Die Arbeit beschäftigt sich nun mit der Frage, ob die Einschätzung, dass Hobbes Staatsvorstellung im Leviathan eine paradoxe Konstruktion einer kontraktualistischen Begründung des Absolutismus ist, oder ob es Elemente in seiner Theorie gibt, welche dagegen sprechen.
Hierfür werden zunächst Kriterien für eine absolutistische Staatstheorie festgelegt, anhand derer später die Analyse vorgenommen werden soll. Im nächsten Schritt soll auf das Leben und Werk von Thomas Hobbes eingegangen werden, da dort wichtige Ansätze zu finden sind, die für die Entwicklung seiner staatstheoretischen Vorstellung von Bedeutung sind. Daraufhin wird die Staatstheorie von Thomas Hobbes auf Grundlage des Leviathan dargestellt. Im darauf folgenden Abschnitt werden seine Aussagen analysiert und dahingehend geprüft, ob diese Vorstellungen als absolutistisch einzustufen sind oder nicht. Zum Schluss werden die wichtigsten Argumente nochmal in einem Fazit aufgegriffen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Kriterien einer absolutistischen Staatstheorie
3. Leben und Werk von Thomas Hobbes
4. Darstellung der Staatstheorie von Thomas Hobbes
4.1 Menschenbild und Naturzustand
4.2 Entstehung des Staates
5. Analyse der Theorie auf absolutistische Merkmale
5.1 Die Macht des Souverän
5.2 Die Freiheitsrechte der Bürger
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht, ob die im Werk "Leviathan" konstruierte Staatstheorie von Thomas Hobbes als absolutistisch einzustufen ist. Hierzu werden zunächst Kriterien einer absolutistischen Staatsform definiert, um anschließend Hobbes' Menschenbild, die Entstehung des Staates sowie die Machtbefugnisse des Souveräns und die Freiheitsrechte der Bürger kritisch zu analysieren.
- Grundlagen des Kontraktualismus und Naturzustandsbegriff
- Konstruktion und Legitimation der Souveränität bei Hobbes
- Abgrenzung zwischen absolutistischen Merkmalen und individuellen Freiheitsrechten
- Struktur der Gewaltenteilung bzw. deren Ablehnung im Hobbesschen Staatsmodell
- Bedeutung der Sicherheit als oberstes Staatsziel
Auszug aus dem Buch
4.1 Menschenbild und Naturzustand
Einer der berühmtesten Zitate von Thomas Hobbes lautet „Homo homini lupus“ (Kersting 2016: 41) und bedeutet, dass der Mensch gegenüber anderen Menschen zum Wolf wird. Diese Formulierung beschreibt den vorstaatlichen Zustand im Naturzustand ziemlich treffend. Damit ist aber keine wölfische Triebnatur gemeint, sondern das die Menschen im Naturzustand eine wölfische Überlebenstrategie entwickeln müssen (vgl. ebd.: 41).
Für Hobbes nimmt der Naturzustand deshalb den Charakter eines Kriegszustandes an, „ein Zustand des Krieges aller gegen alle, eines jeden gegen einen jeden.“ (Kersting 1994: 65) Dies müssen allerdings nicht immer tatsächliche kriegerische Handlungen sein, sondern meint auch einen Zustand der Unsicherheit, Furcht und des Misstrauens gegenüber den anderen Menschen (vgl. Kersting 1994: 65).
Im Naturzustand sind alle Menschen am Erfolg ihrer Handlungen interessiert und wollen ihre eigenen Interessen verfolgen (vgl. Kersting 2016: 39). Ihr fundamentales Interesse gilt der Erhaltung des eigenen Lebens. Dies ist für den Menschen wichtiger als das Leben und das Wohlergehen anderer (vgl. ebd.: 39).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Dieses Kapitel führt in die Thematik des Gesellschaftsvertrags und der politischen Philosophie von Thomas Hobbes ein und stellt die zentrale Forschungsfrage zur absolutistischen Natur seiner Theorie.
2. Kriterien einer absolutistischen Staatstheorie: Hier werden wesentliche Merkmale wie absolute Souveränität, fehlende Gewaltenteilung und die Unbeschränktheit des Herrschers definiert, die als Maßstab für die spätere Analyse dienen.
3. Leben und Werk von Thomas Hobbes: Dieser Abschnitt bietet einen biografischen Abriss sowie eine Einordnung der Entstehungsumstände seiner Hauptwerke unter dem Einfluss des englischen Bürgerkriegs.
4. Darstellung der Staatstheorie von Thomas Hobbes: Das Kapitel erläutert das anthropologische Menschenbild im Naturzustand und den kontraktualistischen Prozess der Staatsgründung.
5. Analyse der Theorie auf absolutistische Merkmale: Diese Untersuchung prüft anhand der aufgestellten Kriterien die Machtfülle des Souveräns sowie die verbliebenen Freiheitsrechte der Individuen innerhalb des Staates.
6. Fazit: Das Fazit fasst die Analyseergebnisse zusammen und kommt zu dem Schluss, dass die absolutistischen Elemente in Hobbes' Theorie trotz punktueller Gegenargumente deutlich überwiegen.
Schlüsselwörter
Thomas Hobbes, Leviathan, Absolutismus, Naturzustand, Gesellschaftsvertrag, Souveränität, Gewaltenteilung, Kontraktualismus, Staatsphilosophie, Politische Theorie, Sicherheit, Freiheitsrechte, Homo homini lupus, Herrschaftsordnung, Unterwerfungsvertrag
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, ob die Staatstheorie von Thomas Hobbes, wie sie im Werk "Leviathan" dargestellt wird, als absolutistisch klassifiziert werden kann.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die Themenfelder umfassen das Menschenbild im Naturzustand, die Logik des Gesellschaftsvertrags, die Machtstellung des Souveräns und die Rolle der Bürgerrechte.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist die Klärung der Frage, ob Hobbes' Staatsvorstellung absolutistisch ist oder ob es Elemente gibt, die dieser Einordnung widersprechen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verwendet einen analytischen Ansatz, bei dem zunächst theoretische Kriterien für Absolutismus festgelegt und diese anschließend auf Hobbes' Texte angewendet werden.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Fundierung (Kriterien des Absolutismus), eine historische Kontextualisierung (Leben und Werk) sowie eine inhaltliche Analyse der Hobbesschen Staatskonstruktion.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Absolutismus, Naturzustand, Souveränität, Gesellschaftsvertrag, Leviathan und Gewaltenteilung.
Welche Rolle spielt der „Naturzustand“ bei Hobbes?
Der Naturzustand wird als Kriegszustand aller gegen alle beschrieben, der aufgrund der Unsicherheit und der ständigen Lebensgefahr die rationale Notwendigkeit einer starken Zwangsgewalt begründet.
Warum gesteht Hobbes den Bürgern kein umfassendes Widerstandsrecht zu?
Da der Souverän das höchste Ziel, nämlich die Sicherheit der Bürger, gewährleisten soll, würde ein Widerstandsrecht die staatliche Ordnung gefährden und den Zweck des Vertrags untergraben, außer wenn der Schutz des Lebens nicht mehr möglich ist.
- Quote paper
- Ferdi Schwed (Author), 2020, Die Staatstheorie des Thomas Hobbes. Ist diese eine absolutistische Staatsvorstellung?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/956423
