Inhaltsverzeichnis:

1.  Einleitung.  3

2.  Biographie.  4

3.  Mittel der guten Abrichtung  5

3.1.  Die hierarchische Überwachung  6

3.2.  Die normierende Sanktion  8

3.3.  Die Prüfung.  11

3.3.1.  Umkehrung der Ökonomie der Sichtbarkeit in der Machtausübung  12

3.3.2.  Dokumentierbarkeit der Individualität.  13

3.3.3.  Mit Dokumentationstechniken wird aus jedem Individuum ein „Fall“  

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4.  Fazit  16

5.  Literaturverzeichnis  17

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1. Einleitung

Die folgende Ausarbeitung beschäftigt sich mit Ausschnitten aus Michel Foucaults Werk Überwachen und Strafen - Die Geburt des Gefängnisses. Das Buch wurde 1975 unter dem Titel Surveiller et punir und ein Jahr später auf deutsch veröffentlicht.

Die vorliegende Arbeit wird seine Ausführungen über die Disziplin erläutern. Als Strategien um Disziplin zu erlangen, gelten für Foucault unter anderem die Mittel der guten Abrichtung, die aus der hierarchischen Überwachung, der normierenden Sanktion und der Prüfung bestehen, die wiederum eine ritualisierte Kombination der beiden vorangegangen Instrumente ist. Die drei Mittel werden als Voraussetzung für die Institutionen des Militärs, der Schule und des Hospitals gesehen. Auf diese drei Techniken zur Erlangung eines gelehrigen Körpers wird noch genauer eingegangen werden. Zu Anfang wird auf das Leben und Wirken Michel Foucaults anhand einer kurzen Biographie aufgezeigt.

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2. Biographie

Zunächst soll an dieser Stelle der Autor des Werkes

kurz dargestellt werden. Das Bild, das Michel Foucault zeigt, soll verdeutlichen, dass er ein intellektueller und belesener Mann war. ¹ Er wurde am 15. Oktober 1926 in Frankreich in der Stadt Poitiers geboren. Sein Vater war ein angesehener und wohlhabender Arzt, der für seinen Sohn den gleichen Beruf in Betracht zog. Aus diesem Grund besuchte Foucault in den Jahren 1936-1940 das Lycée de Poitiers und 1940-1945 das Lycée Henri IV. in Paris. Im Anschluss daran trat er ab 1943 sein Philosophiestudium „an der Elite-Universität École normale supérieure in der rue d’Ulm an.“ ² Seine Diplomarbeit schrieb er im Jahre 1949 über Hegel. Er erlangte das Diplom in Philosophie, Psychologie und Psychopathologie, zudem das Staatsexamen in Philosophie. Wegen vielen persönlichen Krisen, wollte er sich zweimal selbst umbringen. Im Jahr 1954 verfasst er die Einleitung zu Traum und Existenz von Ludwig Binswanger und seine Arbeit Geisteskrankheit und Persönlichkeit. Er beschäftigt sich viel mit Heidegger, Freud und Nietzsche. Nach seiner Tätigkeit als Lehrer für Psychologie an der École Normale in Lille und Repetitor für Philosophie, verlässt er Frankreich, „um die Leitung des Maison de France im schwedischen Uppsala zu übernehmen.“ ³ Im Jahr 1960 kehrt er schließlich nach Paris zurück. Dort bringt er sein Werk Wahnsinn und Gesellschaft zum Abschluss. Seine Promotion war unter dem Titel Histoire de la folie à la âge classique. Bis 1966 war er Professor für Psychologie und Philosophie an der Universität Clermont-Ferrand. Während der Jahre lernt er seinen Lebensgefährten Daniel Defert kennen. 1963 erscheint sein Werk Die Geburt der Klinik. Durch sein Werk Die Ordnung der Dinge (1966) wird Foucault über die Grenzen Frankreichs bekannt. Er verlässt daraufhin Paris und arbeitet bis

¹ Vgl. Monès, Bruno de: Une histoire de la vérité, 19.

² Jäger, Kurz: Biographie.

³ Ebd.

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1968 in Tunis als Gastprofessur für Philosophie. Interessant ist, dass er „an Kundgebungen und Demonstrationen für die Belange von Gefangenen, die in Frankreich unter unzumutbaren Zuständen eingesperrt sind“ ⁴ teilnimmt. Die erlangten Erfahrungen der politischen Umbrüche beeinflussten sein Werk Überwachen und Strafen (1974), worüber in dieser Ausarbeitung referiert wird. Am 25. Juni 1984 stirbt er in Paris an Aids.

3. Mittel der guten Abrichtung

Foucault ist der Ansicht, dass die Mechanismen der Disziplin der individuellen und kollektiven Unterwerfung der Körper dienen. Am Anfang des 17. Jahrhunderts galt für Wallhausen die „rechte Disziplin oder Zucht“ ⁵ als ein Geschick der „guten Abrichtung.“ ⁶ Foucault beschreibt die Gewalt über die Zucht als eine Kontrolle, die „anstatt zu entziehen und zu entnehmen, vor allem aufrichtet, herrichtet, zurichtet“ ⁷ für anschließendes verstärktes entziehen und entnehmen. Die Disziplin nimmt Unterscheidungen vor. Sie ist die Technik einer Macht, die Individuen als Objekte und als Instrumente einsetzen kann. Zudem ist sie eine „bescheidene und mißtrauische Gewalt, die als eine sparsam kalkulierte, aber beständige Ökonomie funktioniert.“ ⁸ Die Techniken zur Herstellung von gelehrigem Körper erlangt Erfolg durch die Mittel der guten Abrichtung. Diese setzen sich aus den drei Instrumenten, dem Einsatz von hierarchischer Überwachung, der normierten Vergeltungsmaßnahmen und ihr Zusammenspiel in der Prüfung, zusammen. 9

Im folgenden Verlauf wird explizit auf diese drei Instrumente eingegangen werden.

⁴ Ebd.

⁵ Wallhausen, Kriegskunst zu Fuß, 13.

⁶ Ebd.

⁷ Foucault, Überwachen und Strafen, 220.

⁸ Ebd.

⁹ Vgl. ebd.

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