Hausarbeit

Thema:

,,Ethische Betrachtung genetischer Verfahren"

Westfälische Wilhelms- Universität Münster

vorgelegt von

Christine Wieching

Münster, den 26.03.2007

II

Inhaltsverzeichnis

1

Relevanz der Eugenik 1

2

Grundlagen 2

2.1 Definitorische Abgrenzung des Untersuchungsgegenstands 2

2.2 Verfahren der genetischen Therapie 4

2.3 Arten philosophischer Argumentationstypen 6

3

Ethische Diskussion zur Eugenik 7

3.1 Präimplantationsdiagnostik in der Diskussion 7

3.2 Diskussion zur Klonierung 10

3.3 Diskussion zur genetischen Programmierung 13

4

Zusammenfassung der Ergebnisse 15

Literaturverzeichnis 17

1

1

Relevanz der Eugenik

Der Begriff der Eugenik nahm in den letzen Jahren konstant an Bedeutung zu. Mit der rasan-

ten Entwicklung der gentechnischen Möglichkeiten stellt sich nämlich immer häufiger die

Frage danach, wie weit der Mensch in seine eigene Entwicklung eingreifen darf. Die Philoso-

phie, die Medizin oder auch die Politik versuchen Gesetze zu finden, die einen vernünftigen

Umgang mit der Humangenetik ermöglichen und den Missbrauch verhindern sollen.

So unterstützte der kalifornische Gouverneur Arnold Schwarzenegger in seinem Wahlkampf

2004 eine Gesetzesinitiative zur Stammzellenforschung. Diese Gesetzesinitiative sah vor,

dass der Staat Kalifornien in den folgenden zehn Jahren drei Milliarden Dollar für die

Stammzellenforschung bereitstellen sollte. Arnold Schwarzenegger vertrat vor Journalisten

die Ansicht, dass das, was wir heute erforschen, schon morgen Menschenleben retten kann.

Doch diese Ansicht traf auf so viele Befürworter wie Gegner. Zwar gewann Schwarzenegger

die Wahl, doch seine Republikanische Partei lehnt die Stammzellenforschung ab. Der ameri-

kanische Präsident George W. Bush hat ihre öffentliche Finanzierung beschränkt. Zustim-

mung erhält die Stammzellenforschung vor allem von Menschen, die direkt oder indirekt von

einer Krankheit betroffen sind und sich durch die Stammzellenforschung neue Heilungsmög-

lichkeiten versprechen.1

Die Diskussionen zur Ethik der Humangenetik resultieren vor allem aus der Angst, dass der

Mensch zu einem bloßen Objekt genetischer Gestaltungsmöglichkeiten verkommt. Dabei ste-

hen sich der Wunsch nach Heilung von Krankheiten und die Angst vor Selektion gegenüber.

In dieser Hausarbeit sollen drei genetische Verfahren nach drei verschiedenen Argumentati-

onstypen ethisch bewertet werden, um so zu einer eher ganzheitlichen ethischen Betrachtung

der vorherrschenden genetischen Methoden zu gelangen.

Hierzu werden nach einer anfänglichen begrifflichen Abgrenzung die drei genetischen Ver-

fahren vorgestellt. Abgeschlossen wird das Grundlagenkapitel dann von der Vorstellung der

drei Argumentationstypen, die jeweils einen anderen Blickwinkel auf die grobe Problematik

aufzeigen. Im Hauptteil sollen die drei vorgestellten gentechnischen Verfahren aus Sicht der

1 Vgl. http://www.netzeitung.de/ausland/309766.html

2

drei Argumentationstypen ethisch bewertet werden. Abgeschlossen wird diese Hausarbeit mit

einer Zusammenfassung ihrer Ergebnisse.

2

Grundlagen

2.1

Definitorische Abgrenzung des Untersuchungsgegenstands

Die begriffliche Bestimmung der Ethik leitet sich vom griechischen Adjektiv ethikos ab, das

wiederum aus dem Begriff ethos abgeleitet wird. Ethos steht für die Bedeutungen gewöhnli-

cher Wohnort, Gewohnheit oder auch Brauch.2

Inhaltlich beschäftigt sich die Ethik mit den Regeln und Prinzipien des menschlichen Zusam-

menlebens. Der Begriff Ethik scheint in der heutigen Zeit wichtiger denn je zu sein, denn be-

dingt durch neue technische Errungenschaften und rasante Fortschritte in der Medizin, vor

