Inhaltsverzeichnis                      Seite 

1.  Einleitung  4

2.  Gesprächsformen  4

2.1  Definition: Gespräch  4

2.2  Bedeutung des Gesprächs  4

2.3  Die Entwicklung des Gesprächs  4

2.4  Fünf verschiedene Formen des Gesprächs  5

2.4.1  Die Plauderei  5

2.4.2  Das Lehrgespräch  5

2.4.3  Die Fragearten  6

2.4.3.1  Bestimmungsfragen  6

2.4.3.2  Definitionsfragen ( z.B. „Wer ist Gott?“)  6

2.4.3.3  Feststellungsfragen (z.B. „Ist das so?“)  6

2.4.3.4  Suggestivfragen (z.B. „Du wirst doch nicht daran glauben, dass ?“)  7

2.4.3.5.  Entscheidungsfragen  7

2.4.3.6  Bekenntnisfragen ( z.B. „ Glaubst du an Gott?“)  7

2.4.3.7  Ergänzungsfragen (z.B. „ Jesus wurden in Haft genommen in ?“)  7

2.4.3.8  Kettenfragen  7

2.4.4  Das Schülergespräch  8

2.4.4  Die Diskussion  8

3.  Sozialformen  9

3.1  Definition Sozialformen  9

3.2  Definition äußere und innere Differenzierung  9

3.2.1.  Äußere Differenzierung  9

3.2.2.  Innere Differenzierung  10

3.2.2.1.  Strukturformen der inneren Differenzierung  10

3.3.  Die vier verschiedenen Sozialformen  11

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3.3.1.  Einzelarbeit (Stillarbeit/ Alleinarbeit)  11

3.3.2.  Klassenunterricht/ Frontalunterricht  12

3.3.3.  Gruppenunterricht  13

3.3.4.  Partnerarbeit  13

4.  Fazit  14

5.  Literaturverzeichnis  15

5.   15

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1. Einleitung 

Gesprächsformen und Sozialformen üben einen starken Einfluss auf den Unterricht und den  Lernerfolg  der  Schüler  aus.  Je  nach  Gruppengröße,  Wissensstand,  Alter  etc.  werden  verschiedene  Gesprächs‐  und  Sozialformen  angewandt.  Die  Geschichte  kann  bis  ins  Mittelalter  zurückverfolgt  werden.  Die  Sozialformen  und  Gesprächsformen  wurden  in  den  nachfolgenden Epochen evaluiert und sind heute in allen Lebensbereichen auffindbar.    2. Gesprächsformen  2.1 Definition: Gespräch 

Das  Gespräch  ist  eine  begrenzte  Folge  von  sprachlichen  Äußerungen.  Es  wird  dialogisch  ausgerichtet und weist eine thematische Orientierung auf. Außerdem sind mindestens zwei  Gesprächspartner,  welche  in  unmittelbarem  Kontakt  stehen,  an  dem  Gespräch  beteiligt.  Auch findet mindestens ein Gesprächswechsel statt. ¹  

2.2 Bedeutung des Gesprächs 

Die  Bedeutung  des  Gesprächs  begründet  sich  aus  der  Bedeutung  der  Sprache.  Dabei  konstituiert  die  Sprache  das  Denken.  Auch  bekommt  die  Welt  durch  die  Sprache  eine  bestimmte Form der Deutung und Gliederung. In der Theologie finden Gespräche zwischen  Gott und Menschen statt. So ruft Gott den Mensch bei seinem Namen. Dieser antwortet ihm  darauf.  

Auch  wird  in  der  christlichen  Tradition  die  Gottesbeziehung  im  Lehr‐  und  Streitgespräch  sowie im Dialog vermittelt. ²    

2.3 Die Entwicklung des Gesprächs 

Das  Gespräch  ist  im  Religionsunterricht  die  häufigste  Unterrichtsmethode.  Es  weist  eine  lange Tradition auf:  

Im Mittelalter wurden an den Universitäten die Disputationen angewandt. Dabei wurde über  These und Antithese solange argumentiert, bis die richtige Lösung gefunden wurde. Seit der  frühen Neuzeit wird das Katechisieren benutzt. Wobei der Lehrer vorgegebene, auswendig  gelernte Stoffe in Frage‐Antwort‐Wechselrede abfragt. Somit wurde die Aufmerksamkeit der  Schüler  gefördert.  Im  18.  und  19.  Jahrhundert  herrschte  in  den  meisten  Fächern  die                                                               

¹  Vgl. G. Faust‐Siehl, Gesprächsformen, in: Neues Handbuch religionspädagogischer Grundbegriffe  (NHrG), München 2002, Seite 474. 

