Dans les derniers siècles avant le nôtre, les Égyptiens pratiquent l'asile. C'est un privilège du souverain généralement accordé aux prêtres pour protéger leurs temples, mais qui bénéficie aussi aux alentours. Les Grecs, véritables fondateurs de l'asile, créent des lieux qui lui sont réservés, autant d'exceptions au contexte belliqueux de l'époque. Il s'agit d'une immunité accordée à des personnes coupables ou non, poursuivies par des ennemis, ces personnes doivent séjourner dans les lieux d'accueil, les temples essentiellement, mais progressivement au sein d'espaces plus vastes permettant un regroupement de personnes et d'activités susceptibles de favoriser le développement économique . La protection accordée est généralement de caractère religieux, c'est l'appel aux dieux comme dernier recours. C'est aussi un instrument politique qui permet de discriminer les causes de persécution retenues et, le cas échéant, de violer l'asile accordé. Le droit romain est peu enclin à faire une place importante à l'asile en raison de la rigueur et de la perfection supposée de la loi qui doit assurer la sécurité de tous les citoyens. Les Hébreux associent l'asile à l'application de la loi du talion, qui permet à un proche de la victime d'un meurtre de tuer le meurtrier, mais seulement s'il sort de la ville de refuge dans laquelle il a été conduit au cas où son meurtre était involontaire. Le principe de l'asile est affirmé dès les premiers temps de l'ère chrétienne. Dans un esprit de charité, il s'agit d'accorder protection à des personnes menacées de manière estimée injuste ou excessive. Après quelques tentatives de formalisation de ce droit d'exception par les autorités religieuses, celles-ci parviennent à une codification qui acquiert une certaine légitimité auprès des souverains .
Dans les origines récentes, la catégorie de réfugié comporte des significations multiples et renvoie à des réalités aussi diverses que spécifiquement situées. Du fait de la présence historique de réfugiés sur son territoire, le cas du Maroc ne peut échapper à cet effort d’historicisation et de contextualisation. Il a connu donc la présence de différents groupes se réclamant ou étant identifiés comme réfugiés, la catégorie de ces derniers au Maroc possède sa propre historicité .
Inhaltsverzeichnis
- Introduction générale
- Partie 1: Le cadre juridique international et national de protection des réfugiés
- Chapitre: Le cadre juridique international de protection des réfugiés consacré par le Maroc
- Section 1: La ratification de la convention de Genève relative au statut des réfugiés
- Section 2: La ratification de la plupart des conventions internationales relatives aux droits de l'Homme et aux migrations
- Chapitre II: La législation nationale en matière de protection des réfugiés
- Section 1: l'Absence du cadre législatif et institutionnel de protection des réfugiés au Maroc
- Section 2: La mise en place d'une stratégie nationale d'immigration et d'asile
- Partie II: la mise en œuvre du cadre juridique de protection
- Chapitre 1 une reconnaissance des droits
- Section 1 état d'accès des réfugiés aux services de base
- Section 2: état d'intégration économique et culturelle des réfugiés
- Chapitre 2: une assistance humanitaire: le cas de Rabat et de Tanger
- Section 1: Des décalages dans la mise en application des mécanismes de protection
- Section 2: l'assistance humanitaire aux réfugiés durant l'état d'urgence sanitaire
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Dieses Mémoire zielt darauf ab, die rechtlichen Rahmenbedingungen für den Schutz von Flüchtlingen im Königreich Marokko zu untersuchen. Es analysiert sowohl das internationale als auch das nationale Recht und befasst sich mit der Umsetzung dieser Regelungen in der Praxis. Die Arbeit untersucht die Herausforderungen und Möglichkeiten, die mit der Integration und der Bereitstellung von Hilfestellungen für Flüchtlinge verbunden sind.
- Der internationale rechtliche Rahmen für den Schutz von Flüchtlingen
- Die nationale Gesetzgebung zum Schutz von Flüchtlingen in Marokko
- Die Umsetzung des rechtlichen Rahmens in der Praxis, einschließlich der Herausforderungen und Möglichkeiten
- Der Zugang zu grundlegenden Dienstleistungen und die sozioökonomische Integration von Flüchtlingen
- Humanitäre Hilfe für Flüchtlinge, insbesondere im Kontext von Gesundheitsnotständen
Zusammenfassung der Kapitel
Die erste Kapitel befasst sich mit dem internationalen Rechtsrahmen für den Schutz von Flüchtlingen. Sie untersucht die Ratifizierung der Genfer Flüchtlingskonvention durch Marokko und die Bedeutung anderer internationaler Menschenrechts- und Migrationsabkommen für die Schutzbestimmungen. Die zweite Kapitel analysiert die nationale Gesetzgebung, die sich mit dem Schutz von Flüchtlingen befasst. Es werden die Herausforderungen der fehlenden spezifischen Rechtsgrundlagen im marokkanischen Recht sowie die Bedeutung der Einführung einer nationalen Strategie für Einwanderung und Asyl hervorgehoben.
Die dritte Kapitel untersucht die Umsetzung des rechtlichen Rahmens, wobei der Fokus auf dem Zugang von Flüchtlingen zu grundlegenden Dienstleistungen und deren sozioökonomischer Integration liegt. Die vierte Kapitel behandelt die humanitäre Hilfe für Flüchtlinge, wobei die Erfahrungen in Rabat und Tanger im Fokus stehen. Besondere Aufmerksamkeit wird den Herausforderungen bei der Umsetzung der Schutzmechanismen und der humanitären Hilfe für Flüchtlinge während des Gesundheitsnotstands gewidmet.
Schlüsselwörter
Schlüsselwörter, die dieses Mémoire prägen, sind: Flüchtlingsrecht, Schutz von Flüchtlingen, internationales Recht, nationales Recht, Marokko, Menschenrechte, Migrationsrecht, Integration, sozioökonomische Integration, humanitäre Hilfe, Gesundheitsnotstand.
- Quote paper
- Sihame Ait Ouarab (Author), 2020, La protection des réfugiés au Maroc, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/960742
