Eine rein kapitalistische Gesellschaft basiert auf Menschen, die Traditionen, Moral und Gerechtigkeit über Bord werfen, wenn sie dem eigenen Gewinnstreben hinderlich sind. Hierfür nehmen sie auch Zusammenbrüche und Konkurse anderer Geschäfte billigend in Kauf. Dabei gerät neben der Arbeitswelt auch die Freizeit immer mehr unter die Gesetzmäßigkeiten des Konsums, bis die gesamte Gesellschaft von diesen vollständig beherrscht wird, wodurch deren Mitgliedern mehr als je zuvor Vereinsamung, Entfremdung von der Umwelt, schließlich auch von sich selbst und damit Sinnleere droht. Denn der Kapitalismus kann den Menschen keine letztgültigen Antworten auf ihre existentiellen Fragen und Probleme geben, obwohl er in gewisser Weise religiöse Züge hat, worauf schon Walter Benjamin 1921 aufmerksam gemacht hatte.
Diese neue Religion, der wir in unserer Gesellschaft, so fraglos huldigen, möchte ich mit klarem Wort und spitzer Feder aus verschiedener Perspektive betrachten und schonungslos entlarven. Die Karikaturen laden den Leser ein, zu verweilen und über deren tiefsinnige hintergründige Gesellschaftskritik nachzudenken, um durch das Aufmerksammachen diverser Mißstände einen Gegenstrom zum herrschenden Zeitgeist zu erwecken.
Die zahlreichen Zeichnungen können natürlich auch im Unterricht verschiedener Fächer entweder einzeln oder in Serie eingesetzt werden oder aber zusammen mit den Begleittexten als Grundlage für eine Gruppenarbeit oder einen Lernzirkels dienen.
Inhaltsverzeichnis
Eine Kultreligion
Freizeitgestaltung
Es lebe der Spaß
Selbstentfremdung
Kindererziehung
Freie Fahrt
Iustitia
Volkssport
Reiseerlebnisse
Gesundheitspolitik
Arbeitsmarkt
Bildungspolitik
Eine Schlußbemerkung
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit verfolgt das Ziel, den Kapitalismus als eine moderne Form der Religion zu demaskieren, die den Menschen durch Konsumzwang, Entfremdung und die Verdrängung menschlicher Werte in eine existenzielle Sinnleere führt. Der Autor analysiert gesellschaftliche Fehlentwicklungen durch eine kritische Gegenüberstellung von satirischen Zeichnungen und begleitenden Sachtexten.
- Kapitalismus als Ersatzreligion und Kult des Konsums
- Entfremdung des Menschen von sich selbst und seiner Umwelt
- Die Instrumentalisierung von Bildung und Arbeitswelt
- Die Rolle der Medien und der Unterhaltungskultur
- Gesellschaftliche Auswirkungen von Profitmaximierung und Wirtschaftsdarwinismus
Auszug aus dem Buch
Freizeitgestaltung
Der Sinn des Sonntags ist in einer reichen Gesellschaft nichts anderes als die Unterbrechung des Arbeitsrhythmus‘ durch Freizeit, die allerdings durch und durch konsumorientiert gestaltet ist. Obwohl man darin einen gewissen Fortschritt sehen kann, da der Wohlstand großer Bevölkerungsteile zweifellos zugenommen hat, bleiben die Negativfolgen dieser Entwicklung nicht aus. So taumeln die Menschen ohne Mut zur Langsamheit- ob sie es wollen oder nicht - vom Arbeits- in den Freizeitstreß, wodurch Dauerstreß entsteht, ein Kult von permanenter Dauer.
Zusammenfassung der Kapitel
Eine Kultreligion: Der Kapitalismus wird als Religion definiert, deren zentraler Kult das Handeln und der Konsum sind, wobei die Art der Waren für den Prozess unerheblich bleibt.
Freizeitgestaltung: Es wird kritisiert, dass Freizeit heute lediglich der konsumorientierten Regeneration dient und durch ständigen Stress den „Mut zur Langsamheit“ untergräbt.
Es lebe der Spaß: Die moderne Unterhaltungskultur, insbesondere im Fernsehen, wird als Gottesdienstform gebrandmarkt, die den Menschen ihre Missgeschicke zur bloßen Belustigung entfremdet.
