Die vorliegende Arbeit fokussiert auf die Analyse, Planung und Durchführung von Religionsunterricht im 6. Fachsemester. Ein besonderes Augenmerk liegt dabei auf der Elementarisierung einer Unterrichtsstunde für die 2. Jahrgangsstufe. Die ausgewählte biblische Perikope, Gen 41,1-57, erzählt von Josefs Erhebung zur Stellvertretung des Pharaos und seiner Rolle bei der Rettung des Landes vor dem Hunger. Das zentrale Motiv dieser Erzählung ist die göttliche Führung und Fürsorge im Leben Josefs. Der Fokus der Arbeit liegt dabei auf elementaren Strukturen, Erfahrungen, Zugängen, Wahrheiten und Lernwegen, um eine ganzheitliche Betrachtung der Unterrichtsstunde zu gewährleisten.
Das erste Kapitel der Elementarisierung vertieft die elementaren Strukturen der gewählten Bibelperikope. Hier wird die Josefserzählung im Kontext des Buches Genesis betrachtet, wobei sie als Familiengeschichte und Geschichte eines Volkes fungiert. Die dualistische Sichtweise der Geschichte als weisheitliche Erzählung und ägyptenskundige Schrift wird analysiert. Besondere Aufmerksamkeit gilt der Entwicklung Josefs vom eitelunbesonnenen Intellektuellen zum geduldigen und großherzigen Wesir Ägyptens, wobei Gottes Plan in seinem Leben eine untergeordnete, aber dennoch wirksame Rolle spielt.
Im zweiten Kapitel wird das Artikulationsschema der Unterrichtsstunde betrachtet, das die Struktur und den Verlauf der Elementarisierung aufzeigt. Dieses Kapitel bietet einen Überblick über die geplante Umsetzung der biblischen Perikope im Unterricht.
Inhaltsverzeichnis
1. Elementarisierung
1.1 Elementare Strukturen
1.2 Elementare Erfahrungen
1.3 Elementare Zugänge
1.4 Elementare Wahrheiten
1.5 Elementare Lernwege
2. Artikulationsschema
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser Arbeit besteht darin, eine methodisch fundierte Unterrichtsplanung für die zweite Jahrgangsstufe zum Thema der Josefserzählung (Gen 41,1-57) zu entwickeln, die Schülern hilft, eigene Erfahrungen von Verzweiflung und Hoffnung zu reflektieren und Gottvertrauen als stärkende Kraft zu begreifen.
- Exegese und elementare Strukturen der Josefserzählung (Gen 41,1-57)
- Analyse menschlicher Grunderfahrungen wie Hilflosigkeit und Befreiung
- Didaktische Zugänge für den Religionsunterricht in der Grundschule
- Konkrete methodische Planung und Artikulation einer Unterrichtsstunde
Auszug aus dem Buch
1.1 Elementare Strukturen
Die Perikope Gen 41,1-57 steht im Gesamtzusammenhang des Buches Genesis und dieses verbindet gewissermaßen die vorangegangen Erzelternerzählungen mit den danach folgenden Exodusgeschichten im zweiten Buch Mose. Wie die Erzelternerzählungen ist die Josefserzählung eine Familiengeschichte, welche als Geschichte eines Volkes fungiert. Deshalb ist die Bezeichnung „Jakob/Israel-Erzählung“ (Jakob als Vater von Josef und wichtige Person im Hintergrund des Geschehens) eigentlich besser als „Josefserzählung“ geeignet. Die Josefserzählung kann dabei sowohl als weisheitliche Erzählung als auch als Ägyptens kundige Schrift verstanden werden. Auf dem Hintergrund einer weisheitlichen Erzählung entwickelt sich Josef „vom eitelunbesonnenen Intellektuellen im Kreise seiner Familie zum geduldigen, weitsichtigen und großherzigen Wesir des mächtigen Herrschers“ in Ägypten.
