Als in den 1920ern der erste Bollywoodspielfilm veröffentlicht wurde, rechnete wohl kein Inder mit dem immensen Erfolg und der weltweiten Berühmtheit, die sich diese Filme in den nächsten Jahren erkämpften. Längst gilt Bollywood als selbstständige Produktionsquelle eines Kinos, das sich mit eigener thematischer Akzentsetzung vom einflussreichen Vorbild Hollywood gelöst hat und mittlerweile mit mehr als dem Entstehungsort Numbai (das frühere Bombay) in Verbindung gebracht wird; Legendäre Tanz- und Gesangsszenen innerhalb der meist melodramatischen Filme entführen den Zuschauer in eine Traumwelt und helfen so über die Mühsamkeit des Alltags hinweg. Die Themen der jährlich knapp 300 produzierten Filme variieren von sozialen, gesellschaftlichen oder familiären Konflikten bis hin zu Konfrontationen mit der fremden westlichen Welt.
Innerhalb dieser Inhalte stellt auch immer wieder die indische Frau eine wichtige Figur dar. Abhängig von ihrer Funktion übernimmt sie dabei im Film eine bestimmte Rolle, die oftmals, gerade bei westlichem, unvertrautem Publikum, den Anschein erweckt, eine Wirklichkeit Indiens widerzuspiegeln. Doch inwieweit ist die reale Situation der indischen Frau tatsächlich Vorbild für die Produktionen Bollywoods, halten die Filme also bloß einen Mythos aufrecht oder repräsentieren sie doch authentische Wahrheit?
Im Folgenden werde ich versuchen, diese Frage zu beantworten. Um die notwenige Vergleichsbasis zu schaffen, ist ein Überblick über die Geschichte der sozialen Stellung der indischen Frau erforderlich, sodass dieser den ersten Teil meiner Arbeit bildet.
Anschließend werde ich die Bollywoodproduktionen näher betrachten. Es geht mir dabei um die Fragen, welche Frauentypen das indische Kino zeigt und wie es diese präsentiert. Dabei soll selbstverständlich die Entwicklung der Filmindustrie miteinbezogen werden, sodass zwischen dem konventionellen und dem Neuem Kino Indiens zu unterscheiden ist. Zusätzlich soll die Betrachtung einiger Frauendarstellungen innerhalb exemplarisch ausgewählter Filme helfen, den auf die Wirklichkeit bezogenen Vergleich auszuarbeiten.
Abschließend möchte ich ein Fazit ziehen, das nicht nur meine persönlichen Eindrücke beinhaltet, sondern auch die Eigenschaften des Medium Films und deren Einflüsse auf die Bollywoodproduktionen berücksichtigt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die indische Frau
2.1. Ihre Rolle und ihr Status bis Mitte des 19. Jahrhunderts
2.2. Ihre Rolle und ihr Status vom späten 19. bis Mitte des 20. Jahrhunderts
2.3. Ihre Rolle und ihr Status ab Mitte des 20. Jahrhunderts bis heute
3. Die Darstellung der Frau im Bollywoodfilm
3.1. Das konventionelle Kino Indiens
3.1.1. Die Darstellung der indischen Ehefrau in „Devdas“
3.1.2. Die Darstellung berufstätiger Frauen in „Dr. Madhurika“
3.2. Das Neue Kino Indiens
3.2.1. Das neue Frauenbild in „Ek Baar Phir“
3.2.2. Das neue Frauenbild in „Dakhal“
4. Die Darstellung der indischen Frau- Wahrheit oder Fiktion?
4.1. Film bleibt Film
4.2. Fazit
5. Bibliografie
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Repräsentation der indischen Frau im Bollywoodfilm und analysiert, ob diese Darstellungen ein authentisches Abbild der sozialen Realität in Indien liefern oder lediglich fiktiven Mythen entsprechen. Die Forschungsfrage hinterfragt dabei, inwieweit das indische Kino gesellschaftliche Veränderungen reflektiert oder patriarchale Strukturen festigt.
- Historischer Wandel der sozialen Stellung der indischen Frau.
- Gegenüberstellung des konventionellen indischen Kinos und des "Neuen Kinos".
- Analyse spezifischer Filmbeispiele wie "Devdas", "Dr. Madhurika", "Ek Baar Phir" und "Dakhal".
- Untersuchung der Diskrepanz zwischen filmischer Fiktion und gesellschaftlicher Realität.
- Einfluss des Mediums Film auf die Wahrnehmung von Emanzipation.
Auszug aus dem Buch
3.1.1. Die Darstellung der indischen Ehefrau in „Devdas“
Unter dem Namen „Devdas“ lassen sich insgesamt zehn Filmversionen finden, die erste begeisterte noch tonlos 1928, die letzte aus dem Jahre 2002 galt als potenzieller Kandidat für die Oscarnominierung. Obwohl oder womöglich gerade weil die Handlung der Filme über die Jahre hinweg gleich blieb, lockte jede Version von „Devdas“ immer wieder von neuem zu ihren Vorführungen. Die Geschichte basiert dabei auf einem Klassiker der indischen Literatur und gilt durchaus als typisch für das konventionelle Kino.
