China: Politische und ökonomische Entwicklung in der Transformationsgesellschaft“ des Instituts für Soziologie der RWTH Aachen entstanden.
Mit dieser Arbeit haben wir den Versuch unternommen, das Danwei-Phänomen in der Volksrepublik China im Detail zu untersuchen und darzustellen.
Im ersten Kapitel geht es um die Geschichte der Danwei. Die Vorreiter des heutigen Danwei-Systems bilden die Dorf- und Klanstrukturen auch die konfuzianische Sozialethik. Die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Systeme sollen an dieser Stelle herausgearbeitet werden. Ein weiteres einflussnehmendes Element bildet die konfuzianische Sozialethik, die ebenfalls betrachtet wird. Zudem erfolgt ein Blick in die mögliche Zukunft der Danweis in China.
Im zweiten Teil dieser Arbeit soll anhand der Systemtheorie erläutert werden, welchen Einfluss der Staat der Volksrepublik China auf das Bestehen des Danwei-Systems nimmt. Die einzelnen Einflussfaktoren des Staates sollen zeigen inwiefern die Danweis durch den Staat beeinflusst oder gar manipuliert werden.
Den Abschluss der Arbeit bildet eine Zusammenfassung. Diese dient einer abschließenden Betrachtung unserer gemeinsamen Überlegungen.
Zu Beginn müssen wir zunächst noch eine Einschränkung vorgenehmen. Die Danwei bildet die grundlegende Sozialstruktur der chinesischen Gesellschaft. Die Zahl der vorhandenen Danweis in der Volksrepublik China ist riesig groß und es soll nicht unsere Aufgabe sein, die Danwei in allen ihren Erscheinungsformen darzustellen und zu analysieren, das würde den Rahmen dieser Arbeit sprengen. Aus diesem Grund beschränken wir uns hauptsächlich auf die Analyse und Darstellung der Danweis in der Stadt.
2. Die Geschichte der Danwei – von den Ursprüngen bis zum Blick in die Zukunft
Dieses Kapitel befasst sich mit der Geschichte der Danwei. Diese beginnt mit den Ursprüngen der Danwei, dem Dorf, dem Klan und mit der konfuzianischen Sozialethik, und endet mit einem Blick in die mögliche Zukunft der Danweis in China.
Zum besseren Verständnis der Thematik wird zu Beginn kurz erläutert, was unter dem Begriff ‚Danwei’ überhaupt zu verstehen ist und wie wir uns das Leben und Arbeiten in eben so einer Danwei vorzustellen haben.
Inhaltsverzeichnis
1.Einleitung
2. Die Geschichte der Danwei – von den Ursprüngen bis zum Blick in die Zukunft
2.1 Die Danwei heute – eine kurzer Einblick
2.1.1 Die Danwei – eine Begriffserklärung
2.1.2 Die Aufgaben und Funktionen der Danwei
2.1.2.1 Soziale und materielle Fürsorge
2.1.2.2 Demokratie, Strafen und Sanktionen
2.1.3. Freiwilligkeit vs. Zwang: Die Vor- und Nachteile der Danwei-Organisation im heutigen China
2.2 Die Ursprünge der Danwei
2.2.1 Konfuzianische Sozialethik
2.2.2 Das Klansystem
2.2.3. Das Dorf
2.2.3.1 Das Traditionelle Dorf
2.2.3.2 Das Dorf in der Volksrepublik China
2.2.4 Das Sozialsystem
2.2.5 Gesetz, Ordnung und soziale Kontrolle
2.2.6 Politische und wirtschaftliche und soziale Aufgaben
2.2.7 Abhängigkeit
2.2.8 Zusammenfassung
2.3 Die Zukunft der Danwei
2.3.1 Der Wandlungsprozess der Danweis
2.3.2 Traditionen und Vergangenheit
2.3.3 Individualisierungs- und Wandlungsprozesse
2.3.4 Die Faktoren Mensch und Zeit, eine Zusammenfassung der Erkenntnisse
2.4 Zusammenfassung
3. Danwei und Systemtheorie
3.1 Systemtheorie nach Talcott Parsons
3.2 Systemtheorie nach Niklas Luhmann
3.2.1 Soziale Systeme
3.2.2 System – Umwelt – Beziehung
3.2.3 Strukturelle Kopplung
3.2. Wie wird die gesellschaftliche Steuerung innerhalb der Danwei ermöglicht?
3.2.1 Die Beziehung zwischen Danwei und Staat
3.2.2 Das Steuerungselement: Ideologie
3.2.3 Steuerungselement: Administrative Macht
3.2.4 Steuerungselement: Festlegung der sachbezogenen Aktivitäten
3.2.5 Steuerungselement: Materielle Macht
3.2.6 Steuerungselement: Symbolische Macht
3.2.7 Steuerungselement: Physische Macht
3.2.8 Steuerungselement: Kampagne
3.3 Zusammenfassung
5. Abschlussbemerkung
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das Danwei-Phänomen in der Volksrepublik China, indem sie dessen historische Entstehungsgeschichte, eingebettet in konfuzianische Sozialethik und Klanstrukturen, analysiert und die Interdependenz zwischen Staat und Danwei durch systemtheoretische Ansätze nach Niklas Luhmann expliziert.
