Die Theologie steht vor der Herausforderung, der Neuzeit und ihrer Realität gerecht zu werden sowie dem Menschen auch im politischen Kontext eine Orientierung zu bieten, ohne jedoch dabei religiöse Politik zu führen oder allein eine Ethik für Christen zu entwerfen.
Jürgen Moltmann hat sich der Konzeption der Politischen Ethik angenommen und diese in seinem Buch „Politische Theologie – Politische Ethik“ durchdacht und in Relation zu den theologischen Konzepten Luthers und Barths gestellt. Die Politische Ethik ist nicht nur eine Ethik für Christen, sondern stellt eine christliche Ethik für Staat und Politik dar, wobei diese das politische Bewusstsein der Christen wecken möchte.
Die Entstehung der Politischen Ethik lässt sich auf die theologische und praktische Unzufriedenheit in Deutschland zurückführen und ist deshalb eine gesellschaftskritische politische Theologie. Unter den Bedingungen der Neuzeit rückt in der Politischen Theologie die Kritik der sozialen und politischen Funktion der Kirche in den Mittelpunkt.
Das Standardwerk zum Thema „Politische Ethik“ ist nach wie vor das Buch von Jürgen Moltmann, in dem der Autor die Notwendigkeit des politischen Bewusstseins der christlichen Theologie herausstellt und zu den Konzeptionen christlicher Ethik die Politische Ethik in Relation stellt. Dieser Originaltext bildet deshalb auch die Grundlage dieser Arbeit, da die Sekundärliteratur sich auf das Buch Moltmanns stützt.
Im ersten Teil werden ich die Politische Ethik Moltmanns in die Geschichte der Ethik einordnen, indem die Zwei-Reiche-Lehre Luthers und die Königsherrschaft-Christi-Lehre von Karl Barth erläutert werden und welche Ansatzpunkte diese für Moltmann bieten, dass er die politische Relevanz einer Theologie der Hoffnung hervorhebt und welche Kritikpunkte Moltmann jeweils an beiden theologischen Konzeptionen äußert, sodass er seine Politische Ethik entwirft. Darauf aufbauend werde ich im zweiten die Politische Ethik Moltmanns darstellen. Zum Schluss erfolgt eine kritische Reflexion.
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
II. Eine Einordnung in die Geschichte der Ethik
III. Eine Darstellung der Politischen Ethik
IV. Eine kritische Reflexion
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht das Konzept der Politischen Ethik nach Jürgen Moltmann und setzt dieses in Relation zu den theologischen Ansätzen von Martin Luther und Karl Barth, um die Relevanz christlichen Handelns in der modernen politischen Welt zu erörtern.
- Die lutherische Zwei-Reiche-Lehre und ihre Kritik durch Moltmann
- Die Königsherrschaft-Christi-Lehre von Karl Barth und deren theologische Einordnung
- Die Entwicklung und Grundlegung der Politischen Theologie bei Jürgen Moltmann
- Die Bedeutung der Ebenbildlichkeit Gottes für das Handeln im politischen Kontext
- Kritische Reflexion über die Umsetzbarkeit christlicher Ethik in der modernen Gesellschaft
Auszug aus dem Buch
III. Eine Darstellung der Politischen Ethik
Jürgen Moltmann hat seine eigene Politische Ethik entworfen, da nach seiner Ansicht die Zwei-Reiche-Lehre Luthers und die Herrschaft-Christi-Lehre Barths den neuzeitlichen gesellschaftsbezogenen Anforderungen der Theologie nicht mehr gerecht werden. Die Politische Ethik Moltmanns wird im Folgenden dargestellt.
Die Politische Theologie stellt keine eigenständige Theologie dar, sondern sie will zum politischen Handeln der christlichen Theologie motivieren und hebt somit die politische Relevanz im Leben der Christen hervor. Ihre Aufgabe ist es nicht, politische Grundfragen in das Zentrum der Theologie zu stellen, sondern „bis in die politischen Funktionen der Dogmatik hinein christlich [zu] sein“. Die Christen sollen zu politischem Engagement motiviert werden.