²  Vgl. G. Faust‐Siehl, Gesprächsformen, in: Neues Handbuch religionspädagogischer Grundbegriffe  (NHrG),  München 2002, Seite 474.    4

Kunstkatechese. Darauf folgte die sokratische Mäeutik. Dabei wurde der unwissende Schüler  mit einer Folge von Fragen zu neuen Einsichten geführt. Eine weiterentwickelte Form davon  ist  die  fragensentwickelnde  Methode.  Diese  verläuft  nach  demselben  Schema,  der  einzige  Unterschied ist hier, dass der Schüler bereits Vorkenntnisse besitzt, an die angeknüpft wird.  Die  Reformpädagogik  führte  schließlich  die  Methode  des  freien  Gesprächs  ein.  In  dem  der  Lehrer  und  Schüler  gleichberechtigt  sind  und  die  Schüler  Themenwahl  und  Fragen  selber  vorgeben.  Die  verschiedenen  Gesprächsmethoden  wurden  und  werden,  je  nach  Epoche,  unterschiedlich bevorzugt.  ³    

2.4 Fünf verschiedene Formen des Gesprächs  2.4.1 Die Plauderei 

Die  Plauderei  ist  eine  offene  Unterhaltung  zwischen  Schülern  und  Lehrer.    Sie  ist  weder  ausgesprochen zielstrebig noch planmäßig, sondern stärker situativ und assoziativ spontan.  Das hat zur Folge, dass sie häufig mit kurzem Erzählen der Schüler verbunden ist.  Hierbei  kann  die  Plauderei  schnell  und  beliebig  von  einem  Gegenstand  zum  anderem  springen.  Somit  beschäftigt  sie  sich  mit  scheinbaren  Belanglosigkeiten  aus  dem  Alltag  der  Beteiligten  (Erlebnisse  und  Probleme  der  Einzelnen).  Der  Lehrer  hält  sich  dabei  mehr  oder  weniger zurück, ermuntert aber gegebenenfalls Schüchterne zum mitreden.  

Das  positive  an  der  Plauderei  ist,  dass  der  Lehrer  tiefere  Kenntnisse  von  seinen  Schülern  gewinnt,  Kontakt  zu  ihnen  aufnehmen  kann  und  dass  sich  ein  gutes  soziales  Klassenklima  entwickeln kann. 

Dies ist allerdings nur gewährleistet, wenn der Lehrer sich auch in der Rollendistanz übt und  den  Kindern  als  Person  und  Mitmensch  ein  Stück  näher  kommt.  Außerdem  sollte  darauf  geachtet werden, dass das Plaudern nicht ins nichts sagendes „Labern“ übergeht. ⁴  

2.4.2 Das Lehrgespräch 

Das Lehrgespräch kann als gelenktes oder gebundenes Unterrichtsgespräch geführt werden.  Dadurch  deckt  dieser  in  der  unterrichtlichen  Praxis  einen  breiten  methodischen  Handlungsraum  ab.  Der  Kern  des  Lehrgesprächs  macht  das  entwickelnde  Gespräch  aus,  da  hier keine Fixierung auf das Fragen erfolgt. Diese Gesprächsmethode ist Lehrerzentriert, d.h.  diese  Gesprächsform  wird  durch  den  Lehrer  mehr  oder  weniger  stark  gelenkt.    Durch  die                                                               

³  Vgl. G. Faust‐Siehl, Gesprächsformen, in: Neues Handbuch religionspädagogischer Grundbegriffe  (NHrG), München 2002, Seite 475.   

⁴  Vgl. R. Lachmann, Gesprächsmethoden im Religionsunterricht, in: G. Adam, R. Lachmann (Hg),  Methodisches Kompendium für den Religionsunterricht, Göttingen 3. Aufl. 1998, Seite 122‐123.    5