Devdas, der Sohn reicher Eltern, pflegte schon in jungen Jahren ein sehr inniges Verhältnis zu seiner Nachbarin Paro. Selbst nach einer zehnjährigen räumlichen Trennung bleibt dieses weiterhin bestehen und wandelt sich schließlich sogar zu einer Liebesbeziehung. Doch trotz dieser starken, jahrelangen Bindung stimmen Devdas Eltern der Heirat nicht zu. Paros Familie sei unter dem gesellschaftlichen Status der eigenen und somit ein sozialer Abstieg. Die Hochzeit kann tatsächlich verhindert werden, worauf Devdas wütend sein Zuhause verlässt. Paro hingegen wird im Zuge der Versprechung, die ihre Mutter wütend Devdas Familie gab, mit einem noch reicheren Mann, einem älteren Witwer, verheiratet. Für diesen ist sie jedoch lediglich in ihrer Mutter- und Hausfrauenrolle von Bedeutung.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in die Thematik der Frauenrepräsentation im Bollywoodfilm sowie Darlegung der Forschungsfrage.
2. Die indische Frau: Historischer Überblick über die Emanzipation und den gesellschaftlichen Status der Frau in Indien von der vorreformatorischen Zeit bis zur Gegenwart.
3. Die Darstellung der Frau im Bollywoodfilm: Analyse der filmischen Frauenbilder unterteilt in das konventionelle Kino und das Neue Kino Indiens anhand ausgewählter Fallbeispiele.
4. Die Darstellung der indischen Frau- Wahrheit oder Fiktion?: Reflexion über die Rolle des Mediums Film und Zusammenführung der Ergebnisse zur Leitfrage.
5. Bibliografie: Auflistung der verwendeten Literatur, Filme und Internetquellen.
Schlüsselwörter
Bollywood, Indische Frau, Repräsentation, Filmgeschichte, Emanzipation, Patriarchat, Konventionelles Kino, Neues Kino, Devdas, Dr. Madhurika, Ek Baar Phir, Dakhal, Frauenbild, Gesellschaftliche Normen, Sozialreform
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht, wie Frauen in indischen Bollywood-Produktionen dargestellt werden und inwiefern diese Bilder mit der tatsächlichen sozialen und rechtlichen Realität der Frau in Indien übereinstimmen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zentrale Themen sind die historische Entwicklung der sozialen Stellung der indischen Frau, die Einordnung des indischen Kinos als kulturelles Medium sowie die Analyse von Frauenrollen in verschiedenen Filmepochen.
Welches Ziel verfolgt die Forschungsfrage?
Das primäre Ziel ist es herauszufinden, ob das Bollywoodkino die Realität der indischen Frau abbildet oder ob es durch die ständige Wiederholung tradierter Rollenbilder eher einen Mythos aufrechterhält.
Welche wissenschaftliche Methode wird in dieser Arbeit verwendet?
Es handelt sich um eine medienwissenschaftliche und kulturhistorische Analyse, die einen historischen Abriss mit einer vergleichenden Filmanalyse verknüpft, um den Zusammenhang zwischen Gesellschaftsentwicklung und Filminhalt aufzuzeigen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine historische Analyse der Frauenrolle und eine detaillierte Untersuchung konkreter Filmbeispiele, die sowohl das "konventionelle Kino" als auch das "Neue Kino Indiens" repräsentieren.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich diese Arbeit charakterisieren?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Bollywood, Emanzipation, Frauenbild, Patriarchat, indische Filmgeschichte und soziale Reformen definieren.
Inwieweit spielt das "Neue Kino Indiens" eine Rolle für das Frauenbild?
Das Neue Kino wird als Gegenentwurf betrachtet, das traditionelle Klischees durchbrechen möchte, indem es lebensnahe Situationen behandelt und öfter die Perspektive der Frau einnimmt.
Welche Rolle spielt die Ehe in den analysierten Filmen wie "Devdas"?
In den frühen konventionellen Filmen wird die Ehe oft als unveränderliches, durch soziale Konventionen und Statusdenken geprägtes Schicksal dargestellt, in dem persönliche Wünsche der Frau häufig untergeordnet werden.
Wie unterscheidet sich die Darstellung berufstätiger Frauen in "Dr. Madhurika"?
Dieser Film dient als Beispiel für eine konservative Erzählweise, in der eine berufstätige Frau als "negativ" oder "westlich" gezeichnet wird, um den Zuschauer von der vermeintlichen Notwendigkeit der Rückkehr in die häusliche Rolle zu überzeugen.
Was ist das Fazit der Autorin bezüglich der Repräsentation?
Das Fazit lautet, dass Filme primär Fiktion und Traumwelt bleiben und das konventionelle Bollywood-Kino bisher nur in begrenztem Maße die moderne Realität der indischen Frau widerspiegelt.
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- Catharina Cerezo (Author), 2006, Die Repräsentation der indischen Frau im Bollywoodfilm, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/92969
