Vorbemerkung
Die vorliegende Arbeit soll sich mit dem Phänomen des „Kalliasfriedens“, welcher das vorläufige Ende der Perserkriege für Griechenland im 5. Jahrhundert bedeutete, beschäftigen. Hier soll insbesondere der Frage nach tatsächlicher Geschichtlichkeit desselben nachgegangen werden, da seit geraumer Zeit erhebliche Zweifel an der Historizität dieses für die griechische und persische Welt der Antike wichtigen Ereignisses bestehen.
Die herrschende Lehrmeinung, welche die Existenz des Friedensschlusses zwischen Griechen und Persern unter Vermittlung eines angesehenen Athener Bürgers namens Kallias ausdrücklich bejaht, gerät zunehmend in Bedrängnis angesichts gewissenhaft aufgearbeiteter Quellenbestände und daraus logisch abgeleiteter Beweisverfahren für die Gegenthese.
Den Schwerpunkt meiner Untersuchung wird die Argumentation von Klaus Meister bilden, da dieser in seiner Arbeit zum Thema „Kalliasfrieden“ einerseits am saubersten das zur Verfügung stehende Quellenmaterial aufbereitet und diskutiert, andererseits sein Forschungsergebnis dasjenige gewesen ist, welches die seit zweihundert Jahren dominierende Existenztheorie der Forschung zunichte machte und die Anhänger der traditionellen Lehre damit zwang, die überalterten Ergebnisse gründlich zu überarbeiten..
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Vergleich der Deutungen von Bengtson, Badian und Meister zum Kalliasfrieden
- Quellenkritische Untersuchung der Überlieferung von Ephoros und Diodor
- 27 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung
1. Ausgangslage – Von Salamis nach Susa. Griechenlands langer Weg zum Frieden?
a) Zehnjährige Ruhe vor dem großen Sturm
b) Die Perser greifen an
c) Die Perser fallen ein
d) Hochmut kommt vor dem Fall – Der Untergang der persischen Flotte
e) Die Wende bei Plataiai und Mykale
f) Der attisch-delische Seebund
g) Am geschichtlichen Scheideweg
2. Der Kalliasfrieden – Forschungsstand und Forschungstendenzen
a) Der Kalliasfrieden im Jahre 449 bei Bengtson
b) Der Kalliasfrieden bei Badian – Der Eurymedonansatz
c) Der Kalliasfrieden bei Meister – Die Ungeschichtlichkeitstheorie
3.1. Quellenschau mit Ausnahme Diodors – Nach der Eurymedonschlacht und vor dem Sturz des Areopags
a) Platon
b) Isokrates
c) Plutarch
d) Demostenes
e) Lykurg
3.2. Die Gesandtschaft bei Herodot
3.3. 449/48 – Die Irrtümlichkeit des Datums bei Ephoros/Diodor
3.4. Die schweigenden Zeugen
a) Noch einmal Herodot
b) Thukydides
3.5. Die leugnenden Zeugen
a) Kallisthenes
b) Theopomp
Schlußbetrachtungen
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, ob der als Kalliasfrieden bezeichnete Friedensschluss zwischen Griechen und Persern tatsächlich zustande kam und wie er gegebenenfalls zu datieren ist. Dazu stellt sie verschiedene Forschungspositionen gegenüber und prüft deren Argumente anhand antiker Zeugnisse.
- Perserkriege und Entstehung des attisch-delischen Seebundes
- Forschungspositionen von Hermann Bengtson, Ernst Badian und Klaus Meister
- Datierung nach der Eurymedonschlacht oder auf 449/48
- Antike Überlieferungen über Kallias und seine Gesandtschaft
- Quellenkritik zu Herodot, Thukydides, Ephoros und Diodor
- Antike Zweifel an der Echtheit eines Friedensvertrags
Auszug aus dem Buch
a) Zehnjährige Ruhe vor dem großen Sturm
Während der zehnjährigen Kampfpause nach dem Sieg der Griechen über die Perser bei Marathon im Jahre 490 entstand unter dem Herrscher Athens, Themistokles, die größte Flotte der griechischen Staaten. Mit über einhundert Kriegschiffen sollte so der persischen Bedrohung zur See begegnet werden, da der unterlegene Großkönig Daraios nach der Schmach von Marathon zu einem erneuten Zug gegen die Griechen rüstete. Doch der Tod des Perserkönigs und die Unternehmungen seines Nachfolgers Xerxes zu Sicherung und Ausbau der neugewonnenen Macht verschafften Griechenland vorerst Ruhe.
Nachdem es Xerxes allerdings gelungen war, seine Macht im Inneren zu festigen, rüstete er zu ruhmreichen Fahrten in Feindesland, um aus dem Schatten seiner Vorgänger in eigener Machtfülle hervorzutreten. Im Herbst des Jahres 481 waren die Vorbereitungen zu einem erneuten Waffengang gegen die griechischen Poleis abgeschlossen.
Zunächst versuchte Xerxes, seine gewaltige Streitmacht als Druckmittel gegen die Stadtstaaten einzusetzen und diese auf dem Wege massiver Drohungen in die Knie zu zwingen. Tatsächlich ergaben sich einige kleinere Staaten dem mächtigen Perser. Mittlere Staaten wie etwa Argos suchten ihr Heil in der Neutralität, Athen und Sparta hingegen gaben ihrerseits klar zu verstehen, was sie von einer kampflosen Kapitulation hielten: Das freche Auftreten der persischen Boten wurde mit deren Hinrichtung gemaßregelt.