allem im Bereich der Gentechnologie, ist es für die gesamte Menschheit von besonderer Be-

deutung, die Grenzen der Ausschöpfung der Möglichkeiten festzulegen. Es wird versucht,

moralische Grenzen zu ziehen, die den Menschen als Individuum schützen sollen. Dabei müs-

sen die derzeitigen Vorstellungen von der richtigen Handlung immer wieder neu reflektiert

werden. Denn es geht darum, dass die Menschen vor ihren eigenen Möglichkeiten geschützt

werden sollen, andererseits aber auch die technischen Möglichkeiten für sich nutzen können

sollen, wenn diese ihrem Wohl dienen.3

Die Eugenik ist ein Teilgebiet der Genetik bzw. genauer ein Teilgebiet der Humangenetik.

Die Genetik beschäftigt sich grundsätzlich mit dem Aufbau und der Funktionen von Erbanla-

gen oder auch Genen. Der Untersuchungsgegenstand der Humangenetik ist ausschließlich das

Erbgut des Menschen. Die Eugenik beschäftigt sich dann mit der tatsächlichen Anwendung

der Erkenntnisse der Humangenetik.

Somit ist die Eugenik ein wissenschaftlicher Zweig, der neue technische Möglichkeiten für

die Menschheit nutzbar machen will. Die Erbgesundheitspflege, mit der sich die Genetik be-

schäftigt, soll mögliche Krankheiten, die genetisch bedingt sind und im Leben eines Men-

2 Vgl. Andersen, S. (2005), S. 1.

3 Vgl. Andersen, S. (2005), S. 3.

3

schen auftreten können, bereits im embryonalen Stadium verhindern. Dazu wird das Genom

des Menschen auf Erbkrankheiten untersucht. Wenn eine Krankheit festgestellt wird, besteht

durch die Eugenik die Möglichkeit, die Vererbung zu verhindern. Dies kann z.B. durch eine

Beeinflussung der Partnerwahl oder durch Verhütung der Fortpflanzung erreicht werden.

Durch die Möglichkeit der genetischen Analyse und der Verhinderung schwerer Erbkrankhei-

ten wäre es dem Menschen wahrscheinlich langfristig möglich, Krankheiten auszurotten. Da-

mit kann der Mensch in seine eigene Evolution eingreifen und sie steuern. Es eröffnet sich die

Möglichkeit, sich nicht nur auf die Probleme der vergangenen Evolution zu konzentrieren,

sondern auch auf die Zukünftige, auf genetische Methoden oder sogar neue biologische Ei-

genschaften des Menschen.4

Die Eugenik lässt sich grundsätzlich in zwei Bereiche unterteilen, und zwar in die negative

und in die positive Eugenik. Der Bereich der negativen Eugenik verfolgt das Ziel, eine Wei-

tervererbung von Krankheiten zu verhindern. Dazu wird lediglich das missgebildete Chromo-

som des Embryos korrigiert. Anders ist es in der positiven Eugenik. Sie zielt auf die Verbes-

serung der genetischen Ausstattung des Menschen ab, ist allerdings nach Vitzthum sogar eher

als Züchtung zu verstehen. 5

Während die negative Eugenik nur als erster Schritt zählt, schädliche Merkmale zu verhin-

dern, steckt die positive Eugenik ihre Ziele höher. Sie strebt die Vermehrung der guten

Merkmale an. Diese Vermehrung der guten Merkmale bedeutet für die Zukunft des Men-

schen, dass dieser im Prozess genetischer Neuerungen optimiert werden kann bis hin zu ei-

nem gottgleichen Menschen. Die Möglichkeit das positive Potential des Menschen zu züch-

ten, lässt gleichsam die Angst vor einem produzierten Menschen wachsen. Das Leben eines

genetisch programmierten Menschen könnte durch bestimmte Eigenschaften vorbestimmt

sein. Diese Eigenschaften wären allerdings nicht natürlichen Ursprungs, sondern durch gene-

tische Veränderungen entstanden. Es stellt sich die Frage, ob ein genetisch programmierter

Mensch noch in der Lage ist, eigene individuelle Entscheidungen über sein Leben zu treffen

oder ob sein Leben fremd gesteuert ist. 6

4 Vgl. Bayertz, K. (1987), S. 64.

5 Vgl. Brenner, A. (1990). S. 75.

6 Vgl. Bayertz, K. (1987), S. 64.