El propósito de este trabajo es ilustrar los conceptos de la representación de los indígenas que circulaban en la época del XVI siglo y cómo De Bry los usó en sucolección de relatos para representar el indígena del nuevo mundo.
Se supone que, en el momento de la llegada de Cristóbal Colón al nuevo continente, en 1492, la población total de América estaba a 13.385.0001 indígenas. Las impresiones del "otro" indígena que se desarrollaron en el momento del encuentro, se trataron de capturar mediante textos e imágenes. Con la expansión europea al nuevo continente se comenzaron a coleccionar reportes de viaje, que fueron "los principales instrumentos para representar lo que desde Europa era imposible de ver con los propios ojos"(Engaña-Rojas 2010: 2). En esta época Theodor de Bry y la representación del nuevo mundo por sus Grandes Viajes, tenían tanto suceso y eran tan influyentes que los europeos formaron la base de sus opiniones a través de esta colección de relatos . Eran la manifestación del imaginario europeo y documentaron un hecho muy importante, como dice un autor: Cuando nos ponemos a pensar sobre el encuentro de los mundos en 1492, tal vez no tenemos idea de la dimensión y lo sorprendente que fue para esas dos culturas el tener contacto, ya que cambiaron estructuras económicas, políticas, sociales y culturales por ambas partes. En el momento de su publicación fue la única posibilidad por la cual los europeos podían descubrir la apariencia y las costumbres de los indígenas americanos. Además, el imaginario construido por su obra perduró por más de 200 años.
Índice de contenidos
Introducción
Parte principal
1. De Bry y su obra más influyente en Europa Americae
2. El „otro“ americano: cómo se creó la imagen del indígena en el siglo XVI mediante textos, conceptos e imágenes
2.1 Antecedentes
2.2 ¿Cómo se produjo la imagen del „otro“ americano?
2.2.1 El indígena desde la perspectiva de De Bry
3. La representación pintoresca
3.1 Primera ilustración: Hans Staden über Sitten der Tupinamba- Indianer
3.2. Segunda ilustración: Jean de Léry in Brasilien 1556/1558
4.0 La consecuencia de los imaginarios europeos
Conclusión
Objetivos y temas de investigación
El presente trabajo tiene como objetivo analizar cómo se construyó y difundió la imagen del indígena americano en el siglo XVI, enfocándose específicamente en la colección "Grandes Viajes" de Theodor de Bry y en cómo su obra consolidó estereotipos basados en la monstruosidad y el canibalismo para legitimar la expansión europea.
- La representación del "otro" a través de textos, conceptos e imágenes.
- El papel de Theodor de Bry y su obra "Americae" en la formación del imaginario europeo.
- La construcción de conceptos como el "noble salvaje" y la "monstruosidad" indígena.
- El impacto de la Leyenda Negra y el eurocentrismo en las representaciones gráficas.
- El análisis de grabados específicos de Hans Staden y Jean de Léry.
Extracto del libro
Hans Staden über Sitten der Tupinamba- Indianer
[...] Die Frauen sind [...] dazu bestimmt, wenn er zerschnitten ist, mit den ersten vier Stücken, um die Hütte zu laufen. Nun machen sie ein Feuer, ungefähr zwei Schritt vom Sklaven entfernt. [...] Darauf schlägt er dem Gefangenen hinten auf den Kopf16, daß ihm das Hirn herausspritzt, und sofort nehmen die Frauen den Toten, ziehen ihn über das Feuer, kratzen ihm die ganze Haut ab, machen ihn ganz weiß [...]. Wenn ihm die Haut abgeputzt ist, nimmt ein Mann ihn und schneidet ihm die Beine über den Knien und die Arme am Leibe ab. Dann kommen die vier Frauen, nehmen die vier Stücke, laufen um die Hütten [...]. Danach trennen sie den Rücken mit dem Hintern vom Vorderteil ab. Das teilen sie unter sich. Die Eingeweide behalten die Frauen. Sie sieden es, und mit der Brühe machen sie einen dünnen Brei, [...], den sie und die Kinder schlürfen. (Staden 1995: 141 pp.)
Resumen de los capítulos
Introducción: Se contextualiza la llegada de Colón y la posterior necesidad europea de documentar al "otro" indígena mediante reportes de viaje, estableciendo el propósito de estudiar la obra de De Bry.