Gott spielt in der gesamten Erzählung eine sehr untergeordnete Rolle und wird nur sehr selten namentlich erwähnt. Trotzdem zeigt sich in Josefs Leben mit allen Höhen und Tiefen Gottes Plan. Im Gegensatz zu den vorangegangen Erzählelternerzählungen scheint der Glaube an Gott gewachsen zu sein. Gott spricht nicht mehr als handelnde Person, sondern ist in der Geschichte selbst wirksam. „Josef entscheidet autonom und einsichtsvoll – sein Glaube äußert sich in dem unerschütterlichen Vertrauen, dass schließlich alles gut endet.“ Gottes Segen zeigt sich dabei nicht nur im Karrieresprung von Josef zum höchsten Beamten Ägyptens und Reformer des dortigen Wirtschaftssystems, sondern auch in seinem umsichtigen Handeln in den Konflikten mit seinen Brüdern.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Elementarisierung: Dieses Kapitel liefert eine exegetische und theologische Aufarbeitung der Bibelstelle und verknüpft sie mit den kindlichen Lebens- und Lernerfahrungen.
1.1 Elementare Strukturen: Hier wird der biblische Text in den Gesamtzusammenhang der Josefserzählung eingeordnet und zentral als weisheitliche Erzählung gedeutet.
1.2 Elementare Erfahrungen: Das Kapitel analysiert die menschlichen Grunderfahrungen von Verzweiflung, Hilflosigkeit und Trost, die für Kinder in der Grundschule anschlussfähig sind.
1.3 Elementare Zugänge: Es werden didaktische Überlegungen angestellt, wie das Thema methodisch so erschlossen werden kann, dass ein Zugang zur Lebenswelt der Kinder gelingt.
1.4 Elementare Wahrheiten: Dieses Kapitel fasst die religiöse Kernaussage zusammen, nämlich Gott als beistehenden und rettenden Gott in ausweglosen Situationen zu erfahren.
1.5 Elementare Lernwege: Hier wird der konkrete Unterrichtsverlauf mit seinen methodischen Phasen wie "Antipp-Methode" und Lehrererzählung geplant und begründet.
2. Artikulationsschema: In diesem Teil wird die formale Unterrichtsplanung mit Lernzielen, Kompetenzerwartungen und tabellarischem Verlauf dargestellt.
Schlüsselwörter
Josefserzählung, Gen 41, Genesis, Religionsunterricht, Elementarisierung, Traumdeutung, Gottvertrauen, Grundschule, Bibeldidaktik, Unterrichtsplanung, Hoffnung, Befreiung, Lebensweltbezug, Pharao, Glaubenserfahrung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der exegetischen Analyse und der didaktischen Aufbereitung der biblischen Perikope Gen 41,1-57 für den Religionsunterricht in der zweiten Jahrgangsstufe.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Im Fokus stehen die Themen "Aufstieg des Josef", "Gottvertrauen in Krisenzeiten" und der Umgang mit menschlichen Erfahrungen wie Verzweiflung und rettender Hilfe.
Was ist das primäre Ziel der Unterrichtsplanung?
Das Ziel ist es, den Kindern durch die Geschichte des Josef zu vermitteln, dass Gott auch in ausweglos erscheinenden Situationen beisteht und das Leben zum Guten lenken kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird für die Elementarisierung genutzt?
Es wird das Modell der Elementarisierung nach der religionspädagogischen Fachliteratur verwendet, um biblische Texte für Lernende zugänglich und bedeutsam zu machen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit konkret behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die exegetische Analyse der Perikope, die didaktische Reflexion über Lebens- und Lernerfahrungen und eine detaillierte Planung der einzelnen Unterrichtsschritte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie Josefserzählung, Elementarisierung, Gottvertrauen, Bibeldidaktik und grundschulgerechte Vermittlung biblischer Stoffe.
Warum wird die „Antipp-Methode“ zu Beginn der Unterrichtsstunde eingesetzt?
Diese Methode wird gewählt, um eine ruhige Atmosphäre im Sitzkreis zu schaffen und die Schülerinnen und Schüler bewusst vom restlichen Schulalltag in die Phase der religiösen Begegnung einzustimmen.
Welche Rolle spielt die Stabfigur des Josef im Unterricht?
Die Stabfigur dient als Identifikationsobjekt, das es den Kindern erleichtert, sich in die Gefühlslage Josefs einzufühlen und eigene Emotionen unter dem "Schutzmantel" der biblischen Figur auszudrücken.
Wie wird der Lernfortschritt der Kinder in der Einheit gesichert?
Der Lernprozess wird durch eine abschließende Reflexion anhand von Symbolen und das Verfassen eines persönlichen Gebets aus der Sicht Josefs gesichert und vertieft.
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- Theresa Sammereier (Author), 2020, Durchführung von Religionsunterricht. Eine Unterrichtsstunde zu Gen 41,1-57 für die Jahrgangsstufe 2, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/986277
