1.  Einleitung  2

2.  DerWandelderGesellschaftundseineAuswirkungenaufdieberuflicheOrientierung.  3

3.  PsychologischesKonzeptzurOrientierung.  7

4.  DasFreiwilligeSozialeJahralsHilfezurBerufsfindung?  11

5.  Fazit.  15

6.  Literaturverzeichnis  16

1. Einleitung

Berufliche Orientierung, Berufsausübung und spätere berufliche Umorientierung sind Themen, denen sich kaum ein Mitglied der modernen Gesellschaft entziehen kann. Vor allem der erste prägende Schritt, die Berufsfindung, ist von besonderem Interesse, da hier meist die Weichen für die weitere berufliche Entwicklung gestellt werden. Die Berufsfindung fällt in die Jugendphase, in der Autonomie und die Ausbildung einer Ich-Identität angestrebt werden.

Die Gesellschaft und mit ihr auch die Berufsarbeit hat sich stark gewandelt. Zunächst durch die Industrialisierung, welche Arbeitsteilung, Bürokratisierung sowie die Entstehung neuer Industriezweige und Berufe mit sich brachte, und schließlich durch den Übergang zu einer Informations- und Dienstleistungsgesellschaft. Auch wenn der mittlerweile ständige und immer schneller sich vollziehende Wandel zur Folge hat, dass der einmal gewählte Beruf nicht ein Leben lang ausgeübt wird, bildet die zunächst ergriffene Tätigkeit die Startposition, von der aus Spezialisierung, Aufstieg, Neuorientierung, Berufs- oder Betriebswechsel überhaupt erst möglich werden. Damit hat die nach dem Schulabschluss getroffene Entscheidung über den zu ergreifenden Beruf einen sehr hohen Stellenwert.

Es gibt neben allgemeinen Konzepten zur Orientierung und Wertfindung Jugendlicher einige spezifische Theorien und empirische Studien, die sich mit den Leitmotiven für eine Berufswahl im sozialen Bereich beschäftigen. Sie sollen im Rahmen dieser Arbeit dargestellt werden.

Nach dem eher theoriegeleiteten Teil wird der eher praxisorientierten Frage nachgegangen, ob das Freiwillige Soziale Jahr (FSJ) eine besondere Hilfestellung im Übergang zwischen Schule und Beruf darstellen kann. Die Idee zu dieser Arbeit ist durch meine Aufgabe entstanden, pädagogische Begleitseminare für junge Menschen im FSJ zu gestalten. Die dadurch gegebene Orientierung scheint nach meinen Erfahrungen den Jugendlichen mehr Sicherheit bezüglich der Fragen zu geben, welche Wertvorstellungen sie für sich als verbindlich annehmen wollen und wie diese ihre Berufswahl beeinflussen können. Um zu überprüfen, wie die Jugendlichen diese mögliche Hilfestellung selbst beurteilen, habe ich abschließend eine junge Frau interviewt, die gerade ein FSJ absolviert hat.

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2. Der Wandel der Gesellschaft und seine Auswirkungen auf die berufliche Orientierung

Neben den bereits skizzierten Veränderungen der letzten Jahrzehnte sollen an dieser Stelle vor allem jene Veränderungen beschrieben werden, welche Auswirkungen auf die berufliche Situation haben. Die beiden Autoren SENNETT und BECK beschäftigen sich intensiv mit diesem Aspekt.

In seinem Buch “Der flexible Mensch”, 1998 im Original unter dem Titel “The Corrosion of Character” erschienen, schildert der nordamerikanische Soziologe und Kulturkritiker RICHARD SENNETT die Auswirkungen der globalisierten Wirtschaft und der mit ihr einher gehenden Veränderungen in der Arbeitswelt auf die Gesellschaft und das Individuum. SENNETT untersucht die Anpassung, die die neue Wirtschaftsordnung den Lohnarbeitern aufzwingt und beschreibt die daraus folgenden Mutationen in Lebensführung und Selbstverständnis der Menschen. Als Ergebnis dieses Prozesses stellt er die “Flexibilität” als notwendige Fähigkeit zum Bestehen im „neuen Kapitalismus“ heraus.

Schon in der Einleitung seiner Arbeit macht SENNETT sein Verständnis der neuen Wirtschaftsordnung mit ihrem Leitpostulat “Flexibilität” deutlich:

“Starre Formen der Bürokratie stehen unter Beschuss, ebenso die Übel blinder Routine. Von den Arbeitnehmern wird erwartet, sich flexibel zu verhalten, offen für kurzfristige Veränderungen zu sein, ständig Risiken einzugehen und weniger abhängig von Regeln und förmlichen Prozeduren zu werden.” (SENNETT 1998, S.10).