Auf Drängen Athens und unter spartanischer Führung schlossen sich noch im Jahre 481 ganze dreißig griechische Staaten zu einem gemeinsamen Schutz- und Trutzbündnis gegen die Bedrohung jenseits des Hellesponts zusammen. Vorherrschende Streitigkeiten zwischen einzelnen Poleis wurden unter dem Druck des Bündnisses im Angesicht des gemeinsamen Feindes vorerst beigelegt. Jetzt konnten die Perser kommen.
Zusammenfassung der Kapitel
Vorbemerkung: Der Autor führt in die Frage nach der Geschichtlichkeit des Kalliasfriedens ein und erläutert die besondere Bedeutung von Klaus Meisters Untersuchung für seine Arbeit.
1. Ausgangslage – Von Salamis nach Susa. Griechenlands langer Weg zum Frieden?: Das Kapitel zeichnet wichtige Ereignisse der Perserkriege und die Entwicklung des attisch-delischen Seebundes bis zur Schlacht am Eurymedon nach.
2. Der Kalliasfrieden – Forschungsstand und Forschungstendenzen: Vorgestellt werden Bengtsons traditionelle Datierung, Badians Eurymedonansatz und Meisters These, dass ein förmlicher Friedensschluss unhistorisch sei.
3.1. Quellenschau mit Ausnahme Diodors – Nach der Eurymedonschlacht und vor dem Sturz des Areopags: Der Autor untersucht Aussagen bei Platon, Isokrates, Plutarch, Demosthenes und Lykurg auf Hinweise zu einem Frieden und dessen möglicher Datierung.
3.2. Die Gesandtschaft bei Herodot: Im Mittelpunkt steht Herodots Bericht über eine athenische Gesandtschaft in Susa und dessen Aussagekraft für den vermuteten Friedensschluss.
3.3. 449/48 – Die Irrtümlichkeit des Datums bei Ephoros/Diodor: Die Darstellung prüft anhand von Meisters Argumentation, ob die Überlieferung zur Eurymedonschlacht und zu den Kämpfen auf Zypern Ereignisse miteinander vermengt.
3.4. Die schweigenden Zeugen: Das Kapitel erörtert die Bedeutung der unbestimmten Angaben Herodots und des Schweigens des Thukydides über einen Kalliasfrieden.
3.5. Die leugnenden Zeugen: Behandelt werden die bei Kallisthenes und Theopomp überlieferten Einwände gegen einen Friedensvertrag sowie Fragen zur Echtheit einer Vertragsinschrift.
Schlußbetrachtungen: Der Autor wägt die Schwierigkeiten der Quellenlage ab und hält die Frage nach einem förmlichen Friedensschluss letztlich für ungeklärt.
Schlüsselwörter
Kalliasfrieden, Perserkriege, Griechenland, Persien, Athen, Kallias, Eurymedonschlacht, attisch-delischer Seebund, Friedensvertrag, antike Quellen, Quellenkritik, Herodot, Thukydides, Klaus Meister
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt den umstrittenen Kalliasfrieden zwischen Griechen und Persern und fragt nach seiner historischen Wirklichkeit.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen die Perserkriege, die Entwicklung Athens und des Seebundes, unterschiedliche Datierungsvorschläge sowie die Auswertung antiker Quellen.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Untersucht wird, ob ein förmlicher Friedensvertrag zustande kam und ob er gegebenenfalls nach der Eurymedonschlacht oder erst 449/48 anzusetzen ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor vergleicht Forschungspositionen und untersucht antike Zeugnisse quellenkritisch. Dabei orientiert er sich in wesentlichen Teilen an der Argumentation Klaus Meisters.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil stellt zunächst die historische Ausgangslage und die Forschungsdebatte dar. Anschließend untersucht er Aussagen und Auslassungen verschiedener antiker Autoren.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Dazu gehören Kalliasfrieden, Perserkriege, Eurymedonschlacht, Friedensvertrag, antike Quellen und Quellenkritik.
Welche Positionen zur Datierung werden verglichen?
Die Arbeit stellt Bengtsons Datierung auf 449/48 Badians früherem Ansatz nach der Eurymedonschlacht gegenüber und behandelt zudem Meisters Zweifel an einem förmlichen Vertrag überhaupt.
Welche Rolle spielt Herodots Bericht über die Gesandtschaft?
Herodot erwähnt Kallias und weitere athenische Gesandte in Susa, bezeichnet deren Anliegen aber nur als eine andere Angelegenheit. Die Arbeit diskutiert, welche Schlüsse daraus für Anlass und Datierung gezogen werden können.
Warum ist die Überlieferung bei Ephoros und Diodor wichtig?
Sie ist für die traditionelle Datierung auf 449/48 von Bedeutung. Die Arbeit untersucht Meisters These, dass in dieser Darstellung Berichte über unterschiedliche Kämpfe miteinander vermischt wurden.
- Quote paper
- Sven Lachhein (Author), 2008, Der Kalliasfrieden, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/90573