- Historische Ursprünge der Danwei im Kontext von Dorf- und Klanstrukturen.
- Analyse der Danwei als soziale, ökonomische und politische Grundeinheit.
- Systemtheoretische Betrachtung der Beziehung zwischen Danwei und dem Staat.
- Untersuchung der staatlichen Steuerungsmechanismen innerhalb der Danwei.
- Perspektiven auf den zukünftigen Wandlungsprozess der Danwei in China.
Auszug aus dem Buch
3.2.2 Das Steuerungselement: Ideologie
Der Staat bemüht sich in erster Linie um eine „ideologische Begründung seiner Herrschaft“. (ebd.S.187) Er versucht diese Ideologie in ein schon bestehendes Überzeugungssystem zu integrieren. Das bedeutet folglich, dass wir es hier mit dem Aspekt der „Autonomie des Systems“ (vgl. 1.2.2) zu tun haben. Die inne habenden Normen und Strukturen werden so umgestaltet, dass sie zu dem entsprechenden Systemziel passen.
Die Ideologie in China besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil ist der der reinen Ideologie, der auf Marx, Lenin oder Stalin zurückzuführen ist. Die reine Ideologie ist durch Werte gekennzeichnet. Der zweite Teil ist der der praktischen Ideologie, „die die Umsetzung der klassischen Lehren in die chinesische Wirklichkeit gewährleisten soll.“ (ebd. S.187) Diese Ideologie ist im Gegensatz zur reinen Ideologie durch Normen gekennzeichnet.
Tendenziell ist in China eher die praktische Ideologie vorzufinden. Die staatliche Herrschaft versucht ihr Handeln mit der reinen Ideologie zu rechtfertigen. Hierbei kommt es oft zu dem Phänomen, dass man die klassische Lehre dazu nutzt, sie für eigene Ziele zu interpretieren und das eigene Handeln damit zu rechtfertigen.
Zusammenfassung der Kapitel
1.Einleitung: Dieses Kapitel verortet das Thema im Rahmen des Seminars, definiert das Ziel der Untersuchung des Danwei-Phänomens und schränkt den Fokus auf die urbane Ebene ein.
2. Die Geschichte der Danwei – von den Ursprüngen bis zum Blick in die Zukunft: Hier wird die Genese der Danwei durch historische Wurzeln wie Dorf, Klan und Konfuzianismus beleuchtet und eine Diskussion über die Zukunftsperspektiven der Organisation unter Reformeinflüssen geführt.
3. Danwei und Systemtheorie: Das Kapitel führt in die Systemtheorie nach Parsons und Luhmann ein und wendet diese theoretische Brille auf die Steuerungsmechanismen an, durch die der chinesische Staat auf das System Danwei einwirkt.
5. Abschlussbemerkung: Die Arbeit schließt mit einer kritischen Reflexion über die Grenzen der Untersuchung und dem Appell, das westliche Chinabild durch differenziertere Analysen zu erweitern.
Schlüsselwörter
Danwei, China, Soziologie, Systemtheorie, Niklas Luhmann, Ideologie, Staatliche Steuerung, Klan, Dorf, Konfuzianismus, Sozialstruktur, Transformationsgesellschaft, Arbeitsgesellschaft, Reformpolitik, Kontrolle
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem chinesischen Danwei-System als wesentlicher gesellschaftlicher Struktur und dessen historischer sowie systemtheoretischer Einordnung im modernen China.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Im Zentrum stehen die historischen Ursprünge der Danwei, ihre Funktionen als Lebens- und Arbeitswelt sowie die Mechanismen der staatlichen Einflussnahme auf diese Einheiten.
Was ist die Forschungsfrage der Arbeit?
Das primäre Ziel ist es, das Danwei-Phänomen zu untersuchen und aufzuzeigen, inwiefern der Staat der Volksrepublik China die Danwei als System beeinflusst oder manipuliert.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Autorinnen nutzen einen soziologischen Ansatz, wobei insbesondere die Systemtheorie nach Niklas Luhmann zur Anwendung kommt, um die komplexen Interaktionen zwischen Staat und Danwei zu analysieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine historische Analyse der kulturellen Wurzeln (Dorf, Klan, Konfuzianismus) und eine systemtheoretische Anwendung, in der konkrete Steuerungselemente wie Ideologie, administrative Macht und materielle Ressourcen geprüft werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Publikation?
Wichtige Begriffe umfassen Danwei, Systemtheorie, staatliche Steuerung, Konfuzianismus und den sozio-ökonomischen Transformationsprozess in China.
Wie beeinflusst die konfuzianische Sozialethik das Danwei-System?
Die konfuzianische Ethik prägt die in der Danwei gelebte Hierarchie und das Verständnis von Über- und Unterordnung, was trotz moderner Transformationen weiterhin als Konstante wirksam bleibt.
Warum spielt die Kontrolle durch den Staat eine so große Rolle für das Danwei-System?
Die Danwei fungiert als Instrument der gesellschaftlichen Steuerung; durch die Kontrolle der Danwei-Führungen kann der Staat den Zugriff auf die Massen sichern und gehorsames Verhalten forcieren.
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- Katharina Hartenstein (Author), Sarah Blume (Author), 2006, Die chinesische Danwei, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/88058
