Inhalt

1.  Einleitung  3

2.  Ulrich Beck: Risikogesellschaft  3

3.  Zygmunt Bauman: Wir Lebenskünstler  4

4.  Claus Offe: Moderne „Barbarei“: Der Naturzustand im Kleinformat?  6

5.  Ulrich Beck: Wie aus Nachbarn Juden werden  7

6.  John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit  9

7.  Quellenverzeichnis  11

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1. Einleitung

Dieses Lernportfolio entstand im Rahmen des Seminars „Gesellschaftstheorie undphilosophie“. Es beinhaltet Notizen, Reflexionen und eigene Darstellungen zu fünf der einzelnen Seminarthemen und soll der Erkenntnisgewinnung dienen.

2. Ulrich Beck: Risikogesellschaft

Ulrich Beck erklärt in seinem Text, dass die Klassengesellschaft von der so genannten Risikogesellschaft abgelöst wird. ² Meiner Meinung nach können Risiken fast alle Menschen gleichermaßen betreffen. Zudem ist es immer schwieriger, sich ihnen zu entziehen. Warum entstehen Risiken? Im Grunde wollen die Menschen immer mehr Wohlstand. Durch z. B. Massenproduktion von Fleisch sinken zwar die Preise, im Gegenzug jedoch verliert das Fleisch an Qualität, es ist in vielen Fällen sogar belastet.

Dabei ist es schwierig, den Begriff „Risiko“ zu definieren, denn für jeden Menschen hat er eine andere Bedeutung. Somit werden Experten benötigt, wobei hier wiederum die Gefahr einer „Risikoverleugnung“ entsteht.

¹ vgl. http://www.suhrkamp.de/autoren/ulrich_beck_259.html, Abruf 20.05.11

² vgl. Beck 1986, S. 25

Handelt es sich zum Beispiel bei Atomkraftwerken um solch eine Risikoverleugnung? Für die einen stellen diese eine effektive und kostengünstige Energiequelle dar, für die anderen sind sie ein nicht tolerierbares Risiko. Mir stellt sich immer häufiger die Frage, ob die von uns geduldeten Risiken mittlerweile überhaupt noch in Relation stehen zu dem daraus gezogenen Nutzen. Ich glaube, ein Umdenken ist in vielen Bereichen, in denen Risiken entstehen, dringend notwendig.

3. Zygmunt Bauman: Wir Lebenskünstler

Zunächst erläutert Bauman in seinem Text zwei Möglichkeiten, die wir haben, um Glück zu finden. Zum einen gibt es den zentripetalen Weg: Dieser vereint gewissermaßen Altruismus und Egoismus in sich, indem man fürsorglich handelt, um wiederum einen Eigennutzen daraus zu schlagen. Der andere, zentrifugale Weg, orientiert sich dabei zentral am Wohl anderer Menschen. 4

³ vgl. Keup/Peter, Journal für Psychologie, 2(4): 1994, S. 1

⁴ vgl. Bauman 2008, S.149