Humboldt-Universität zu Berlin

Sommersemester 2002

Philosophische Fakultät III Institut für Sozialwissenschaften

Projektseminar: Mikropolitik bewaffneter Gruppen

Muslimische Rebellen auf den Philippinen: Entstehung, Geschichte und Entwicklung von MNLF und MILF

Dominik Sommer

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Inhaltsverzeichnis 02

0.  Einleitung  03

1.  Grunddaten zu MNLF und MILF  03

2.  Thomas McKenna: „Everyday Politics and Armed Separation in the Southern  

Philippines  “  04

3.  Organisation der Gruppen  08

3.1  Leiter  

3.2  Stab/ Gefolgschaft  

3.3  Organisationsform  

3.4  Programm und Lehre  

3.5  Entwicklungsverlauf  

4.  Praktiken  13

4.1  Finanzierung und Reproduktion  

4.2  Angewandte und ausgesetzte Gewaltformen  

5.  “Schicksale  14

Literatur   15

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0. Einleitung

Im ersten Teil dieser Arbeit werde ich mich, nach der Darstellung von statistischen Grunddaten zu den beiden Gruppen, mit Thomas McKennas „Muslim Rulers and Rebels. Everyday Politics and Armed Separation in the Southern Philippines“ ¹ als Basistext befassen und dabei die Kernpunkte der muslemisch-seperatistischen Strömungen auf Mindanao aufzeigen. Es werden McKennas methodologischer Anspruch und seine postulierte Herangehensweise erläutert. Im zweiten Teil der Arbeit werden Rechercheergebnisse zu den Punkten Organisation, Praktiken und „Schicksal“ präsentiert. Formale Organisation, personelle Besetzung und inhaltliche Legitimierung der Gruppen werden genauso behandelt wie deren angewandte und ausgesetzte Gewaltformen, deren Reproduktion und deren mittelfritige Entwicklung.

1. Grunddaten zu MNLF und MILF

Die “Moro National Liberation Front” (MNLF) und die “Moro Islamic Liberation Front” agieren beide auf der südphilippinischen Insel Mindanao. Die MNLF wurde Anfang 1971 gegründet, 1978 spaltete sich die MILF von der MNLF ab. Bei der MNLF handelt es sich um eine neue Gruppe, die auf keiner direkten Vorläuferorganisation aufbaut. Die moderne Separatismusbewegung geht auf eine kleine Gruppe junger moslemischer Studenten Ende der 60er Jahre zurück, die sich im Widerspruch zu den etablierten moslemischen Eliten dieser Zeit befand. Die rebellische Gruppe bekam mit dem Inkrafttreten der Notstandsgesetzgebung 1972 durch Marcos Rückenwind, die Anzahl der separatistischen Rebellen wuchs auf 30000 an (McKenna 1998: 6ff).

Die MILF ist eine Abspaltung der MNLF. Die Abspaltung fand endgültig 1984 (bis zur Wiedervereinigung am 29.10.2001 (vgl. offizielle Homepage der MNLF: http://mnlf.net/Merger.htm)) auf Grund eines Bruchs zwischen dem damaligen MNLF-Leiter Nur Misuari und seinem Stellvertreter Salamat Hashim statt. Hashim

¹ Thomas McKenna 1998: Muslim Rulers and Rebels. Everyday Politics and Armed Separation in the Southern Philippines, Berkeley

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gründete die MILF, da Strömungen innerhalb der MNLF mit dem zwischen Misuari und der philippinischen Regierung ausgehandelten Autonomieabkommen, und besonders dessen unvollständige Durchführung und Begrenzung auf vier Provinzen Mindanaos unzufrieden waren. Die neugegründete MILF strebte weiterhin die Sezession von der Philippinischen Republik an (vgl. auch: www.akuf.de ). Die maximale Größe der MNLF betrug 1975 30000 Kämpfer. Die MILF brachte es 2001 auf 12500 Kämpfer. Im Jahr 2000 standen nur noch 400 Kämpfer auf der Seite der MNLF. Beide Gruppen sind heute noch aktiv, das Ende des Konflikts ist offen.

2. Thomas McKenna: „Everyday Politics and Armed Separation in the Southern Philippines“

McKenna versucht die Antriebskräfte und die Bedeutung des muslimischen Separatismus auf Mindanao aufzuspüren. Etwa drei Millionen Moslems leben auf dem philippinischen Archipel (fünf Prozent der Gesamtbevölkerung). Diese unterteilen sich in drei ethnolinguistische Hauptgruppen, die sich wiederum aus insgesamt zehn verschiedenen Gruppen zusammensetzen. Die moderne Separatismusbewegung geht auf eine kleine Gruppe junger moslemischer Studenten Ende der 60er Jahre zurück, die sich im Widerspruch zu den etablierten moslemischen Eliten dieser Zeit befand. Die rebellische Gruppe bekam mit dem Inkrafttreten der Notstandsgesetzgebung 1972 durch Marcos Rückenwind, die Anzahl der separatistischen Rebellen wuchs auf 30000 an. 1977 kam es zum ersten Waffenstillstand, unter dem Zugeständnis einer ‚Muslim autonomous region’ auf Mindanao, die jedoch nur hälftenhaft durch die Regierung gewährt wurde. Nach inneren Auseinandersetzungen formiert sich die Widerstandsbewegung ab Anfang der 80er Jahre neu, diesmal als breitenwirksam politische Unabhängigkeitsbewegungwill heißen: politisch von der Führerschaft bis an die Basis -, auch durch die Propaganda des muslimischen Klerus. Die Selbstbeschreibung der Bewegung durch ihre Eliten lautete aber von Anfang an: Islamisch und antikolonial. McKenna benutzt die Methode einer anthropologischen Analyse, um die Ausmaße des muslimischen Nationalismus auf den Südphilippinen einerseits, und andererseits die dahinterstehenden kulturellen Eigenheiten und Kräfteverhältnisse zu analysieren.

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