1. De Bry y su obra más influyente en Europa Americae: Se detalla la biografía de Theodor de Bry y cómo su editorial en Fráncfort difundió grabados que se convirtieron en el estándar sobre la etnografía del Nuevo Mundo.
2. El „otro“ americano: cómo se creó la imagen del indígena en el siglo XVI mediante textos, conceptos e imágenes: Se explora la genealogía de la mirada europea, incluyendo conceptos medievales de monstruosidad y la búsqueda de las islas de las Especias.
2.1 Antecedentes: Se describen los intentos europeos por encontrar una ruta a Asia, lo que derivó en el encuentro con América y el inicio de la conquista.
2.2 ¿Cómo se produjo la imagen del „otro“ americano?: Se analizan los conceptos contradictorios del "noble salvaje" y del indígena como un ser monstruoso o caníbal.
2.2.1 El indígena desde la perspectiva de De Bry: Se examina cómo De Bry idealizó figuras grecorromanas mezcladas con mitos sobre la ausencia de política para justificar la dominación.
3. La representación pintoresca: Se aplican las teorías previas mediante el análisis visual de grabados específicos que ilustran las costumbres indígenas desde la óptica europea.
3.1 Primera ilustración: Hans Staden über Sitten der Tupinamba- Indianer: Se analiza un grabado sobre ritos de canibalismo, destacando la ambigüedad en la representación de los indígenas.
3.2. Segunda ilustración: Jean de Léry in Brasilien 1556/1558: Se estudia cómo la mirada del colonizador impone su propia lógica mítica sobre el paisaje y los habitantes del Nuevo Mundo.
4.0 La consecuencia de los imaginarios europeos: Se concluye explicando cómo estos imaginarios justificaron legal y éticamente la conquista, el uso de la fuerza y la evangelización forzada.
Palabras clave
Theodor de Bry, Americae, indígena, Nuevo Mundo, eurocentrismo, monstruosidad, canibalismo, noble salvaje, Leyenda Negra, conquista, Hans Staden, Jean de Léry, representación, colonialismo, imaginario.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el objetivo principal de este trabajo?
El trabajo busca ilustrar cómo se construyó la imagen del indígena en el siglo XVI a través de la obra "Grandes Viajes" de Theodor de Bry, analizando cómo esta representación sirvió para justificar la dominación europea.
¿Qué papel jugaron los "Grandes Viajes" de De Bry?
Fueron la base de la opinión pública europea durante más de 200 años, permitiendo que los europeos conocieran, a través de grabados, una versión específica y a menudo estereotipada de las costumbres del Nuevo Mundo.
¿Cómo se define el concepto del "noble salvaje"?
Es una representación ambivalente donde el indígena es visto por un lado como alguien puro y paradisíaco, y por otro como un salvaje cuya falta de civilización legitima su colonización.
¿Qué metodología utilizó el autor?
El autor emplea un análisis histórico y visual, contrastando los textos de cronistas como Hans Staden y Jean de Léry con los grabados de placa de cobre realizados por el taller de De Bry.
¿Qué se trata en el cuerpo principal de la investigación?
Se aborda la creación de la imagen del "otro" desde antecedentes medievales, el uso de mitos sobre monstruos y caníbales, y el análisis iconográfico de ilustraciones específicas de la obra de De Bry.
¿Cuáles son las palabras clave que definen el estudio?
Las palabras fundamentales incluyen eurocentrismo, monstruosidad, canibalismo, Leyenda Negra, representación gráfica y la construcción del imaginario colonial.
¿Por qué De Bry es considerado clave para la "Leyenda Negra"?
Porque De Bry, al ser un protestante calvinista, utilizó sus grabados para presentar a España bajo una luz crítica, retratando a los españoles como opresores crueles y viles en el Nuevo Mundo.
¿Qué significa el concepto de lo monstruoso en este contexto histórico?
Para los europeos del siglo XVI, lo monstruoso estaba ligado a la ausencia de organización política ("polis") y al pecado, sirviendo como categoría para deshumanizar a los pueblos indígenas y justificar su conquista.
- Citar trabajo
- Michelle Knappitsch Pascual (Autor), 2020, Latinoamerica Indígena. Su representación a través de Americae por Theodore de Bry, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/934219