Selbstentfremdung: Der Konsumzwang führt dazu, dass Menschen durch Pseudo-Gefühle und Konformität versuchen, ihr Ich zu finden, was jedoch in tiefer Entfremdung endet.
Kindererziehung: Die staatliche Betreuung von Kindern wird als notwendiges Mittel analysiert, um das „Humankapital“ effizient zu verwalten und den Erwerbsprozess der Eltern nicht zu stören.
Freie Fahrt: Die Automobilindustrie als Wirtschaftsmotor erzwingt eine Priorisierung der Mobilität, bei der menschliche Sentimentalitäten der Gewinnmaximierung weichen müssen.
Iustitia: Das Justizsystem wird im Kontext psychologischer Gutachten betrachtet, die dazu dienen, Täter-Opfer-Relationen ökonomisch vorteilhaft zu interpretieren.
Volkssport: Fußballspiele und Sportgroßereignisse dienen als Quasigottesdienste, die den Bürger an Kommunikationszentren fesseln und eine gigantische Wirtschaft stützen.
Reiseerlebnisse: Das Verhalten von Bürgern im Urlaub wird als Ausdruck eines neuen, von Selbstbewusstsein und Massenwohlstand getragenen Kulturbegriffs ironisiert.
Gesundheitspolitik: Die Privatisierung der Gesundheitsverantwortung wird als ökonomische Notwendigkeit dargestellt, bei der wirtschaftlich „wertlose“ Menschen aussortiert werden.
Arbeitsmarkt: Die Politik versucht die Arbeitslosigkeit durch Maßnahmen zu senken, die den Arbeitnehmer oft einseitig belasten, während Spezialisten bevorzugt werden.
Bildungspolitik: Der Wandel im Bildungssystem hin zu einer ökonomisch orientierten Verwaltung wird kritisch beleuchtet, wobei der Lehrkraft ihre Kompetenz entzogen wird.
Eine Schlußbemerkung: Der Autor gibt praktische Hinweise, wie die Zeichnungen und Texte im Bildungskontext zur Diskussion eingesetzt werden können.
Schlüsselwörter
Kapitalismus, Konsum, Religion, Entfremdung, Gesellschaftskritik, Satire, Wirtschaft, Freizeit, Bildung, Arbeitswelt, Humankapital, Selbstentfremdung, Konsumgesellschaft, Wirtschaftsdarwinismus, Sinnleere
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit ist eine kritische Gesellschaftsanalyse, die den Kapitalismus als Ersatzreligion entlarvt, welche den modernen Menschen durch Konsumzwang und Entfremdung prägt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der Konsumkultur, der Entfremdung in Arbeits- und Freizeitwelten sowie der Instrumentalisierung von Bildung und Politik für ökonomische Interessen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, den Zeitgeist durch eine Kombination aus prägnanten Sachtexten und satirischen Zeichnungen zu demaskieren und den Leser zum Nachdenken über gesellschaftliche Missstände anzuregen.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?
Der Autor nutzt eine soziokulturelle Analyse kombiniert mit einer satirischen, bildgestützten Darstellung, um komplexe ökonomische Zusammenhänge zugänglich zu machen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in verschiedene gesellschaftliche Bereiche wie Religion, Freizeit, Gesundheit, Bildung und Arbeitsmarkt, die jeweils auf ihre kapitalistische Durchdringung hin untersucht werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Kapitalismus, Konsumgesellschaft, Selbstentfremdung, Wirtschaftsdarwinismus und der Kult um das Kapital.
Wie bewertet der Autor den Einfluss der 68er-Revolte?
Der Autor sieht in der 68er-Revolte einen Ausgangspunkt für die heutige Toleranz, die er jedoch als ambivalent und teilweise als Überwindung von notwendigen kulturellen Rahmenbedingungen kritisiert.
Welche Rolle spielt die Sprache im Buch?
Die Sprache dient als Werkzeug der Entlarvung; einerseits nutzt der Autor einen klaren, kritischen Sachtext, andererseits karikiert er durch die Verwendung von "Neudeutsch" die geistige Verflachung im Zuge der Globalisierung.
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- Dr. Wolfgang Hippmann (Author), 2008, Kapitalismus als Religionsersatz - eine kritische Gesellschaftsanalyse in Wort und Bild, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/90374