Das Konzept der Politischen Theologie Moltmanns stützt sich auf die dogmatische Grundentscheidung der eschatologischen Christologie, diese ist eine Christologie „von vorn“. Der Tod Jesu und seine Auferstehung müssen eschatologisch betrachtet werden, um ihn als Befreier anzuerkennen, der von Gott selbst eingesetzt wurde. Somit liegt in Christi die Hoffnung für die Zukunft, welche die Christen in ihrem politischen Handeln äußern sollen. Denn in den irdischen Lebensbereichen der Christen äußert sich jetzt schon Jesu Botschaft und seine Wirkung. Zusammenfassen lässt sich dies im Begriff der messianischen Antizipation, denn durch Jesu hat sich Gottes Reich der irdischen Schöpfung angenähert. So können die Christen jetzt schon „seine heilenden, befreienden und rettenden Wirkungen erfahren“.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Diese Einführung erläutert die Notwendigkeit einer Politischen Ethik in der Neuzeit und definiert Jürgen Moltmanns Werk als zentrale Grundlage für die Untersuchung der christlichen Verantwortung in Staat und Politik.
II. Eine Einordnung in die Geschichte der Ethik: Dieses Kapitel analysiert die Zwei-Reiche-Lehre Luthers sowie die Königsherrschaft-Christi-Lehre von Karl Barth und arbeitet Moltmanns Kritik an diesen historischen Konzeptionen heraus.
III. Eine Darstellung der Politischen Ethik: Hier wird Moltmanns Konzept der Politischen Theologie detailliert beschrieben, wobei insbesondere die eschatologische Christologie und die messianische Antizipation im Zentrum stehen.
IV. Eine kritische Reflexion: Der Autor bewertet abschließend die Umsetzbarkeit von Moltmanns ethischen Forderungen in der heutigen Realität und diskutiert die Spannung zwischen Vision und politischer Praxis.
Schlüsselwörter
Politische Ethik, Jürgen Moltmann, Zwei-Reiche-Lehre, Karl Barth, Christologie, Messianische Antizipation, Ebenbildlichkeit Gottes, Menschenrechte, Politische Theologie, Verantwortung, Christengemeinde, Staatsgewalt, Eschatologie, Handlungsmotivation, Befreiungsprozess
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die politische Ethik Jürgen Moltmanns und vergleicht diese kritisch mit den theologischen Entwürfen von Luther und Barth.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den Schwerpunkten gehören das Verhältnis von Kirche und Politik, das Verständnis von Gottes Ebenbildlichkeit sowie die Motivation zu gesellschaftlichem Engagement.
Welches Ziel verfolgt die Arbeit?
Das Ziel ist es aufzuzeigen, wie christliche Theologie in der Neuzeit als politisch relevante Kraft wirken kann, ohne ihre Wurzeln zu verlieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theologischen Textanalyse des Standardwerks von Jürgen Moltmann unter Einbezug relevanter historischer und systematischer Kontexte.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil erfolgt der Vergleich der Lehren von Luther und Barth mit Moltmanns Ansatz sowie die detaillierte Darstellung seiner Politischen Theologie.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Politische Ethik, Christologie, Menschenrechte und die Verantwortung des Christen in der Welt.
Wie bewertet der Autor Moltmanns Konzept kritisch?
Der Autor schätzt das Potenzial zur Motivation, steht jedoch der praktischen Umsetzung von Utopien und der völligen Abkehr von nationalen Interessen skeptisch gegenüber.
Was bedeutet die "messianische Antizipation" in diesem Kontext?
Der Begriff beschreibt, dass Christen durch ihr Handeln bereits jetzt Wirkungen des Reiches Gottes in der irdischen Welt vorwegnehmen und sich diesen annähern sollen.
- Arbeit zitieren
- Ann Chef (Autor:in), 2017, Politische Theologie. Zur Politischen Ethik von Jürgen Moltmann, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/942591