Was zunächst möglicherweise gar nicht so negativ klingt, wird durch SENNETTS nähere Erläuterungen als problematische Veränderung erkennbar: Flexibilität, Veränderungen und das Eingehen von unkalkulierbaren Risiken erzeugen bei den Betroffenen Angst und Unsicherheit. Arbeitnehmer, die an eine überschaubare, geradlinige Karriere voller Orientierungs- und Bezugspunkte gewohnt sind, stehen plötzlich einer Situation gegenüber, die von ihnen verlangt, sich auf kurzfristige Arbeitsverhältnisse einzulassen, spontan zu reagieren und Risiken einzugehen. Eine weitere Problematik sieht SENNETT in dem Anspruch des neuen Kapitalismus, dem Arbeitnehmer durch den Angriff auf starre Bürokratien mehr Freiheiten in der Gestaltung seiner Arbeitswelt zu geben: ”In Wirklichkeit schafft das Regime neue Kontrollen, statt die alten Regeln einfach zu beseitigen - aber diese Kontrollen sind schwerer zu durchschauen” (ebd., S.11).

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Schlussfolgernd verweist der Autor noch auf die Auswirkungen dieser gesellschaftlichen Herausforderungen auf den Charakter der ihm ausgesetzten Individuen. Nach SENNETT konzentriert sich Charakter:

“...insbesondere auf den langfristigen Aspekt unserer emotionalen Erfahrungen. Charakter drückt sich in Treue und gegenseitigen Verpflichtungen aus oder durch die Verfolgung langfristiger Ziele und den Aufschub von Befriedigung um zukünftiger Zwecke willen” (vgl. ebd.).

SENNETT wirft die Frage auf, wie man im Rahmen einer ganz auf das kurzfristige ausgelegten Ökonomie langfristige Ziele verfolgen soll oder Loyalitäten und Verpflichtungen aufrecht erhalten kann (vgl. ebd., S.11f). Der Soziologe illustriert und entwickelt seine Thesen im Verlauf seiner Darlegungen anhand von Fallbeispielen, Menschen denen er mal mehr, mal weniger zufällig begegnet und in denen er die Auswirkungen des neuen Kapitalismus wieder zu erkennen glaubt. In seinem neuesten Buch „Die Kultur des neuen Kapitalismus“ beschreibt SENNETT drei Herausforderungen, denen sich der moderne Mensch stellen muss und die er zu bewältigen hat, wenn er in der heutigen Welt vorankommen möchte: Die erste Herausforderung hängt unmittelbar mit der Zeit zusammen. Der Mensch „…muss mit kurzfristigen Beziehungen und mit sich selbst zu Rande kommen, während er von einer Aufgabe zur anderen, von einem Job zum nächsten, von einem Ort zu anderen wandert. Wenn Institutionen keinen langfristigen stabilen Rahmen mehr bereitstellen, muss der Einzelne möglicherweise seine Biographie improvisieren oder sogar ganz ohne ein konstantes Ichgefühl auskommen“ (SENNETT 2007, S.9).

Die zweite Herausforderung besteht darin, den Focus auf potentielle Fähigkeiten statt auf vergangene Leistungen zu wenden, um auf veränderte Anforderungen der Realität angemessen reagieren zu können (vgl. ebd.). Die dritte von ihm beschriebene Herausforderung entsteht aus der zweiten. Der Mensch muss die Bereitschaft aufbringen, „Gewohnheiten aufzugeben und sich von der Vergangenheit zu lösen“ (ebd.).

In einem Artikel von 2005 behauptet SENNETT, der Wandel hätte den Menschen keine Freiheit verschafft. Diese Aussage ist auch der Kern seines neuen Buches. „Nun behaupten die Apostel des neuen Kapitalismus, ihre Version der drei Grundthemen - Arbeit, Qualifikation, Konsum - sorge für größere Freiheit in der Gesellschaft. Ich streite nicht mit ihnen über die Frage, ob ihre Version der Wirklichkeit entspricht. In der Tat, Institutionen, Qualifikationen und Konsummuster haben sich verändert. Ich behaupte vielmehr, dass diese Veränderungen den Menschen keine Freiheit gebracht haben“ (SENNETT 2005).

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